《陈书（二十四史繁体竖排）（套装共2册）》共三十六卷，较为全面地记载了从陈霸先建国到陈叔宝时被隋所更时期的历史，是现存的关于陈朝历史的比较原始的记载，具有较高的史料价值。除政治、军事外，《陈书（二十四史繁体竖排）（套装共2册）》在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系等方面都保存了一些资料。
《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：渟溪日记（外3种）》收近代史研究资料四种：《渟溪日记》、《花溪日记》《邵懿辰致蒋光焴函（七十通）》、《太平军陷海宁始末》。这四种资料均记咸丰、同治年间浙江海宁及周边发生的事，又以记述太平军的活动为主。其中《渟溪日记》系由稿本整理而成，《邵懿辰致蒋光焴函（七十通）》由民国年间抄本整理，二者为《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：渟溪日记（外3种）》的主要内容。
唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一，一生治学谨严，论著宏富。《唐书兵志笺正（外2种）》为《唐长孺文集》之一种，本册收入唐先生上世纪50年代出版的两部名作《唐书兵志笺正》与《三至六世纪江南大土所有制的发展》，另外收入了唐先生多年讲授、曾内部刊印的《魏晋南北朝史籍举要》。
一八六四年七月廿三日，天京城被曾国荃率部突破，李秀成领千余人护幼主突围后，在南京方山丁村被村民俘获，献至清营。廿八日，曾国藩由安庆抵金陵，亲审李秀成并令其书写供词。是年八月七日，曾国藩杀李秀成，之后将李秀成所写供词删改，命人抄写二份，一份送清廷军机处，另一份则交其子曾纪泽保存，并于安庆刻板付梓曰《李秀成供》，此即世所称“九如堂本”，而李氏供词手迹原稿则秘不示人。直到一九六二年七月，曾国藩之曾孙曾约农将李秀成供词手迹交台湾世界书局影印，名《李秀成亲供手迹》，至此“湘乡曾八本堂藏”原稿始公布于世。 安庆九如堂刊印本共二万七千八百一十八字，而湘乡曾八本堂藏李秀成亲供手迹较刻本多九千余字，约三万六千一百字，计七十四页。除此手迹与刻本外，光绪末年，扪虱谈虎客根据曾刻本再加删改，
《啸亭杂录(清代史料笔记)/历代史料笔记丛刊》记载了大量有关清道光初年以前政治、军事、经济、文化、典章制度、文武官员的遗闻轶事和社会习俗等方面的宝贵史料，特别是他们的贪婪、骄淫、怯懦、自私、阿谀奉承、勾心斗角等等一些不光彩的事，是当时士大夫所不敢写的，而昭梿却直言不讳的把它记录下来。
余正焕、左辅、张亨嘉编撰，邓洪波、梁洋、马友斌校注的《城南书院志校经书院志略（湖湘文库）》不分卷，但分经史子集四部，著录院藏之书403部，计3714本，凡10550卷。书名之下，各记作者、版本、卷数、函数等内容。《条款》六则，皆图书保管，借阅等具体规定，体现当年图书馆事业的管理水平。
《资治通鉴》是我国*的一部编年体通史。以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以“鉴于往事，资于治道”。本书节选了其中为经典内容，阐述历史，治道用世。本书添加版画图和注释、译文，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，双色宣纸印刷，是读者不可多得的珍藏版本。
《林次厓先生文集》是一部比较全面反映林希元从政、治学、交游等方面的重要文献。共十八卷，其中包括奏疏、书、揭帖、序、记、碑、论、议、杂著、墓志、墓表、祭文、哀词等多种文体，十六卷；各体诗两卷。附录包括了该书提要以及各类志书中所收录的《林希元传》等。该集既是研究林希元政治见解和经世之学的重要资料，也是研究正德、嘉靖年间历史和政治的重要史料。
李秀成供词版本流序，以上述四种为主，余则不足论。 李秀成（一八二三年至一八六四年），广西藤县人，出身于贫苦农民家庭，曾随舅父读书两年，因家贫不能多读，遂于村塾帮工以补家用。一八五一年参加太平军。一八五三年太平天国定都天京后，得杨秀清保举为右四军帅，继而升任后四监军，驻防天京城外高桥。同年秋，李秀成跟随石达开去安徽巡查民务，得石达开赏识。一八五六年，在救镇江和破江南大营两役中立功，委为地官副丞相。一八五七年十月，封合天侯，任副掌率之权，提兵符之令。因上请洪秀全重用翼王，疏远安王、福王而遭严斥，被革除封爵。一八五八年，任后军主将，与陈玉成同为军率。越年封忠王。一八六零年夏，李秀成与陈玉成、李世贤再破江南大营，攻占常州、苏州、嘉兴、松江等。一八六三年自丹阳回天京护都，力劝洪
左丘明编著的《春秋左传》是我国现存早的编年体史书，也是儒家经典之一，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称二春秋》三传》。约成书于战国中期（前四世纪中叶》。记载了鲁隐公元年（前七二二》至鲁哀公二十七年（前四六八 二百五十余年间春秋各国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实。记事基本以《春秋》鲁国十二公为次序，以史实解释《春秋》，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对当时的各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
