《贞观政要》是一部非常著名的典籍，主要记述贞观年间唐太宗君臣关于治理国家问题的一些议论和思考，内容包括国家治理中内政、外交的方方面面，涉及政治、经济、军事、伦理、教育等各个方面。从思想内容上说，其中所提出的“国以民为本”、“善始善终”、勇于纳谏、忧患意识、礼乐教化等思想对社会治理都具有一定的积极意义，是研究中国政治思想史、社会思想史、经济思想史、伦理思想史和军事思想史等学科的重要史料，同时也是了解唐朝初年社会基本状况的不可或缺的历史文献。

1998年我局曾将《历代史料笔记丛刊》整体推出，近几年新出13种，包括《唐宋史料笔记丛刊》39种，《元明史料笔记丛刊》20种，《清代史料笔记丛刊》39种，凡98种整体。我局还将继续整理其它有价值的笔记，陆续出版。笔记形式活泼，内容广泛，并且大都是亲见亲闻，具有很高的史料价值，多年来颇受读者欢迎。 本书所记为太平天国起义前夕江浙地区的社会经济状况以及太平天国建立后所制定的土地政策在常熟等地区的实施情况，并与记载太平军在常熟情形的《海角续编》一书合印，对于研究太平天国史有一定的参考价值。

唐自广明乱离，袐籍亡散，武宗已后，寂寞无闻，朝野遗芳，莫得传播。仆生自岷峨，官于荆郢，咸京故事，每愧面墙，游处之间，专于博访。顷逢故凤翔杨玭少尹，多话秦中平时旧说，常记于心。他日渚宫见元澄中允，款狎笑语，多符其说。元公谓旧族一二子弟曰：[诸贤生在长安，闻事不迨富春，此则存好问之所宏益也。]厥后每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫。非但垂之空言，亦欲因事劲戒。三纪收拾筐箧，爰因公退，咸取编连。先以唐朝达贤一言一行列於谈次，其有事类相近，自唐至后唐，梁、蜀、江南诸国所得闻知者，皆附其末，凡篡得事成三十卷。禹贡云[云士梦作乂]传有[畋於江南之梦]，鄙从事於荆江之北，题曰北梦琐言，琐细形言，大即可知也。虽非经纬之作，庶勉后进子孙，俾希仰前事，亦丝麻中营蒯也。通方者幸勿多诮焉。

本書名為《蜀志類鈔》，實以留存舊著，輯佚彙编為重。各篇用書底範版本不一，均在篇前解題中予以序說。校勘輯佚，參照利用《初學記》、《藝文類聚》、《北堂書鈔》、《太平御覽》、《太平寰宇記》、《太平廣記》、《水經注》、《華陽國志》、《方輿勝覽》、《廿五史》等類書、叢書和文史典籍，版本以中華書局標點本和古籍整理通行本為準，文中一般不再註明。新輯較舊輯之差異，亦不便逐一標明，讀者自可明鑒。

作者之所拟以梁代学者沈约《宋书》纪传中的复音词为研究对象，是因为51万多字的《宋书》纪传，具有优质语料的丰富性与鲜活性；其中，拥有11400多个富有时代特色的复音词，对中古汉语乃至整个汉语史的研究都有重要意义。 作者次深入全面探讨了以《宋书》为代表的中古史书中复音词切分的原则和方法，详细讨论各种结构复音词的认定标准，具有较强的操作性、科学性。作者还在广泛参考已有中古语词考释成果的基础上，充分利用电子语料库进行词频统计和历时比较。因此，本书可谓是中古汉语词汇研究方面的值得推荐的学术力作。 作者在语言理论方面有深厚的素养，又注意开拓研究的思路，并采用新的方法和现代化手段，因而能对《宋书》纪传部分复音词的类型、语言、结构特点做出比较细致的和较有深度的论说。 作者有较深的古文南功底，对

老学衡茅底，秋毫敢自欺？ 开编常默識，闭户有余师。 大莭艰危见，真心萝寐知。 唐虞元在眼，生世未为犀。 《老学庵笔记(唐宋史料笔记)》是南宋*名爱国诗人陆游（字务观，号放翁，公元三五一二○九年）自题其读书室老学庵的一首诗（见剑南诗稿卷五十）。 在陆游众多的*作中，老学庵笔记所佔的比重虽然不大，但书中所记，多是作者亲历、亲见、亲闻之事，内容豊富，颇有参考价值。其中，有关抗金活动的记载较多，如卷一记宋高宗赵构 维扬南渡时，虽甚仓猝，二府犹张盖搭狨坐而去，军民有怀甎狙击黄相者 ，卷二记殿前司军人施全刺杀秦桧，又记民间画家赵广宁愿被斩断右手拇指，也不愿为金军绘画遭擄掠的宋朝妇女，又记在金人佔领区内，有一个在原宋都开封卖炒栗子出名的平民李和，他的儿子冒着危险向南宋派往金廷的使臣挥泪进献炒栗子等条，

《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，内容包括为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题。贞观君臣对致治之道的讨论，涉及古代国家治理中的许多重大问题，集中反映了唐太宗的治国思想和“贞观之治”的政绩。不但为研究唐太宗李世民以及唐初政治的重要历史资料，其治国理政的不少思想理念、方针政策也为后世历代统治者所吸收借鉴。近年来更是被运用到许多企业部门的管理模式中去，极具现实意义。 为便于读者了解和鉴赏《贞观政要》思想的精华，我们特约请朱义禄教授主编《贞观政要鉴赏辞典》。《贞观政要鉴赏辞典》全书正文以《贞观政要》40篇内容为主体，加以精到的注释、分析和鉴赏，并对《贞观政要》中为人耳熟能详的名句隽言也作了鉴赏。另将《＜贞观