《宋人文集篇目分类索引（套装全5册）》所收录宋人文集凡五百零七种，其中别集四百六十四种、总集十八种、金石志二十五种。诗集一般不收，但若诗集中有文者，亦予收录，如《忠愍公诗集》等。奏议、题跋集亦作为文集收录，如《石林奏议》、《容斋题跋》等。凡合集及某一文集附录他人遣文者，则分别作为一种文集著录，而在括号中加以说明。
本书是迄今著录金代文献为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、*人文社会科学研究基金项目成果。
《宝刻丛编》二十卷，南宋陈思编。陈思，字绩芸，生卒年不详，宋理宗时（二一二五-一二六四）在世。南宋临安（今浙江杭州）人。官成忠郎、国史实录院秘书省搜访。编刊《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书苑菁华》、《小字录》和《雨宋名贤小集》，着有《书小史》十卷。 《宝刻丛编》著录从战国时秦国石鼓文、诅楚文到五代时的石刻文字的目录，除碑刻外也包括少量铜钮、铜钟、铁器的铭文，还收录了部分法帖石刻。全书按《元丰九域志》所载宋地方行政区划编排，并包括了淮河以北地区。将保存于各州郡的石刻名目依年代顺序排出，凡地点不详的石刻都列在第二十卷之中。书中每条石刻名称之后，摘录了各家的题跋，主要有《集古录》、《金石录》、《隶释》、《隶续》，还有《诸道石刻录》、《访碑录》、《京兆金石录》、《复斋碑录》、曾
正史艺文志是了解一代文献典籍的重要资料，创始于东汉班固据刘歆《七略》而编撰的《汉书·艺文志》，这部史志目录基本上保留了《七略》所反映的当时国家的藏书情况和学术文化的发展概况，它也是我国现存部完整的目录学著作，在中国目录学史上占有重要的地位。西汉以后，自东汉、三国、两晋、南北朝，直至隋代，由于政权更迭，社会动乱，图书散佚情况严重，导致这六百年间各正史中都没有编撰记载国家图书藏书情况的艺文志。到了唐代，由魏征等人对唐代以前的文献典籍做了一次系统整理，编成了《隋书·经籍志》。该志也是继《汉书·艺文志》后为重要的一部正史艺文志。在这之后，又出现了几部正史艺文志，如著录唐代藏书的《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》，反映宋代图书情况的《宋史·艺文志》和著录明代图书著述概况的《明史·
清乾隆三十七年（一七七二年），皇帝诏求海内遗书。次年于京师开[四库全书馆]，开始规模空前的丛书巨著——《四库全书》。前后参摄其事者有皇室郡王、六部大臣及各地名儒学士四千余人，分别进行编选书目、确定版本、校勘文字、订正讹误、撰写提要等工作，历时十年，至四十七年（一七八二年）综编抄录部，凡三午五百零三种、七万九千三百二十七卷，分装六千一百四十四函、三万六千零七十八册，总字数约九亿九千九百万字。分经、史、子、集四部四十四类，每书首冠提要一篇，自先秦至清初的重要典籍基本汇于一编。 《四库全书》整理保存古籍之动甚伟，其在校勘、辑佚及目录学等方面对后世影响极大。其后，有关四库的目录、辑要及续书等丛书的编辑蔚成风气，形成中国学术史上影响深远的《四库学》。由于原书僅存四部，且分藏数地，藏书者
本书分为《中国历代官制简述》、《历代官制、兵制科举制表解》及《历代官制、兵制、科举制及词简释》三个部分。《简述》部分简要叙述了先秦至清官制的演变。《表解》部分列有自秦至清各朝官制、爵号、俸给、品秩等简表。《名词简释》部分主要解释先秦至清历史上较常见的官职名称、兵制中的主要兵种以及科举制中的专有名词。 本书释词所用年代为旧纪年，公元纪年附在旧纪年后。释词中的古地名均注有今名。词目索引参照《辞海·历史分册（中国古代史）》词目笔画索引排列。 本书辛亥革命以后的官制、历代农民起义政权的官制一律不收。