《册府元龟》共1000卷31部1116门，它虽与《太平御览》卷数相同，但各卷容量较大，所以总字数约超《太平御览》一倍，有940 余万字，在《四库全书》中是仅次于《佩文韵府》的第二部大书。这部书的编纂目的是“欲载历代事实，为将来典法，使开卷者动有资益”，编纂的特点是所采资料不改旧文，不恰时原文下加注，资料范围都是正经正史，每部前有总序，每门前有小序，言简意赅，有助于使用本书。但因所采多为常见书，不注资料出处，以至自宋至清不为学者所重视。直至近代，始为著名史学家陈垣先生所注意并予以肯定和提倡。这部书材料丰富，引文整篇整段，自上古至五代，按人事人物，分门编纂，以年代为序，凡君臣善迹、奸佞劣行、礼乐沿革、法令宽猛、官师议论、学士名行，无不具备，可以说概括了全部十七史。它所收的史书又都是北宋以前古
国语是一部重要的先秦古籍，所记内容以春秋史事为主，不少记叙与左傅相表裹，汉书苏文志将其与左傅亚列入“春秋家”，故自汉人以下，或径称之为“春秋外傅”，而称左傅为“春秋内傅”。唐刘知几作史通，始别左傅与语为两种不同的体裁，而以国语作为“六家”亦即诸种史学著述中的一家，即今所称“国别史”之首。清四库全书总目于史部下无“国别”一项，而将其列入“杂史类”。无论何说，国语长期以来被视为一部基本的史学著作，是没有异义的。 不过，从严格意义上讲，国语实际并是一部史，它的目的并不在于纪事；以国分类，亦不是它的主要特色。国语的特点在于它是一部“语”，“语”的本义是议论。说文云：“语，论也。”其解“言”字曰：“直言曰言，论难日语。”是国语本为一部议论总集。
由郑晓撰文，李致忠点校的《今言(元明史料笔记)/历代史料笔记丛刊》是明代史料笔记，它真实记录了明代洪武至嘉靖180余年间的国政朝章、兵戎邦计等大事。
晚清是一个风云剧变的时代，乃名符其实地多事之秋现在仍大体完好地保存在国家档案馆的数十万份军机处录副的奏摺，是那个时代所留下的权威、直接、相对来说也是为真实的记录。 这部《唐浩明评点曾国藩奏折》，系二○○二年岳麓书社出版的《唐浩明评点曾国藩家书》的姊妹篇。选者从曾氏存世的二千余道奏章中精选四十七道折片，并对这些折片产生的时代背景、折里折外的相关情事以及它在当时的作用、历史上的影响等等加以评点，试图通过评点来撩开晚清复杂微妙的官场文化之一角。 奏折其实就是报告。为给今人提供一种报告范本，该书还分析所选折片的写作技巧，指出其于报告这类文体的可资借鉴之处；并抉出折片中的精彩文句，以醒耳目；同时还附有译文，以便读者更好地阅读理解原折。
《建炎以来朝野杂记（套装上下册）》撰者李心传（公元二六七 一二四四年）是南宋著名史学家。宋史有传，惜多疏误。近人台湾大学王德毅教授着有李秀岩先生年谱和李心传著述考见台北文海出版社出版的《建炎以来系年要录卷末》，上海大学来可泓教授着有李心传事迹著作编年一书（巴蜀书社一九九○年版），杭州大学梁太济教授所撰两朝纲目备要史源浅探一文（载文史第三十二辑），对李心传其人其书皆有新的创获，可供参考。 李心传的主要史学著作，除《建炎以来朝野杂记（套装上下册）》外，尚有建炎以来系年要录（别名高宗系年要录，以下简称要录）、旧闻证误两书。要录二百卷，记载宋高宗一朝三十六年间史事，其书的材料来源，是以高宗朝的日历、中兴会要为主［注］，并广泛参考源文件数据和大量私家著述。
《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。 《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷（谏上下、向上下、杂上下），外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。 晏婴（？—前500年），字平仲，夷维（今山东高密）人。为春秋时期齐国正卿。历仕灵、庄、景三朝，执政五十余年。以节俭力行、谦恭下士著称于时。注意政治改革，关心民事，反对祈福禳灾等迷信。 这部书多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动，突出反映了他的政治主张和思想品格。
1998年中华书局曾将《历代史料笔记丛刊》整体推出，近几年新出13种，包括《唐宋史料笔记丛刊》39种，《元明史料笔记丛刊》20种，《清代史料笔记丛刊》39种，凡98种整体。中华书局还将继续整理其它有价值的笔记，陆续出版。笔记形式活泼，内容广泛，并且大都是亲见亲闻，具有很高的史料价值，多年来颇受读者欢迎。 这本《道咸宦海见闻录》是一部自敍年谱，作者张集馨生前并没有为它取名，《张集馨自订年谱》《椒云年谱》都是后来的研究者、传钞者所为的。编者依据这部年谱的特点，名之为《道咸宦海见闻录》。
