宋慈所著的《洗冤集录》是中国古代*部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上*早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。《洗冤集录译注》以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。
祖国方书浩瀚，数以万计，然对方名作诠释的专著却较少见，因此撰辑本书。书名为《古方方义与方名考释》者，是因本书从古代一万首名方中，选取了方名颇具凤趣的方剂230余首，加以诠释考证，故名。每首方剂，主要包括有两个內容，一释方义，二释方名。 在选释的237首方剂中，方名取自《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等经书的有30余首，取自《周易》的40余首，取自道家的30余首，取自佛家的4首。另外，方名取自古代文化其他方面的100余首。 本书既剖析了方剂义理，又阐释了方名寓意及立方大旨。故此，裨益于临床，便利于教学，可供中医临床工作者及中医院校师生参考；同时，本书所载诸方，其命名与中国古代文化联系甚密，故亦可供社会各层人士阅读。
本书是《古今图书集成医部全录》的后一部分（原卷次五○一——五二○），其内容主要是取材医学和医学以外的其它书籍中有关医学纪事和历史等问题。计有：总论：是从《易经》、《周礼》及《素问》、《灵枢》等书中收集某些有关医学的概论性资料；医术名流列传：从史书、地方志及有关医学著作中收集清初以前的著名医学家的传记，有一二○○多则；艺文：是历代医药书籍中的有研究价值的序和医学家的诗文；纪事：是历代史书、笔记中有关医药的纪事；杂录：是有关书籍中记载的医学事迹和寓言等；外编：为非医学书籍所记载的有关医学传说等。由于本书取材较广，能帮助读者从多方面了解祖国医学的内容和有关的历史资料，可供中西医研究中国医学历史参考之用。但因此书是古人所辑录，因而书内某些内容的观点和提法，难免有不当之处，请予批判地
本书为前满洲医科大学东亚医学研究所研究业绩之一。著录古今医书1635种，附录238种，共计1873种，分为31类。著作体例，一般分为出典、考证、序跋、刊本及抄本四项，编者按语，随文附载。此次整理，悉遵底本次第，保留岡西为人自序，加以新式标点。底本之误，酌情修改，底本因所见之本序跋阙如者兹访得原本补录。作者及相关师友的传记、论文、照片一并附录。书后新编书名及人名索引。
本书是《古今图书集成医部全录》的“儿科”部分（原卷次401-500）。本书的内容。主要分为二个部分，一为小儿疾病；二为痘疹专论。在小儿一般疾病部分，分为二十五门，包括胎养、诊断以及各种疾病的治疗；在治疗的方法上，除了一般方药外，还有针灸、单方等。在“痘诊”专论部分，详尽地叙述了中医对天花、麻疹经验。对于目前研究中医儿科疗法很是实用；尤其本书選列的文献资料，有一部分录自现已少见的古代儿科名著，因此，除了可供中西医临床参考外，也可供学术研究者的参考。 本书（儿科）分上下两册，这是下册，内容为“痘疹”专论。
《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书，以阐述生命规律和医疗理法为中心，全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)，将阴阳五行规律应用到人体上，认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律，提出了系统的养生、治病的理论和方法，是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然，以自然之法治人，自外而知内，从显而知微。包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。全书约70万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷，共计十八卷，具有汇编性。成书年代迟为汉代，一般认为在战国时期。 《黄帝内经》可谓古代重大的科学成就，是人类历史上重大的科学成就之一，是自然科学思想的典型代表，在生命科学中中医学作为宏观医
