《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。《山海经》乃中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的种种神话传说。本书汇聚了几乎所有今人可能搜集到的《山海经》图文版本，全面呈现这部中国上古时代*奇幻与瑰丽的想象之作。除了对传统文化感兴趣的人，从事创意产业的艺术家、设计师、动漫 创作者、广告从业者、游戏开发者和爱好者、玄幻文学家等人士能都够从此书中获取无数灵感，同时，作为一部传统文化经典的图文大全，本书也非常适合家庭收藏。
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《山海经》内容丰富、风貌奇特，堪称“天下**书”。全书仅三万一千字，是一部讲述远古时期历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学等方面内容的上古佳作，展示了上古的山川河流、神祇神兽、奇花异草、金石矿物、异国部落、祭祀及神仙方术……为您呈现一幅瑰丽的千古画卷。 徐客主编的《图解山海经》搜集了几乎所有今人可能收藏到的珍贵古版《山海经》插图，全面呈现这部中国上古时代*奇幻、*瑰丽的想象之作。本书记载了100多个邦国、550座山、300条水道以及诸多邦国的地理、风土、物产等信息。《图解山海经》不仅会引起传统文化爱好者的关注，对于所有从事创意产业的人士，它提供的灵感也是无穷无尽，非常适合家庭收藏。
一百多年前，小渔村一跃成为“东方巴黎”，黄浦江边的泥滩变成了屹立至今的外滩万国建筑群，世界各地的冒险家奇迹般地打造出一座不夜城。从那时起，上海便如同一辆承载着都会气质的高速列车，飞奔向前永不停歇。 本书精心策划的特色章节，帮助你计划行程，让你出游 省心，收获 多。 体验和 景点：时间不够的话，就从它们先入手！ 当地人 ：带你像当地人一样深入目的地。 轻松了解：有些好续的当地背景知识，机你进一步认识目的地。 行前参考和生存相南：实用的贴心握示，让旅流 轻松。
王万澍、王国牧编撰，赖谋深校注的《湖南阳秋（湖湘文库）》十六卷，清代学者王万澍撰。书中采录正史有涉湖南者，仿朱熹《通鉴纲目》义例，汇为一编。起自汉，止于隋。王万澍病殁后，其子王国牧取父亲所遗隋以后史料，依原书体例，续成《湖南阳秋续编》十三卷(以下称续编)。起自唐，止于元。此次二书收入《湖湘文库》，合称《湖南阳秋》。
2000年，承南京师范大学出版社资助，拙著《中国历史地理研究》得以出版。其后，本人研究中国历史地理兴趣益增、范围更广，八年来，又有若干成果问世，除《北齐地理志》、《隋代行政区划沿革史》、《近2000年来长江三角洲岸线变迁研究》等专著外，发表的多数是论文。今得中华书局大力协助，将二十余篇论文裒集成编，以《中国历史地理研究(续集)》名称出版，虽说是对前集的继承，但也有新的发展，希望得到广大读者的批评与指正！
《岭南文库》涵盖有关岭南(广东以及与广东在历史上、地理上有密切关系的一些岭南地域)的人文学科和自然学科，包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。并从历代有关岭南之名著中选择若干为读者所需的典籍，编校注释，选粹重印。个别有重要参考价值的译著，亦在选辑之列。 《岭南文库》书目为350种左右，计划在五至七年内将主要门类的重点书目基本出齐， 以后陆续补充，使之逐渐成为一套较为齐全的地域性百科文库，并作为一份有价值的文化积累，在祖国文化宝库中占一席之地。
《写给孩子的山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种内容的小百科全书，也是古老的地理人文志。它自古就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝........形象地展现了一幅神奇的远古生活图卷。 本书将正确的原文、注释和译文相互对照排列，并配写真风格的精美图片，使读者轻松愉快地读懂。
该书是世界上*部广泛系统地探索和记载岩溶地貌的地理学巨著。作者徐霞客自22岁开始出游，以三十多年时间，东渡普陀，北历燕翼，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹及于当时十四省，开创了我国地理学上实地考察自然，系统地观察、描述自然的新方向。《徐霞客游记》，以日记体详细记录了徐霞客毕生大部分行迹所至、观察所得。既是科学著作，也是一部名副其实的文学游记，同时也是历史实录，其旅游之专、行程之长、篇幅之巨和内容之丰富是无与伦比的，被誉为 世间真文字，大文字，奇文字 。
本书收录顾炎武九种著作。《建康古今记》书名虽称古今，然所述内容，主要是明太祖朱元璋立国定都南京后的史事。所记史事细密详尽，可补他书之不足。《考古录》属于地理杂记，所谓指北京以东的通州、三河、香河及河北东部的廊坊、唐山、秦皇岛等，属幽、燕一带。《山东考古录》是顾炎武在山东游历的基础上杂考山东地理掌故的一部地理著作。《谲觚十事》为专门辨驳李焕章所议日知录十事而作。《金石文字记》为顾炎武研究金石的专门之书，为清代金石学之滥觞。《石经考》系作者考证历代石经源流得失，博列众说，相互参校之作。《顾氏谱系考》是考察顾姓源流的专著。《求古录》系顾炎武搜集金石之文，手自抄纂而成。《官田始末考》论述历代九种官田的变迁。
