宋慈所著的《洗冤集录》是中国古代*部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上*早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。《洗冤集录译注》以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
《洗冤集录》是我国宋代伟大的法医学家宋慈的著作，1247年刊于湖南宪治县。它是我国古代第一部，也是世界上第一部法医学专著，比西方最早的同类著作——意大利医生费德罗（FoaunotoFedelo 1550--1630）的《医生的报告》（DeRclationluc Medicorum）还早三百五十多年。《洗冤集录》的问世，标志着世界科学目前又一门有独立理论体系及技术方法的新学科——法医学的诞生，并对世界现代法医学的形成与发展作出了开创性的贡献，在国内外影响颇为深远。自南宋迄清的数百年间，历代官府都把它奉为刑狱案件中尸伤检验的指南和经典。在它的影响下，后代学者颇多研究，并相继有《平冤录》、《无冤录》、《律例馆校正洗冤录》等几十种法医检验专著问世，但均未离开或超出《洗冤集录》的系统、内容和水平。《洗冤集录》曾先后被介绍到朝、日、荷、法、英、德、美等国
《洗冤集录》是我国宋代伟大的法医学家宋慈的著作，1247年刊于湖南宪治县。它是我国古代*部，也是世界上*部法医学专著，比西方*早的同类著作 意大利医生费德罗（FoaunotoFedelo 1550--1630）的《医生的报告》（DeRclationluc Medicorum）还早三百五十多年。《洗冤集录》的问世，标志着世界科学史上又一门有独立理论体系及技术方法的新学科 法医学的诞生，并对世界现代法医学的形成与发展作出了开创性的贡献，在国内外影响颇为深远。自南宋迄清的数百年间，历代官府都把它奉为刑狱案件中尸伤检验的指南和经典。在它的影响下，后代学者颇多研究，并相继有《平冤录》、《无冤录》、《律例馆校正洗冤录》等几十种法医检验专著问世，但均未离开或超出《洗冤集录》的系统、内容和水平。《洗冤集录》曾先后被介绍到朝、日、荷、法、英、德、美等国，译成19种文字
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的四大标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
天地之间，万物翻备，莫贵于人。而人体之保全，又赖于命于天地滋养，违之则病。而人又能治病，医之则救。古之医者，黄帝也。读了《黄帝内经》，即知病从体中生，体在自然中，心与自然万物相应，则病不生，故治病先治心。 药理与事理相合，医法与心法不二。医者读《黄帝内经》，悟到的是古代医学上的精髓； 仁者读《黄帝内经》，悟到的是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。 有人认为，〈黄帝内经〉与〈易经〉都来源于史前的另一个超文明或外星人，因为〈黄帝内经〉的著者确是一位至高无上的“人”，这种“人”比当时，乃至今人有着更加先进的思想，所以被古代称为“上古真人”。所有这些，无不给〈黄帝内经〉蒙上一层神秘的光环。 其实，《黄帝内经》确实神秘。古代医学尚未形成解剖学科之前，《黄帝
本书从《本草纲目》中选辑常用药物200余种，分为水火土金石，草、谷采、果、木、虫鳞介禽兽等六部分，具体药物下刚分释名、采制、性味、主治、发明、附方等6项，均选自《本草纲目》原文，基本上保持了原著的概貌，本书参考了多种版本的《本草纲目》，以面向大众，经济实用为目的。
《医学从众录》为清代名医陈念祖所撰。陈念祖字修园，长乐（今福建）人，世医，曾从师泉州名医蔡茗庄。乾隆五十七年（1792）中举，官至直隶省威县知县。陈氏博览群书，于《伤寒论》研究造诣深厚，学验宏富，著述颇丰。《医学从众录》是他的主要代表作之一。该书成于嘉庆二十五年（1820），共八卷。卷一至卷七论述内科杂病证治，卷八记述妇人杂病方，并补述"近世治四时伤寒"之河间两解法及景岳内托法。全书以论述内科杂病证治为主，兼及妇科，法宗仲景，并采各家名言、方治，复参己见，文字简练，论理明晰，对临床辨证用药颇多启发，为后世医家所肯定，可供中医院校学生、中医师及中医爱好者参考。