本书融传统印刷史观与大印刷史观于一体，明确提出印刷史研究应当兼顾印刷品成型前的印刷科技史和成型后的印刷文化史两个层面，对印刷史学界在印刷发明问题上融会贯通、达成共识大有稗益。本书以民俗文物为对象，研究与著述的全部是民间日用印刷品，在印刷吏研究上具有填补历史空白的意义和价值，有开创之功。 本书以民俗文物为对象，以图文互证为体例，集民间收藏、艺术鉴赏、印史研究于一身，可谓辟中国印刷史研究于新蹊。其书图文并茂，论述清楚，特色明显，实堪褒扬。
本书为全国古籍整理出版规划项目之一。20世纪以来，吐鲁番出土文书流散到世界各地，邻国日本是收藏丰的国家。本书作者经过十余年的艰苦努力，对流散到日本的吐鲁番出土文书进行了搜集和整理，并拟题编目。全书对于日本一些收藏颇丰、已有过全面拟题的编目，在充分尊重日本学者成果的基础上加以登录和补充，对于一些没有编目的馆藏，则依据每件图版做了新的订题编目。
本书对古佚书辑本进行了全面清量、考证，是文史所究者的参考书。
梁啟超《一八七三——一九二九》，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會縣人，是中國近代史上著述甚豐、影響極大的百科全書式的人物，從一八九六年主筆《時務報》開始嶄露頭角，活躍在歷史舞臺近四十年，以其多姿多彩的形象，久領風骚。他一生鍾情於政治，早年組織“公車上書气參與戊戌變法；民國時期反對袁世凱稱帝和張勳復辟，出任司法總長、幣制局總裁、財政總長等職。他一生致力於“新民“在傳播西學、以新知識新思想啟迪國民方面進行了卓有成效的工作。他是晚清民國時期“輿論界之驕子气從創辦《中外紀聞》到《改造》停刊，一生創辦和主編了十一家報刊。他是中國古代學術的終結者和現代學術的奠基者之一，對於“新史學”的貢獻，無人能相匹敵。他寫就的《清代學術概論》、《先秦政治思想史》等著作，開拓了學術思想史、社
本书作者李致忠先生是海内外知名的版本学家、目录学家和书史研究专家。本书从书史、版本学、谥法、字号、避讳、历法、学校、刻书机构、刻书情况、鉴定方法、古书版本类型等多方面，融会贯通，深入浅出地回答了近500个问题。全书以问答形式组构，条理清楚，涉及面宽泛，凡引证处均考究严谨。读来好似一位专家学者在向好学的学子常人娓娓讲述古籍版本知识，不浅不俗，不深不涩，雅俗共赏。读后于版本学知识的获得、掌握与运用受益匪浅。
古代官制是我国奴隶制社会和和封建社会时代国家机器结构的表现形式之一，它反映了当时政权的性质和施行的统治的具体手段。研究历代官制，在史学工作中具有一定的地位和意义。阅读古籍，研究古史，往往不易掌握古代职官的名称、建置、品级、职掌等，从而存在学习、研究的困难。中华书局上海编辑所一九六五年编辑出版的《历代职官表》，以清代黄本骥节编本为底本，加以整理，附以瞿蜕园编撰的《历代职官概述》和《历代职官简释》两种。古代职官大部分的主要情况，都可以从此得到了解。书后还附有索引，以便读者较易查到所需的资料，可供文史研究工作者、大专院校文科师生以及文史爱好者参考。
《中国历代书目题跋丛书（第四辑）：群碧楼善本书录·寒瘦山房鬻存善本书目》包含《群碧楼善本书录》、《寒瘦山房鬻存善本书录》及"补遗"，清末民初江南藏书家邓邦述所撰。《群碧楼善本书录》六卷，为民国十六年（1927）邓邦述向中央研究院历史语言研究所让售藏书时所编。《寒瘦山房鬻存善本书录》七卷，为邓邦述鬻书后，根据寓中遗存之书编成。均详记卷数、册数、作者、行款、藏书印，后缀邓氏题跋。各书原有藏家题跋、标记、小注、藏章及位置等，亦一一记录，为后人版本调查与鉴定提供依据。