《灵验良方汇编》四卷，乃清·田间一是庵以其姻友沈铭三为蓝本，增补，编辑而戒，成书于清雍正七年。 《灵验良方汇编》卷一为内科，收“头痛、咳嗽、失音、呃逆、霍乱、吐血、噎膈、心痛、腰痛、风痛、癫狂”等病症37种，，并随症附有218首方剂。卷二为外科，收“痈疽、瘰疬、瘿瘤、兰疮、悬痈、臀痈、杨梅疮、肠痈、疔疮、臁疮”等病症28种，144首方剂。卷三为女科和儿科，共收妇女常用方剂57首，小儿常用剂32首，其中对小儿疹子，，从“辨吉凶、治法、禁忌、饮食、调养”五个方面作了认真的分析。卷四为救急门，论述了“暴死、缢死、溺死、中寒、中暑、中毒、狗咬伤、恶蛇伤、马咬伤、误吞铜铁金银、竹刺鲠喉”等35种急症的抢救与治疗方法，且附有90首方剂。续编收别人惠示的治闻“老年痰火、肠风下血、暑天沙”等病症的方剂5首。书后附张
《黄帝内经》是我国文化遗产医学典籍中重要的文献。它存世久远，内容丰富，理论完备。并全面总结了汉代以前的医学成就，成功地运用我国古典哲学中阴阳五行学说的合理内核为思想指导，广泛汲取古代天文、地理、气象、物候以及社会伦理学等边缘学科的全方位知识，开创并建立了中国医药学自然与人事相参同的医学科学体系，为后世中医学的发展奠定了理论基础。 《黄帝内经》为《素问》与《灵枢》的全称。原本《素问》、《灵枢》，各九卷八十一篇，历代大多单行传世而独立成书。《灵枢》以经络炙刺、谈天象合人事见长，《素问》以论天地阴阳，脏腑诊治，病因症证，运气摄生为胜。
《金匱玉函經》八卷，二十九篇，一百一十五方，清代起秀堂藏版，刊於康熙五十六年丁酉（1717）。署漠仲景張機著，晉王叔和撰次，宋林億等校正。上海陳世傑懷三重校。此書稱經而命名『金匱玉函』內容『與《傷寒論》同體而異名气是《傷寒論》的別本。當代中醫文獻學家錢超塵先生在比較《傷寒論》諸種傳本後指出：《金匱玉函經》是《傷寒論》早傳本，亦可稱之為《傷寒論》之古本，它保存《傷寒論》不使亡佚，意義重大。』 此書以『金匱玉函經』為標題，是張仲景的著作在流傳中，不斷離析新编又殊受崇尚所使然。張仲景受師於同郡張伯祖，行醫於東漢末建安大疫之時，向學於《伊尹湯液》等方書，以自己的臨床經驗，結合以前代醫藥理論著作，於建安七、八年《202～203》完成了這部稱《傷寒雜病論》的光輝著作。《傷寒雜病論》著於竹簡。
本册书为《珍版海外回归中医古籍丛书》之十，收载《脉证传授心法》、《回生明论医方》二书。 《脉证传授心法》不分卷，明代医家吴景隆撰于成化二十三年（一四八七》。该书以融会发明脉翠义理为主旨，结合临床诸病，介绍相关的脉与证。我国明清书目未载该书，今亦未见传本。今据日本国立公文书馆内阁文库所藏江户写本予以影印。 《回生明论医方》（全称《新锲千选回生达贯秘传明论医方》》八卷，明。谢毓秀编集，余象斗增补，刊于明万历二十四年（一五九六》。该书为综合性医书，讲述各科病症的诊治，其中包含谢毓秀家传的许多临床经验。该书国内失传，今据日本国立公文书馆内阁文库所藏万历二十四年二五九六》双峰堂余氏三台馆刊本予以影印。 以上二书可供中医研究、临床、教学人员参考，也可供图书馆、资料室以及古医
本书是对张仲景著作《伤寒论》、《金匮要略》有关症状研究的完备、系统的专著。系统按[定义]、[分类]论述230多种症状，同时还补充了百世医家的认识及发展，具有较强的文献价值和一定的学术价值，同时又可直接指导临床实践，具有较强的实用价值。本书可供广大中医院校师生及临床中医师阅读参考。
本册书为《珍版海外回归中医古籍丛书》之六，收载《五脏方》、《医宗三法》、《医学便览》、《医略便视》四书。 《五脏方》（全称《撄宁生五脏补泻心要》）一卷，乃元末明初名医滑寿所撰。该书为脏腑辨证选方用药专著。书中以脏腑为纲，以虚实补泻法为目，兼及五脏生克关系，并罗列相应的主治方剂。该书国内失传，今据日本国立公文书馆内阁文库所藏日本宝历七年（一*七）刻本予以影印。 《医宗三法》是以表格为主的临床病因诊治手册，不分卷。明代医家冯愈约撰于嘉靖中。书中归纳疾病常见内因十六种，外因十六种，并用表格列举二百八十五种病症的病因、治法与主药，为古代重要病因专著之一，内容实用而编排新颖，该书国内早已失传。今据日本国立公文书馆内阁文库江户抄本予以影印。 《医学便览》四卷，明。解桢撰（一五七四）。该书以