一、本书以民国庚申年（1920年）苏州扫叶山房石印本《伤寒论汇注精华》为主校本，并参考湖南科学技术出版社出版的朱佑武《宋本伤寒论校注》、吉林科学技术出版社出版的方春阳《中国医药大成·伤寒论》及上海科学技术出版社出版的《伤寒论讲义》、《金匮要略讲义》等进行校勘。汪氏书中的《伤寒论》条文与湖南、吉林，上海科技版的《伤寒论》条文有多处出入，但为了尽量保持汪氏著作的原貌，除了个别明显差异出注外，其余悉依汪氏原文。 二、书中卷次、篇章均按原书排列，校注部分则按脚注的序码排列在每篇之后。 三、原书为繁体字，今一律改为规范的简化字，并采用直版横排式。 四、本书以校勘为主，对个别难懂的字句酌加注释；古体字和通假字在校勘时径改，不另出注。 五、本书内容分《伤寒论》原文和各医家注文两部分，为
《郑氏家传女科万金方》系古代中医妇科中珍贵医籍，其详尽论述了妇科经、带、胎、产诸证和一些妇科杂病的病因病机和防治措施，有歌诀、问答、论证及立方等内容，创制了大量的妇科治病和保健方面的新方，其方大多组方合理，味简价廉，验之于今，仍具有较大的实用价值。但由于此书成书后，作者视为家宝，秘而不传，故版本较少，流传不广。为了发掘祖国医药学宝贵遗产，使更多的中医药爱好者特别是临床妇科医师能读到这本较为重要的妇科专著，我们对此书进行了整理和现代标点。
史崧编著的《黄帝内经灵枢》又称《灵枢》《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是中医四大经典著作之一，是早的中医基础理论专著。本次校勘《黄帝内经灵枢》以任应秋教授旧藏明嘉靖间（一五二二～一五六六年）赵府居敬堂刻本《黄帝素问灵枢经》十二卷本为底本，简称“赵府本”。因原书卷九缺失第十九页，相关内容参阅人民卫生出版社一九五六年三月影印本（书名题作“灵枢经”）。本次点校《黄帝内经灵枢》采用繁体字，竖排版，加入现代标点，并根据文义适当划分段落，以便阅读。凡底本讹衍倒夺之文，或参照诸书修改，或指出疑点所在，均在脚注中予以说明。
本书是对张仲景著作《伤寒论》、《金匮要略》有关症状研究的完备、系统的专著。系统按[定义]、[分类]论述230多种症状，同时还补充了百世医家的认识及发展，具有较强的文献价值和一定的学术价值，同时又可直接指导临床实践，具有较强的实用价值。本书可供广大中医院校师生及临床中医师阅读参考。
《洗冤集录》六卷，是中国古代第一部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学目前占有十分重要的地位。本书以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
《图解本草纲目》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种。《本草纲目》为明代医药学家李时珍在继承和总结明代之前本草学成就的基础上，进行多方考证，历时数十年编写而成，素来享有“东方药学巨典”的美誉。其名为药学著作，内容其实涉及医学、药学、化学、生物、地质、地理、历史学等多个领域，可以说是一部有着全球影响的博物学著作，至今仍然是研究中国医学与文化的一个取之不尽的源泉。
《金匮玉函经》是《伤寒论》的古传本，同体而异名，虽在隋唐前问世，但因流传不广而被淹没，连许多大藏书家亦未见，直至清初陈士杰发现而雕刻刊行。此书对于研究伤寒理论具有很高的价值。今简体横排，与《唐本伤寒论》、《宋本伤寒论》、《敦煌本伤寒论》、《注解伤寒论》、《脉经》等互校，并出注说明。
全书内容，是以黄帝同臣子岐伯、伯高、少俞、雷公等问答讨论的形式进行论述，之所以托名黄帝，主要原因是受尊古之风的影响。它清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等进行了精深、全面的论述。除此之外，它涉及到天文、历算、气象、生物、农艺、哲学、音乐等许多方面的知识。
