本书为前满洲医科大学东亚医学研究所研究业绩之一。著录古今医书1635种,附录238种,共计1873种,分为31类。著作体例,一般分为出典、考证、序跋、刊本及抄本四项,编者按语,随文附载。此次整理,悉遵底本次第,保留岡西为人自序,加以新式标点。底本之误,酌情修改,底本因所见之本序跋阙如者兹访得原本补录。作者及相关师友的传记、论文、照片一并附录。书后新编书名及人名索引。
本书是北宋嘉祐二年(1057)宋仁宗下旨命林亿等人对唐代中期医家王冰之《黄帝内经素问》一书的重新修订校勘之本,是今天所存各种版本《黄帝内经素问》的祖本。清末御医薛福辰得此本后一字一句批注句读,成就他一代大医的美名。本书原貌影印(双色套印)该本,薛氏批校之文及经文句读和每卷前后的印章,均用红色印刷,其全部经文和注解文字,用黑色印刷。另外,全书中王冰所作的注解文字,当年薛氏并无句读,为便于今天的读者阅读,本书将其全部断句,为与薛氏笔墨区别,句号均用黑色。其余凡书中避讳字、异体字、俗体字、假借字等,均保持原貌。
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本书作者高士宗,是清代康熙年间的名医,他精研《黄帝内经》,著成《直解》一书,其阐发经文,深得门径;纠误正讹,严肃认真;注释诠解,深入浅出;探讨脏腑,独出创见;五运六气颇多发挥。为初学者导航引路指迷破疑,是学医者蹬堂入室的最佳读本,几百年来深受后人的推崇,被誉为:注解内经,汉后第一书。对于研究易经、气功、养生、天文、预测等诸多学科的学者,也均有实际的指导意义。《黄帝内经》不仅仅是一部医书,而且是一部内容非常丰富,规模十分宏伟的中国古代的科学文献。它汲取了古代科学家们对天文、历算、气象、生物、地理,以及人类、心理、逻辑、哲学等多个领域的研究成果,从而展开了古代丰富的科学成就,具有很高的文献价值。
饮食是人类维持生命的基本条件,要使人活得健康愉快,仅仅满足于吃饱肚子不行,还必须考虑饮食的合理调配,保证人体所需要的各种营养素。饮食养生在我国历史悠久,自古就有“药食同源”和“药补不如食补”的说法。据《周礼》记载,早在5000年前的周代,就将医生分为“食医”、“疾医”、“疡医”、“兽医”四类,并明确提出以“食医”为先。春秋战国时代,中医巨著《黄帝内经》中已有“谷肉果菜,食养尽之”的论述。当时的名医扁鹊认为:“君子有病,期先食以疗之,食疗不愈,然后用药。”东汉“医圣”张仲景曾言:“饮食之味,有与病相宜,有与病相害,若得宜则益体。害则成疾。”唐代御医、“药王”孙思邈指出:“安生之本,必资于食,不知食宜者,不足以存生。”宋朝官方编纂的《太平圣惠方》列出了对28种疾病进行食疗的方法。元
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本册书为《珍版海外回归中医古籍丛书》之一,收载《活人事证方》二十卷、《活人事证方后集》二十卷。此二书均为南宋著名医家刘信甫所编,约成书于嘉定九年《二二六》。作者临床经验丰富,收集了许多秘传妙方。该书诸方之下,[各有事件引证,皆可取信于人],故书名为[事证]方。所谓[事件引证],包括注明传方人和引书出处、引述药方的经验案例、药方来源及疗效相关的故事、处方原理等等,从而使药方更容易取信于人。书中方剂数量众多,所治疾病门类齐全,保存了大量的宋代医学、本草资料及用药经验,弥足珍贵。该书传人日本后,曾被日本著名的《万安方》、《福田方》等书援引,国内反而罕见引用,今国内未见前、后集全帙存世。日本原有该书宋本,今已失传,但尚存据南宋建安余氏刻本的影抄本。今取日本国立公文书馆内阁文库所藏日本享和