《宋人文集篇目分类索引（套装全5册）》所收录宋人文集凡五百零七种，其中别集四百六十四种、总集十八种、金石志二十五种。诗集一般不收，但若诗集中有文者，亦予收录，如《忠愍公诗集》等。奏议、题跋集亦作为文集收录，如《石林奏议》、《容斋题跋》等。凡合集及某一文集附录他人遣文者，则分别作为一种文集著录，而在括号中加以说明。

本书是迄今著录金代文献为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、*人文社会科学研究基金项目成果。

通志略是郑樵所著通志一书中的精华部分。通志全书共二百卷，由纪、谱、略、世家、列传、载记等六种形式组成。略分二十篇，五十二卷，通称通志二十略，简称为通志略。郑樵于史书编撰力主博通之论，通志即其所撰之通史。其书除二十略之外，皆为隋以前各史书之粗略综合，惟二十略有其独到之处，在体例方面，与其前杜佑之通典及其后马端临之文献通考相近，世人遂有“三通”之称，在史书编撰中，与纪传、编年二体可鼎立而三。 通志总序是一篇极好的史学论文，起首即说：“百川异趣，必会于海，然后九州无浸淫之患。万国殊途，必通诸夏，然后八荒无壅滞之忧。会通之义大矣哉！”各种学问包括史学，必须会通，是郑樵的重要学术理论。因此对于用通史体著书的司马迁评价很高，对于用断代史体著书的班固便力加贬抑，用词或不免于偏激，

本书作者李致忠先生是海内外知名的版本学家、目录学家和书史研究专家。本书从书史、版本学、谥法、字号、避讳、历法、学校、刻书机构、刻书情况、鉴定方法、古书版本类型等多方面，融会贯通，深入浅出地回答了近500个问题。全书以问答形式组构，条理清楚，涉及面宽泛，凡引证处均考究严谨。读来好似一位专家学者在向好学的学子常人娓娓讲述古籍版本知识，不浅不俗，不深不涩，雅俗共赏。读后于版本学知识的获得、掌握与运用受益匪浅。

《章太炎藏书题跋批注校录》主要内容包括：附《序说》一卷、《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷、《水道提纲》二十八卷、《前汉书补注》一百卷、《古籀拾遗》三卷、《世说新语》十一卷、《景德传灯录》三十卷、《伤寒明理论》四卷等。

南宋晁公武《郡斋读书志》，是我国现存早的、具有提要内容的私藏书目，对于后世目录学影响极大。 该书收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。全书分经、史、子、集四部，部也又分45小类；书有总序，部有大序，多数小类前有小序；每书有解题，从而形成了一个严谨完备的体系。晁氏撰写的提要不仅翔实有据，而且注重考订，内容详略得当。其介绍作者生平、成书原委、学术渊源及有关典章制度、轶闻掌故，皆能引用唐宋实录、宋朝国史、登科记及有关史传目录，并详加考证。这些材料许多今已失传，因此晁氏所撰提要内容，很多具有较高史料价值。 由孙猛整理的《郡斋读书志校证》，以清汪士钟初刊本为底本，用宋刊袁本

清朝政府从乾隆三十七年（一七七二）开始，用了十年左右的时间，集中了大批人力物力，纂修成一部规模庞大的业书，名叫《四库全书》。在纂修期间，对採入《四库全书》的书籍和一些没有采入的书籍，都会分别编写内容提要，后来把这些提要分类编排，彙成一书，就是这部《四库全书总目》（又称《四库全书总目提要》）。 为了纂修《四库全书》，当时在北京设立了一个尃门机构，称为“四库全书馆”。每当一部书籍校订完成，就由馆臣拟写一篇提要，放在书的前面。提要的内容，除了论述“各书大旨及著作源会问，篇夫分合，流一外，还要“列作者之爵里”，“考本书之得失”，以及辨言一交字增册篇帉分合”等等各书前面的提要在编入《总目》时，又经过较大的修改補充，后由总纂官纪昀和陸锡熊综合、平衡，並在文字上加以润饰。纪昀在四库全书馆

