《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了从汉献帝初平元年（ 190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明，文字简约明畅，写人写事，时见文采。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
本书是李提摩太和蔡尔康合译、颉德《社会进化》所成，原版于1899年出版。通过对哈佛燕京图书馆藏本的录入、校注和导读，作为晚清西学丛书的书目重新出版，对研究清末西学东渐的思想史具有重要的学术价值。李提摩太的翻译是概括原著大义的一种重新创作。 大同 这个概念，出自中国经典《礼记》，本书借中国概念来表达西方关于社会进化和秩序的社会学理论，对梁启超思想曾产生过重要影响。
本书收龙榆生专著三种。《中国韵文史》，是韵文专史，为 国立音乐专科学校丛书 之一种，由上海商务印书馆于1934年8月出版。《宋词讲义》，应是龙氏执教中央大学时的讲义。《词曲概论》为龙榆生1959年在上海音乐学院所撰讲义。
《国语》是我国*部国别体史书。全书二十一卷，以诸侯国为单位，分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七国部分史实。起于西周穆王十二年(前990)西征犬戎，终于东周定王十六年(前453)晋卿智伯被韩、赵、魏联合所灭，前后共五百三十八年。 《国语》以其历史性、思想性和文学性并重而在中国古代典籍中独树一帜，历来为后人所重视。 《国语》作为各国史料汇编，记载了春秋战国时期各国政治、军事、外交、经济、文化及习俗等各方面的历史，勾勒出奴隶社会向封建社会转化阶段的时代轮廓，对我们研究上古社会有重要的文献价值。
本书为唐宋史料笔记之一种。 作者蔡绦为宋代大臣蔡京之子，本书为其流放于白州时所作，系宋代笔记中重要的一种。它对宋太祖建隆至宋高宗绍兴约二百年间的朝廷掌故、琐闻轶事详细记载，反映了当时朝廷的种种情形及岭南的风土人情，为历代学者所重视。
《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：渟溪日记（外3种）》收近代史研究资料四种：《渟溪日记》、《花溪日记》《邵懿辰致蒋光焴函（七十通）》、《太平军陷海宁始末》。这四种资料均记咸丰、同治年间浙江海宁及周边发生的事，又以记述太平军的活动为主。其中《渟溪日记》系由稿本整理而成，《邵懿辰致蒋光焴函（七十通）》由民国年间抄本整理，二者为《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：渟溪日记（外3种）》的主要内容。
《容斋随笔》内容广泛，诸如经史典故、诸子百家、医卜星算、诗文语词、史事考辨等，无所不有，充分显示了他渊博的学识和独特的见解。该书对后世影响较大，深受*的喜爱。
中国是世界上一个文字记载不曾中断的国家。历经五千年的风风雨雨，勤奋上进而富有责任感的史家为后世留下了浩如烟海的历史典籍，从史家巨著《史记》、《资治通鉴》到各类别史、杂史、野史、稗史，中华民族当之无愧地享有“历史的民族”的美誉。 这套《中国那些事儿》系列丛书共七本，以朝代为划分依据，从远古传说时代直到清朝灭亡，概述中国五千年的历史。丛书根据史书记载，慎重选择对历史进程有重要影响的人物和事件，进行合理的组织和剪裁，以浅显易懂的现代语言和诙谐幽默的叙事方式，将其展现给读者。 本书为《中国那些事儿》系列丛书之秦汉卷，以秦汉两朝为划分依据，概述了中国秦汉两朝的历史。
明朝和清朝是中国封建社会晚期建立的两个朝代，在中国历史上占有重要地位。明、清各统治中国近三百年，长达五个半世纪之久，深刻地影响了中国历史的进程，可谓意义非凡。明朝在鼎盛时期，社会生产力发展迅速，工业总产值占全世界的2/3以上，无论是造船、建筑等重工业，还是丝绸、制瓷等轻工业，都在世界上遥遥领先。至于清朝，在1800年以前，与欧洲各国间茶叶、瓷器、丝绸等贸易十分频繁，一直有巨额的贸易顺差。当时，大量白银流入中国，甚至导致白银贬值，实际购买力下降。然而，这两个朝代终未能逃脱“兴起—鼎盛—衰落”的宿命。这其中的原因，非三言两语能解释得清楚，值得后人长久地思考和揣摩。 本书节选了《明史》、《清史稿》的重要篇章，慎重选择了对历史进程有较大影响的人物和事件，将晦涩难懂的古代文言文精心翻译成浅显易
