张觉等撰写的《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言，它实是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所称道的 帝王之学 。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书。
石涛专著的《苦瓜和尚画语录》共十八章，阐述山水画创作与自然的关系、笔墨运用的规律及山川林木等表现方法，强调画家要面向现实，投身到大自然中去， 搜尽奇峰打草稿 ，创造自己的艺术意境。主张 借古以开今 ，反对 泥古不化 。这些绘画思想对近代有重大影响。
本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。
《史记菁华录》是《史记》的上佳选本，流传颇广，全书分为六卷，所选包括本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇，共计五十一篇，姚苧田“掇其精华，略其敷衍”，作精心剪裁，使情节紧凑，同时“发明作者作文的苦心，便于后人阅读”，以眉评、夹评、篇末评等形式，对《史记》的章法结构、遣字造句、微言大义以至总体立意进行评论。书末附录朱自清先生长篇导言。是《史记》入门的 读物。此次整理，以道光甲申扶荔山房藏板暨同治癸酉红杏山房版为底本，精心整理。
为了让读者更好地理解原著，《彩图全解庄子全书》一书不仅对原文进 行了准确细致的注释和翻译，还结合现实对重点句子 、段落进行了深入解读，以帮助读者方便快捷地掌握 其精华。600余幅精美图片，与缥缈奇变的文章、精 妙奇巧的寓言故事交融，将阅读变成一种赏心悦 目的享受，带领读者轻松进入《庄子》的丰饶世界， 充分享受阅读的乐趣。科学简明的体例、精美珍贵的 图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视 觉要素有机结合，打造出一个彩色的阅读空间，全面 提升《庄子全解（彩图全解版）》的欣赏价值和艺术 价值。 全书分为内篇、外篇、杂篇部分，原有五十 二篇，现存三十三篇，包罗万象，对宇宙大道、人与 自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有 详细的论述，以其深邃的思想内容和奇特的创作手法 ，在先秦诸子散文
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《齐民要术》为北朝著名农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存 早保存 完整的古代农学专著，在中国农学 具有重要地位。全书共10卷，92篇，记述的生产项目很多。包括农、林、牧、渔、副“大农业”的全部，从农作物栽培、动物饲养到农副产品加工，诸如酿造酒、醋、酱、豆豉，制作饴糖，腌制咸菜，乃至文化用品（如笔墨）的制作，无所不包，可以称得上一部百科全书式的农学巨著，对后世农学发展有着重大贡献和深远影响。书中记述的众多农业生产技术，对 的农业生产活动仍然具有极高的指导意义和实用价值。 此次整理，不设底本，采用各本汇校方式，各篇依次分为原文、注释、译文三部分。注释对诸本文字差异、农学术语、生产原理等作了详细注释；译文在遵从原文的基础上，对原文疑惑难读的部分作了具体生动的阐释，使读者
《本草纲目彩色图鉴》所用图片皆是由专业画师人工手绘而成，把植物的根、茎、叶、花、果实、种子及药材描绘的惟妙惟肖，近乎还原中草药本色。《本草纲目彩色图鉴》原文部分大多精选李时珍记载的古代传说、经典病例、用药心得等方面的内容，趣味又不失严谨，形象又不失本意。
庄子道家说始于汉代，但这种学派归属在历代常受到修正，《儒门内的庄子》可视为第三波修正运动中的一环。继承晚明王夫之、方以智的庄子观，透过重新解读庄子的语言、隐喻、技术、身体、气化诸概念，主张庄子提供一种新的主体范式，这种新的主体范式奠定了非定命论的气化世界观。庄子和孔子有特殊的地理风土与文化风土的渊源，孔子是《庄子》内篇的典范人物、两人在中国文化 的轴心时代，有另类的人文精神的传承关系。
《饮膳正要》是我国早从营养卫生和健康长寿的角度来论证烹饪调和的一部文献，这本书可以说是中国乃至是世界上早的饮食卫生与营养学专著，对传播和发展中国卫生保健知识，起到了重要作用。该书的名称虽为《饮膳正要》，但内容包括了医疗卫生，以及历代名医的验方、秘方和具有蒙古族饮食特点的各种肉、乳食品，明代名医李时珍所著《本草纲目》也引用了该书的有关内容。所以，《饮膳正要》一书，对于研究与传承中国的医药、食疗和蒙古民族的医药科技史都具有重要的意义。 中国自古以来就是一个多民族的国家，各族人民在长期的历史发展中，共同缔造了中华民族丰富多彩的文化，饮食文化便是其中之一。任何一个民族的存在和发展，都离不开日常的饮食。而每个民族又因自然环境的差异、所从事的物质生产不同，以及历史上各自形成的宗教信仰
《漫画黄帝内经.上册》由马寅中著
《伤寒论今释》撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或诠释，在中西汇通和中医发展方面做出了大胆尝试。