贾太傅祠田记、贾太傅祠碑文、重修贾太傅祠并建小学记、屈贾像说、屈贾合传论、重修贾太傅祠碑文、重修贾太傅祠碑文、新置贾太傅祠田记、贾太傅井记、屈子像赞、贾子像赞等。
本书书的出版很有首创性和开拓性，在写作方法上，将考古与历史紧密结合，为目前我们探讨中国古代文明，开启了一条新的途径或拓展了新的领域。以《山海经》所记炎黄时代的史事，与仰韶文化整合，有“史”有“物”，“物”、“史”相印证，正反映了炎黄时代的文化。它与中华文明起源研究的同类著述的不同之处，就在于它有比较可信的素有原始史料丰富之称的《山海经》作铺垫，从而使我们对炎黄文化的看法并不感到那么空泛，不像在雾里看花。 此外，对炎黄文化面貌的解读，《山海经》中记载的那些奇思妙想、迷幻诡异的，诸如人面鱼身、人鱼合首、人面兽身、人面鸟嘴、三面人和·增减肢体的鸟、兽、鱼等动物形象，无枝的“建木”、树干“长无寻、大五围”的“木禾”以及“黄华赤实、其味如饴”的丹木等现实的和非现实的动植物，本书
吴江的文化底蕴深厚，是前人留给今人的宝贵精神财富。要让全社会认识它，就必须进行开发和挖掘，使之发扬光大。 《道光吴江县志汇编》由《吴江县志续稿》、《震泽县志续稿》和《松陵见闻录》合辑而成。三志均成于清道光年间（1821 1850）。吴江市档案局将三本志稿点校合刊出版，是整理旧方志的成果，是对历史文化遗产的挖掘和继承。
《山海经》一书是一部集地方志、方物志、草木志、禽兽志和民俗志于一体的上古奇书，书中记载了约四十个邦国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物。《山海经》的内容涉及神话、宗教、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科。《图说山海经》一书是对《山海经》进行系统全面解读的一部国学通俗读物，遴选其中的精华篇章，对原文、注释、译文、解读四位一体的内容模式，让读者轻松了解全书的内容。书中插配了明清时期绘制的《山海经图》，将读者轻松带进《山海经》的奇幻世界，是一部非常适合学生阅读的国学通俗读物。
《王应麟著作集成:诗考·诗地理考》介绍王应麟博学多才，著作宏富，其学术文化是博大精深的中华优秀传统文化的有机组成部分。清四库全书总目卷一一八于困学纪闻提要，称“应麟博洽多闻，在宋代罕其伦比”，实际则不仅仅是宋代，在我国学术发展史上，王应麟堪称流学者。如梁启超于中国近三百年学术史，即称“宋王应麟困学纪闻，为清代考证学先导”。
《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的百科全书，也可以说是古老的地理人文志，自古以来就被视为一部奇书。它穿越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝??形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。《山海经》重要的价值之一在于它保存了大量的神话传说，除了我们所熟知的 大禹治水 夸父逐日 精卫填海 以外，还有很多大家不熟悉的内容，如祭山的仪式、黄帝大战蚩尤的传说。这些传说为我们研究古代的宗教和部落之间的战争提供了极其珍贵的历史材料；书中记载各种奇思妙想、世界奇观，是后世乃至于今天的文学家、艺术家获得创作灵感的宝库。一千多年前的陶渊明就把阅读《山海经》当成一种精神享受，他说在春夏之交，静坐南窗下， 泛览《周
二十四史中《北齐书》原无地理志，本书作者辑录《魏书。地形志》、《隋书。地理志〉、 《元和郡县志》、《水经注》、《读史方舆纪要》、《太平寰宇记》及先贤杨守敬〈隋书地理志考证〉等古代地志，阐述了北齐州郡县地方行政区划的兴废沿革，并注出今地。书中对山川、军事要地也稍加评论。 全书共五卷，分卷一河北地区（上）、卷二河北地区（下）、卷三河南地区（上）卷四河南地区（下）、卷五淮南地区。 在中国历代封建王朝中，北齐是一个较为特殊而又为时短暂的王朝。说它特殊，是因为北齐的宝际立国者高欢虽说是个汉人，却因长期生活在北边怀朔镇，习俗类同鲜卑，是一个高度鲜卑化的汉人；他虽为宝际立国者，却又在生前没有称帝，只是东魏的丞相，直到他儿子高洋为帝时，才追崇他为献武帝，后又改为神武帝，在这一点上，颇与
《山海经探秘》是一本解读先秦典籍《山海经》的图书。作者芦鸣根据《山海经》原文进行解析，不仅次复原了完整版《山海经》古图，也是次系统表述了《山海经》哲学思想与天人合一理念的新概念。首先，令传说中的《山海经》禹鼎图露出了真面貌，人类社会和哲学自然都可以从其完美的设计与不可思议的几何图案中找到自身源头。其次，用自证式的逻辑结构及对应地理路线图，帮助读者从新视角理解《山海经》所蕴含的丰富内涵和超凡价值。其三，将《山海经》的地理注解扩展到世界范围，打破传统意义上的中国地理圈解读，为世界文化传播和考古学界研究提供了新的参考价值。