《澹生堂读书记澹生堂藏书目（上下）》为明代藏 书家祁承爜先生的《藏书约》、《藏书训》及其藏书 目的整理本，《藏书约》、《藏书训》集中反映了祁 承爜的目录学思想，藏书目则是祁氏目录学思想的实 践体现，所收明代*作尤夥，由此可查考明代*述情 况。
《书目答问》初刻于清光绪二年，作这本书的缘起，据张之洞本人讲，是“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善”，为了解决“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半”的问题，专门开列了2200种图书书目，分门别类，按时代先后予以排列。于其重要之处，加以按语评点“总期令初学者易买易读，不致迷罔眩惑而已。” 《书目答问》是一部在中国近代文化史上具有广泛影响的目录图书。它在指示治学门径的同时，也清晰勾勒了清代学术的概貌。值得注意的是，这本书成书以后不久，就在全国各地以多种版本流传，风靡一时，几乎达到读书人家置一编的程度。近现代诸多学者，均直接间接地受到该书的影响。
本书收录宁夏地区7家收藏单位的古籍珍品，涵盖汉文、西夏文、阿拉伯文等文种，共计183部。其中汉文古籍168部，包括木活字本2种、写本8种、抄稿本6种、刻印本139种、拓本9种、其他5种；西夏文古籍10种，包括木活字本6种、泥活字本2种、写本1种、刻本1种；阿拉伯文民国巴基斯坦铜版錾刻古籍2种。基本体现了宁夏境内古籍存藏的概貌，展现了宁夏地区古籍存藏丰富多样和独具异彩的民族地域特点以及其独特魅力。
稽自有宋一代目录专籍流传至今者，以崇文总目、尤袤辽初堂书目、晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题四书为。崇文总目及遥初堂书目皆仅著录书名，不及孜订之事，未凿让者之愿。堤、陈二害，均能穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。顾晁志宋本具见袁、衢二刻，干载后犹得窥见原文。惟陈著书阙有间，今存世早可观者，祇元抄残书四卷而已。清四库馆臣自永乐大典所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。提要犹称〔当时编辑潦草，脱讹宏多，又原帙割裂，全失其旧〕，固非原本面目也，洎后流传之本，悉从此出。清代中叶，卢文招乃治理斯书，用力深，辑成《新订》直斋书录解题五十六卷，今存稿本，略有骏盘，然足以纠正大典本者，盖不胜枚举焉。此外，藏家时有校录之本，拾遗正讹，亦复不少。余少嗜流略之学，每虑斯书攸待
文献流传从钞写过渡到版刻印刷后，同一种书有了不同的刻印本。何以是甲，何以是乙，多有各自的识别标识，后世每依这些标记识别它的刻印年代和刻印人家，从而判断其文献价值和文物价值。但传世过程中，这些标记往往失去，加上有人有意造伪，识别与判断就为了难度。 文献不同于器物，专设的版本标记尽管失去，但就文献内容本身，序跋作者或校注人的生活年代，以至结衔、职官、地理、纪年等用语，其至印章文字，如果仔细加以考辨都可反映那些失去的标记或根本未作标示的刻印年代和主持刻印的人家。 这组版本志，不是随笔式的，是程序式的。依照识知版本的顺序，依次为版式描述、版本考订、特征记载。即：行款、边栏、版心书名；鱼尾形态、刻工姓名摘录（包括刊载位置）；扉页题刻、版记或刊记、主要序跋、认定为本书刊刻时间依据