《士礼居黄氏丛书(套装共2册)》包括了：《士礼居黄氏丛书(上册)》《士礼居黄氏丛书(下册)》。黄丕烈晚年因生计窘迫，藏书逐渐流散，一度曾为艺芸书舍、海源阁、铁琴铜剑楼等收藏。其藏书现存于国内者，绝大多数分藏于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、北京大学图书馆和台北“中央图书馆”等；流往国外的，则藏于日本静嘉堂文库。

《宝刻丛编》二十卷，南宋陈思编。陈思，字绩芸，生卒年不详，宋理宗时（二一二五-一二六四）在世。南宋临安（今浙江杭州）人。官成忠郎、国史实录院秘书省搜访。编刊《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书苑菁华》、《小字录》和《雨宋名贤小集》，着有《书小史》十卷。 《宝刻丛编》著录从战国时秦国石鼓文、诅楚文到五代时的石刻文字的目录，除碑刻外也包括少量铜钮、铜钟、铁器的铭文，还收录了部分法帖石刻。全书按《元丰九域志》所载宋地方行政区划编排，并包括了淮河以北地区。将保存于各州郡的石刻名目依年代顺序排出，凡地点不详的石刻都列在第二十卷之中。书中每条石刻名称之后，摘录了各家的题跋，主要有《集古录》、《金石录》、《隶释》、《隶续》，还有《诸道石刻录》、《访碑录》、《京兆金石录》、《复斋碑录》、曾

《册府千华:珍贵古籍雕版特展图录》内容简介： 册府千华 珍贵古籍雕版特展 是由国家图书馆（国家典籍博物馆）、国家古籍保护中心、中国古籍保护协会主办的展览，于2015年6月12日在国家典籍博物馆举行。此次展览是新中国成立以来第一次对珍贵古籍雕版的全面展示，许多古籍版片为各馆的传世珍稀：西夏文《释摩诃衍论》版片反映了西夏刻书业的发达；清代内府《柯尔坪之战图》版片集西方凹版印刷术与中国传统凸版印刷术于一体，是中西文化交融的重要实证；清代刻版《当归草堂医学丛书四十卷》版片记载了诸多宋元时期失传的古籍内容。国家图书馆还专门展出馆藏早期代表性的雕版印刷品《大圣文殊师利菩萨像》、雷峰塔经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》、开宝藏《大宝积经》等，让观众感受早期雕版书籍的魅力。

文献流传从钞写过渡到版刻印刷后，同一种书有了不同的刻印本。何以是甲，何以是乙，多有各自的识别标识，后世每依这些标记识别它的刻印年代和刻印人家，从而判断其文献价值和文物价值。但传世过程中，这些标记往往失去，加上有人有意造伪，识别与判断就为了难度。 文献不同于器物，专设的版本标记尽管失去，但就文献内容本身，序跋作者或校注人的生活年代，以至结衔、职官、地理、纪年等用语，其至印章文字，如果仔细加以考辨都可反映那些失去的标记或根本未作标示的刻印年代和主持刻印的人家。 这组版本志，不是随笔式的，是程序式的。依照识知版本的顺序，依次为版式描述、版本考订、特征记载。即：行款、边栏、版心书名；鱼尾形态、刻工姓名摘录（包括刊载位置）；扉页题刻、版记或刊记、主要序跋、认定为本书刊刻时间依据

《中国文化遗产研究院藏清末民国书画印本书目》在编排顺序上依次分三部分：单人单册或合册，多人合册或丛集，夫名单册或合册。单人单册或合册，是指一种印本仅收录某一位书画家的一幅或多幅作品；多人合册或丛集，是指一种印本收录了两位及以上书画家的一幅或多幅作品；佚名单册或合册，是指收录一位或多位佚名书画家作品的印本。

本书包括49种年表，取材于清顺治至光绪九朝《实录》及《宣统政纪》，并参考清代其他有关资料。书后附有人名录和字号、籍贯、谥号等索引。本书是一部详尽、完备的清代职官工具书。