《左传》被尊奉为经，是中华元典之一。它以叙事解《春秋》，记录了约两个半世纪的历史事件，塑造了一大批历史人物群像，在经学、史学及文学等方面，均取得了极高的成就。 本书为《左传》的选注本。本书在众多名篇中，尽量选取那些能够反映春秋时代特点的历史事件，兼顾文学性、史料性与学术性，力求具体而微地反映《左传》的成就。

《左传》是《春秋左氏传》的省称，全书共六十卷，以鲁国君主为次序，记述了鲁隐公元年（公元前 722 年）至鲁悼公四年（公元前 464 年）间的历史，记事范围基本与《春秋》重合，但《左传》的叙述内容和具体详赡，则远远超出了《春秋》，是我国*部规模宏大而内容详实的编年体史书，我国春秋时期的历史赖此留存。 此选本以故事为纲，连缀各篇相关记述，还原春秋大事始终，补《左传》原书编年之不足。 同时，《左传》语言精炼，文辞优美，善于叙事，对后世小说、戏剧的写作都产生了深远的影响，是我国古代史学与文学完美结合的典范。

《资治通鉴》是古典史书中的一部巨著，司马光毕生心血，凝聚成了这样一部浩大却精致的作品。《资治通鉴》实际上是一部中国政治史，按年编次，条陈始末。它着重记述朝代的兴衰、宫廷内部派系纷争、政治军事斗争、重要大臣的活动与奏疏、政治和经济制度的变革、中央政府与边疆少数民族的关系等。本书编选时选用的版本是中华书局1956年版的胡三省音注本。

《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国

《梁书》56卷，其中本纪6卷，列传50卷，记载了南朝梁代56年的历史，资料丰富翔实。此点校本以民国年间影印出版的百衲本及明南监本、北监本、汲古阁本和清武英殿本、金陵书局本等互校，同时参考了其他重要史籍

《北齐书》50卷，记载了公元534年前后北魏分裂、东魏政权建立至557年齐亡为止的王朝兴亡史。该书最早刊刻于北宋政和年间，但该本早已失传，此点校本以元明补版的南宋刻本(三朝本)、清代和民国时期的多种版

《二十五史彈詞輯注》原本爲《廿一史彈詞》，乃明朝人楊慎所作，經後人續作說明朝、說清朝等，乃稱二十五史彈詞。全書取材於正史，用淺近文言寫成，共分十二卷，析爲十二段。每段先用 、 、 、 、 、 、 等詞調及詩數首，次用散文及三三四 的詩句，每段末了則以一詩一詞作結。該書文辭悲壯淋漓，遊戲筆墨，上自盤古開闢，下至宣統遜位，使歷朝之正閏統係與遞嬗消長，一氣貫通。譜興亡，寓褒貶，歌詠慷慨，提綱挈領，蘊含深刻的宇宙人生妙理。

《汉书》又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国**部纪传体断代史。该书记载了西汉一代的史实，具有重要的史学地位。它对社会各阶层人物都以 实录 精神记述，平实中见生动，堪称后世传记著作的典范。 《汉书全鉴》分别从 原文 注释 译文 三个方面对《汉书》进行了全面细致、通俗易懂的解读，以便读者朋友们更好地学习和理解这部著作。

本书分为七类，即儒家通鉴、法家通鉴、佛家通鉴、道家通鉴、兵家通鉴、纵横家通鉴、阴阳家通鉴。该书从文化入，从历史事例出。在这里，历史不再是枯燥的事例和说教，而是我们心灵深处的情感和需求。当灵根深种的时候，历史和现实的智慧就会犹如泉源汩汩流出。该书还配以有关插图，插图再配以说明、精解，其想象的张力会使人更易进入新的境界。

《陈书》，唐姚思廉撰。三十六卷。纪传体。包括本纪六卷，列传三十卷。书成于贞观十年。记陈武帝永定元年至后主祯明三年共三十三年历史。多据陆琼、顾野王、傅縡三家《陈史》，兼采遗闻，小部分袭用其父姚察旧稿。体例略同于《梁书》，仅列传少止足、良吏、诸夷三目。本纪以武帝事略居其半。诸传共收三百零七人，皇后、王子、宗室人数几占四分之一，其篇幅则几占三分之一。所记土豪剽掠致富情况和大量募兵资料，颇可显示梁、陈以来社会历史的变化。为现存有关陈史较为原始的记录。

隋唐承载的是中国人的醺梦。 《大师的国学课（11中国断代史隋唐五代卷上下 ）》是吕氏四部断代史的末篇。上下卷千余纸页的文字，既见证了隋唐五代的繁兴，也饱含了史家独钟的 缱绻，是览怀隋唐五代历史不可多得的史家巨著。 《大师的国学课（11中国断代史隋唐五代卷上下 ）》由吕思勉所著。