徐元诰编*的《国语集解》介绍：国语是一部重 要的先秦古籍，所记内容以春秋史事为主，不少记叙 与左傅相表裹，汉书苏文志将其与左傅亚列入“春秋 家”，故自汉人以下，或径称之为“春秋外傅”，而 称左傅为“春秋内傅”。唐刘知几作史通，始别左傅 与语为两种不同的体裁，而以国语作为“六家”亦即 诸种史学*述中的一家，即今所称“国别史”之首。 清四库全书总目于史部下无“国别”一项，而将其列 入“杂史类”。无论何说，国语长期以来被视为一部 基本的史学*作，是没有异义的。 不过，从严格意义上讲，国语实际并是一部史， 它的目的并不在于纪事；以国分类，亦不是它的主要 特色。国语的特点在于它是一部“语”，“语”的本 义是议论。说文云：“语，论也。”其解“言”字曰 ：“直言曰言，论难日语。”是国语本为一部议论

《辽史》，元脱脱等奉敕撰修，是研究辽朝历史基本、重要的史料。 全书116卷，包括本纪30卷，志32卷，表8卷，列传45卷，《国语解》1卷，记载从耶律阿保机即可汗位至辽朝灭亡二百余年的历史，兼及辽末耶律大石所建西辽的史事。 《辽史》在 二十四史 中成书极速，问题也较多，整理难度较大。点校本《辽史》起初由冯家昇负责整理，后由陈述完成，于1974年出版。原点校本以百衲本为工作本，以乾隆殿本为通校本，参校南、北监本和道光殿本，又用《永乐大典》所引《辽史》全校一过，同时运用本校、他校方法，订正了不少错谬，成为一个比较完善的整理本。 本次修订，选择以百衲本为底本，以原内阁大库所藏明初内廷朱丝栏抄本、《永乐大典》引《辽史》为通校本，参校以明南、北监本及乾隆殿本，以版本校为基础，充分利用本校，

《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年 (220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，包括《魏书》三十卷，《吴书》二十卷，《蜀书》十五卷，共计六十五卷。 三国志叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，微粒贷史学家所重视。

徐元诰编著的《国语集解》介绍：国语是一部重要的先秦古籍，所记内容以春秋史事为主，不少记叙与左傅相表裹，汉书苏文志将其与左傅亚列入“春秋家”，故自汉人以下，或径称之为“春秋外傅”，而称左傅为“春秋内傅”。唐刘知几作史通，始别左傅与语为两种不同的体裁，而以国语作为“六家”亦即诸种史学著述中的一家，即今所称“国别史”之首。 清四库全书总目于史部下无“国别”一项，而将其列入“杂史类”。无论何说，国语长期以来被视为一部基本的史学著作，是没有异义的。 不过，从严格意义上讲，国语实际并是一部史，它的目的并不在于纪事；以国分类，亦不是它的主要特色。国语的特点在于它是一部“语”，“语”的本义是议论。说文云：“语，论也。”其解“言”字曰：“直言曰言，论难日语。”是国语本为一部议论总集。

《贞观政要》是一部非常著名的典籍，主要记述贞观年间唐太宗君臣关于治理国家问题的一些议论和思考，内容包括国家治理中内政、外交的方方面面，涉及政治、经济、军事、伦理、教育等各个方面。从思想内容上说，其中所提出的“国以民为本”、“善始善终”、勇于纳谏、忧患意识、礼乐教化等思想对社会治理都具有一定的积极意义，是研究中国政治思想史、社会思想史、经济思想史、伦理思想史和军事思想史等学科的重要史料，同时也是了解唐朝初年社会基本状况的不可或缺的历史文献。

唐朝贞观初年，谏官魏徴及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要，汇编成为《群书治要》，自成书之日起，就成了一部匡政巨著。该书上起五帝，下迄晋代，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取精华，按照经、史、子分门别类，可以说是唐朝的“四库全书”，开启了大唐盛世三百年，影响中华文化千余年。

《鄂国金佗（禾卒）编》二十八卷，《鄂国金佗续编》三十卷，是现存重要、详尽的记录岳飞事迹的史籍，由岳飞之孙岳珂所编。由于岳飞为宋高宗、秦桧所害，身后几十年，高宗秦桧大兴文字狱，篡改官史，大量有关岳飞的文字资料在严酷的政治迫害下佚失或销毁，直至孝宗时冤案平反，方由岳飞三子岳霖重新整理岳飞之史迹，宋宁宗、理宗时，岳霖之子岳珂承父志，萃编成册。本校注本考订周密，注疏详尽，具有相当文史价值。

1998年我局曾将《历代史料笔记丛刊》整体推出，近几年新出13种，包括《唐宋史料笔记丛刊》39种，《元明史料笔记丛刊》20种，《清代史料笔记丛刊》39种，凡98种整体。我局还将继续整理其它有价值的笔记，陆续出版。笔记形式活泼，内容广泛，并且大都是亲见亲闻，具有很高的史料价值，多年来颇受读者欢迎。 本书所记为太平天国起义前夕江浙地区的社会经济状况以及太平天国建立后所制定的土地政策在常熟等地区的实施情况，并与记载太平军在常熟情形的《海角续编》一书合印，对于研究太平天国史有一定的参考价值。

本书拟利用内外证互相结合等方法，在朱季海先生《南齐书校议》之基础上，对中华书局点校本所存在的校勘及标点等方面的不足进行全面考证辨析，力求得出较为准确之答案。以作为朱季海先生《南齐书校议》的补充，也可供《南齐书》再版时参考，并使南朝历史的研究者能比较方便地获取较为可靠的手资料。

《群书治要》是唐初著名谏官魏征等人在贞观初年受命于唐太宗李世民辑录而成。它取材于六经、四史、诸子百家，是中国古圣先王修身治国之智慧之作，是历经千年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创 贞观之治 ，也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴。而对于生活在当今社会中的每个人，相信《群书治要全鉴》也能成为修身、齐家、处世的智慧源泉。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《

本書名為《蜀志類鈔》，實以留存舊著，輯佚彙编為重。各篇用書底範版本不一，均在篇前解題中予以序說。校勘輯佚，參照利用《初學記》、《藝文類聚》、《北堂書鈔》、《太平御覽》、《太平寰宇記》、《太平廣記》、《水經注》、《華陽國志》、《方輿勝覽》、《廿五史》等類書、叢書和文史典籍，版本以中華書局標點本和古籍整理通行本為準，文中一般不再註明。新輯較舊輯之差異，亦不便逐一標明，讀者自可明鑒。