通制條格不仅是元代一部非常重要的法律书，还收录了不少有关元代政治、社会经济方面的史料，十分可贵。前北平图书馆於一九三零年据旧藏明初墨格为本残卷影印出版，为仅存之本。近年来，以此本为底本，有日本小林高四郎、冈本敬二两位教授主持编著的通制條格研究译注和我国黄时鉴教授的通制條格点校本行世。

《太音大全集》为现存早的琴论专集。原刊于明永乐十一年。据近人研究，此书为宋代田芝翁所辑，原名《太古遗音》，计有三卷。南宋喜靖间杨祖云更名《琴苑须知》。明正统年间初袁均哲又据此本为此书作注释，编成《太音大全集》。全书共五卷，内容包括：制琴工艺、演奏技法、记谱体系及音乐美学理论等。此书屡经增订翻刻，有多种版本传世。其中保存了不少早已散佚的唐宋琴书、琴谱，如唐代赵耶利、陈居士、陈拙及宋代田芝翁、杨祖云等人的指法材料。

《贞观政要》是唐朝史官吴兢（670~749年）编撰的政论性专史，是一部对 贞观之治 的历史经验进行系统总结和全面介绍的著名史书。 在两千多年的中国封建史上曾经先后出现过几个深为后世称道的清明时代，如 成康之治 、 文景之治 、 贞观之治 、 开元之治 等，它们都对中国社会的进步发展，以及周、汉、唐这些强盛王朝的长治久安和繁荣昌盛做出了巨大贡献。而其中影响*的，应当首推唐太宗李世民开创的 贞观之治 。 贞观 是唐太宗李世民（598~649年）的年号，相当于公元627~649年，历时二十三年。 唐太宗吸取了隋朝的历史经验教训，在隋末的农民起义中，他看到人民群众 能载舟亦能覆舟 的伟大力量。于是针对隋朝的弊政，进行一系列的整顿和改革。在政治上，他实行廉政，对行贿受贿、贪污腐化的官吏深恶痛绝，并严惩不贷；对那些廉洁奉公的官吏，则给

《战国策》一书，记载了战国时代各国的历史事实和故事传说，有史料价值，也有文学价值，但由于年代久远，书中篇简的零乱缺失，传抄传刻中的讹误等较为严重。本书为《战国策》作了文字上的疏通勘误，并且广征博引，对内容作了详尽的注释。校勘中，作者使用了历史上多种刻本以及多种史籍，整理中以各章首句为该章拟定标题，并编制《战国策年表》、《战国纵横家书》、《苏秦事迹简表》等附录书后。

《帝京景物略》，二函十六册。据明崇祯八年（1635年）刊本影印，为北京史研究提供真实的文献资料，也为今人提供一部具有版本价值的典籍。 “燕不可无书，而难为书”，这是《帝京景物略》崇祯年刊行时方逢年之叙开篇语，也道出了北京史书撰写之难。随着蒙古统治者建立元大都，北京成为全国的政治文化统治中心，北京的全国都城地位得到确认。一三六八年，朱元璋推翻了元朝统治，明朝建立。“靖难之役”燕王朱棣登基，改北平为北京，并开始大规模修建北京城。永乐十九年（一四二一年），正式迁都北京。至此，北京作为全国的政治文化中心一直持续到近现代。 作为全国的都城，北京的历史文化成为人们备加关注的热点之一，也是历朝各代文人学士笔端颇为钟情的内容。然而，一国之都，又具有悠久的历史、丰厚的文化内涵和多层面的民

《帝京景物略(1-16)(套装共16册)》可谓集历史地理、文化和文学著作三者于一体。此书首先应当作历史地理类著作来读。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情，是的都市资料；其次应当作文化类著作来读，它对当时北京的园林文化、民俗、外国宗教在中国京城的传播等，都有较为具体的描述；再次应当作文学著作来读，它是竟陵派幽雅隽洁文风在地理游记著作中的具体运用，因此，可把它作为晚清小品文的典范来阅读、欣赏。