《针灸甲乙经》是我国现存早的一部针炙学专著，也是早是多地收集和整理古代针灸资料的重要文献。本书的内容主要取材于《素问》《灵枢》《明堂孔穴针灸治要》三书，这三部书是晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，具有丰富的理论知识和实践经验。皇甫谧为使针灸学的内容加系统和切合实用，遂将上述三书中的有关内容进行编纂，取其精要，删其浮辞，厘定十二卷，从而奠定了针灸学的理论基础，开拓了针灸学这一专门学科。 《针灸甲乙经》对后世针灸学的发展影响甚大，历代医有视为「经典」，整理研究乾不乏其人，特别是近代曾有多种整理本问世，然而这些大多为一家之言。本书是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者历经十年之久，在原有整理本的基础上，广开思路，深入探
本书是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 、 经络学说 、 病因学说 病机学说 、 病症 、 诊法 、论治及 养生学 、 运气学 等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。梦幻西游中有同名道具。
《黄帝内经》是我国现存早的一部医书。据多数专家考证，它约成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是上古乃至太古时代民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现。它不但清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等比西方近现代才兴起的学科对人的发现，论述还为精深、全面。 《黄帝内经》不是一部极其罕见的养生学巨著，与《伏羲八卦》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。中国医学史上的重大学术成就的取得以及众多杰出医学专家的出现，与《黄帝内经》无不有着紧密的联系，被历代医学家称为“医家之宗”。 给观全书，它涉及地理、养生学、哲学、天文学、心理学、季候、风水、历法、阴阳五行等各个门类，是中国古代文化宝库中的一部奇书。
本书辑录了《内经》、《庄子》、《抱朴子》、《千金方》、《本草纲目》、《医门法律》、《褚氏遗书》、《冷卢医话》等二十余种书籍，及葛洪，李时珍、张景岳、李东垣、张子和、徐大椿、喻嘉言等近三十位医家的有关论述，可谓集清以前养生之大成，因此，此书自1919年刊刻后，即不胫而走，为国内外广大养生者所接纳，作为养生指南之用。 本书乃科学著作，与文学作品迥异，译文的准确性是其需要。我们不仅要科学地表述出本书的原汁原味，而且要尽*努力体现出本书原有的风极及其古色古香的传统文化特质，体现出书中的甘味之美。因此，在改译时，坚持了严格的直译笔法，只在迫不得已的情况下适当运用了意译，坚持宁存古拙，质朴，不作华饰，浪译的原则，使得本书在忠实于原著的前提下，改译成今天的读本。
《图解黄帝内经》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，《黄帝内经》是一本将传统中华哲学思想与医学结合、融会贯通的奇书。它荟萃了先秦诸子百家养生之道、医疗之术、长寿之诀；完整地体现了中国古人对人体与四时季候关系的独特理解，以及人体各部互为应照的整体观念；清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况。正是这本书，奠定了中医学的理论体系框架，也正是这本书，几千年来，一直有效地指导着中医的临床实践，几乎成为中华民族抗拒死亡、抵御疾病、追求健康长寿的中国医学奠基性经典。它被历代医家奉为圭臬，作为医学理论之准绳，历久而不衰。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的国学读物。
《活解黄帝内经·灵枢篇》是“老中医白话讲经”系列之一。 《活解黄帝内经·灵枢篇》是通过多种形式，以现代逻辑思想方法，对《黄帝内经》原著进行全面而灵活的解说。主要方式：按篇或小节对原文进行注释和现代白话翻译；文中插入趣味性的图画辅助说明；对每卷、节的内容归类，尽可能用图表的形式加以表述；结合各卷、篇阐述的病理、法、方、药等，增补了方剂趣记图解、名医医案、歌诀，力求图文并茂，理论与实践结合，使本书集知识性、趣味性、资料性为一体，不但对一般读者具有启蒙解惑之功，即使对医学大专院的学生和医学工作者也会有较大的启示和助益。