《国语》：春秋左丘明著，以记录春秋时代周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事迹为主的国别体史书，又称《春秋外传》。在《国语》中，我们选择《国语》中有关道德建设的篇章进行了简注和翻译。 《国语》243章，《国语》选138章，占原书近百分之六十。没有选人的篇章，有的所讲的道德与当代社会差距太大。如《鲁语下？公父文伯之母别予男女之礼》讲男女之别，矫情到祖孙之间也授受不亲；《晋语八？叔向母谓羊舌氏必灭》讲叔鱼生下来时相貌难看，他的母亲就不愿意喂奶，还诅咒他必以贿死；杨食我生下来时哭声难听，他的祖母就不去看护他，还预言他会使宗族覆灭，这简直是逼着孩子走上不归路。有的为避免重复而不选。如《周语中？阳人不服晋侯》与《晋语四？文公出阳人》基本相同，因后者更全面，故不选前者；《吴语？勾践灭吴夫差自杀》与
四朝闻见录，宋药绍翁撰。 绍翁字嗣宗，号靖逸。自署龙泉人。厉鹗宋诗纪事卷七十一稱其为建安人，与自述不同。四朝闻见录丙集高宗六飞航海条绍翁自一云，本生祖李颖士，“其先为光州固始人，徒居建之浦城”。处州府志亦载，绍翁之先固始人，徒居浦城，后又遷龙泉。据此则绍翁祖籍光州固始（在今河南），后居处州龙泉（在今浙江）。当以自署为是。 绍翁宋史无传，事蹟难考。四朝闻见录甲集庆元六君子条载，庚辰（一二二○年）京城灵，论事者众，周端朝语绍翁曰：“子可以披腹琅玕矣。”绍翁曰：“先生在，绍翁何敢言。”同集词学条又载绍翁与真德秀（一一七八至二三一五年）私校徐凰殿试卷一事。据此，四库全书总目提要云，绍翁“似亦嘗为朝官，然其所居何职则不详矣”。后人多主是说，当系事实。 四朝闻见录成书时，理学盛行
《五杂组》是明代的一部著名的笔记著作，明谢肇淛撰。全书十六卷，说古道今，分类记事，计有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。 本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面，是一部名作。天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜，包括当时的海外地区，是研究历代地理的重要资料。人部记述人的形体、心性、境遇，包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。物部记述动物、植物和各种物品，鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启
全稿以书为篇，凡十有三篇，约字30万字，其中五代后晋一人，元人王恽、张德辉、周伯琦三人，而以宋人胡峤、路振、王曾、许亢宗、王寂等五人为多。明以前有关东北边疆地区之主要游记，大抵均囊括于此。贾子以其一已的比较完整地学术休系和独到的风格，一一为之热电厂比较勘，爬梳钩稽，间附已意 ，每篇以本书原文为纲，有原注者次之，已之注释又次之。注释或云“颜案”或否，均另起行，序次井然，尤便读者，释文短者数字，长者数百或过千字，无则从阙，不著一字，不强以不知为知，知必引史为证，以伸已说，亦有引而不发，以俟来哲。
本书是北魏留传至今的一部名著，与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题，实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻，揭露了封建统治阶段的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活，可与《魏书》、《北史》相证，有些可补正史之不足。不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。 我国南北朝时代，在经济上和文化上都较落后的北魏拓跋王朝，百六十年间留下的著作不多，贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》、杨衒之的《洛阳伽蓝记》，可称北魏的三部杰作。《齐民要术》是我国早的一部完整的而有科学价值的农书。《水经注》是一部具有很高的文学价值的地理书。《洛阳伽蓝记》以记北魏京城洛阳佛寺的兴废为题，实际记述了当时的政治、人物、风俗、地理以及掌故传闻，具有很高
唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一，一生治学谨严，论著宏富。《唐书兵志笺正（外2种）》为《唐长孺文集》之一种，本册收入唐先生上世纪50年代出版的两部名作《唐书兵志笺正》与《三至六世纪江南大土所有制的发展》，另外收入了唐先生多年讲授、曾内部刊印的《魏晋南北朝史籍举要》。
《齐东野语》记南宋旧事为多，如“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”、“安丙矫诏”、“淳绍岁币”、“岳武穆逸事”、“巴陵本末”、“景定行公田”、“景定慧星”、“朱唐交奏本末”、“赵信国辞相”、“二张援襄”、“嘉定宝玺”、“张仲孚”等，都可以补史传之阙，提供了一些历史事实与历史真象，可以弥补元代所修《宋史》的不足。 《齐东野语》又记文坛掌故、文人轶事。“诗用史论”标示咏史诗与史论的渊源关系，“作文自出机杼难”标明文学创作的独创性，“诗用事”讽刺当时诗人以用典故多为博赡的倾向。放翁钟情前室”记陆游与唐琬的婚姻悲剧，“台妓严蕊”记道学家朱熹的卑劣与陈亮的荒诞，“王魁传”叙王俊明事
老学衡茅底，秋毫敢自欺？ 开编常默識，闭户有余师。 大莭艰危见，真心萝寐知。 唐虞元在眼，生世未为犀。 这是南宋著名爱国诗人陆游（字务观，号放翁，公元三五一二○九年）自题其读书室老 学庵的一首诗（见剑南诗稿卷五十）。老学庵的命名，大约在淳熙之末（一一九○年），陆游退居故乡山陰（今浙江绍兴镜湖以后］。庵在镜湖边上，只有茅屋两间，但背绕青山，面临碧水［二］，对诗人来说，倒也是个读书写作的好地方。陆游又自叙其老学庵命名之义，说是“取师旷”老而学如秉燭夜行”之语”（剑南诗稿卷三十三老学庵诗自注）。他的老学庵笔记当是这一时期的作品，可能有些条目写於在这之前，但终的完成，应在镜湖边上闭门读书之时，否则不会以老学庵作为书名的。陆游的幼子陆子遹说：“老学庵笔记，先太史淳熙、绍熙间所著
本书将《吕氏春秋》、《左传》、《战国策》这三本经典书合而为一。通过《吕氏春秋?左传?战国策》，读者将看到春秋战国时期，国家之间、集团之间的尖锐矛盾和激烈斗争；同时也将感受到书中文字的华丽流畅，描写的生动精彩，故事情节的完整曲折，以及人物刻画的细腻深刻，在读史的同时，得到文学上的享受和熏陶。
《东坡志林》是北宋杰出的文学家苏轼历时二十余年撰写的，共二百零三篇，内容丰富，从中可以窥见他的学养、思想、世界观等诸多方面，尤其展示了他的鲜明个性。
《山海经》作为现存古老的图书之一，它以其图文相辅而行、相互印证的独特叙事风格，开中国古老编书传统之先河。它像一座知识的矿藏，储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇闻佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的定性思维，从多视角、多学科、多领域、全方位去开发先民留下的这座富矿。追索其来龙去脉，探讨其叙事风格，比较其古今异同，揭示其遗风遗韵，阐发其文化底蕴，从而进一步理解《山海经》博大精深的意蕴，使它多方面的价值得以全面研究、开发与利用。本书分原文、注释、译文三部分，对《山海经》进行了重新译注，一定会让读者在愉悦中获取知识、启迪心智、丰富想象、增广见闻、扩展视野。
《古今笑》是一部文言笔记、幽默讽刺小说集，书中内容多为真人真事，上至历代君主，下至市井百姓，各色人等，种种笑话，应有尽有。当然，笑谈只是其表象，作者无疑是希望借着嬉笑怒骂式的幽默，以矫正世风，济世利人的。书中写到的贪官污吏、土豪劣绅、地痞无赖、昏主暴君、文人雅士、智人勇者，都鲜活生动，历历在目，从他们身上好像能捕捉到今天类似人物的影子。
