《黄帝内经》是我国现存成书非常早的一部医学典籍，集中反映了我国古代的医学成就，创立了我国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。它由《素问》和《灵枢：》两部分组成，《素问》偏重于对人体生理、病理、疾病治疗原则以及人与自然间的关系等理论阐释，《灵枢》则偏重于对人体解剖、脏腑经络、穴位针灸等说明。每部分各有八十一篇文章，共由一百六十二篇文章组成，以黄帝与岐伯、雷公等人的问答形式将医理内容展现出来。 据考证，《素问》和《灵枢》原本是独立的两部书。《黄帝内经》之名，最早见于东汉班固《汉书·艺文志·方技略》。《黄帝内经·素问》之名，出于唐代医家、《素问》整理者王冰之手；《黄帝内经·灵枢》之名，出于宋代医家、《灵枢》整理者史崧之手。无论是《汉书·艺文志》所著录的《黄帝内经》，还是王本《素问

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。本书原文精校，力求精准，添加经络图便于理解。全本无删减。

《文白全解黄帝内经大全集》是我国现存早的中医理论专著，也是集我国传统医学大成之作，被奉为中医理论的奠基鼻祖。它总结了战国以前的医疗经验和学术理论，做出了比较全面的阐述和系统的理论概括，对后世医学影响深远。《文白全解黄帝内经大全集》是中华民族的智慧结晶，是祖先留给我们的宝贵财富。了解《文白全解黄帝内经大全集》，不助于我们回溯中华民族文化之根，更有助于我们对话远古贤哲，为自己找到一条强健体魄、修身养性的通途。但是，由于成书年代久远，《文白全解黄帝内经大全集》的文字艰深难解，往往令不少读者望而却步。为此，编者组织了中医药的几位医学博士，在力求精准的原则下，将《文白全解黄帝内经大全集》全文翻译成了白活文，以期限度地减少读者的阅读障碍。同时，为了帮助读者更好地理解，编者还在每篇之前添

《针灸甲乙经》全称为《黄帝三部针灸甲乙经》，为晋代医家皇甫谧撰成。他参考了《素问》、《灵枢经》、《明堂孔穴针灸治要》三部书，并将这三部书的有关内容，采用“使事类相从”的方法，将各书相类原文辑集一起，并“删其浮辞，除其重复，论其精要”进行编次而成。全书共分12卷128篇，全面概括了针灸史、脏腑经络、病因病理、俞穴、刺灸临床治疗各个方面，是一部既有系统理论又有丰富宝贵临床经验的精华。

《黄帝内经》是我国现存成书非常早的一部医学典籍，集中反映了我国古代的医学成就，创立了我国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。它由《素问》和《灵枢：》两部分组成，《素问》偏重于对人体生理、病理、疾病治疗原则以及人与自然间的关系等理论阐释，《灵枢》则偏重于对人体解剖、脏腑经络、穴位针灸等说明。每部分各有八十一篇文章，共由一百六十二篇文章组成，以黄帝与岐伯、雷公等人的问答形式将医理内容展现出来。 据考证，《素问》和《灵枢》原本是独立的两部书。《黄帝内经》之名，最早见于东汉班固《汉书·艺文志·方技略》。《黄帝内经·素问》之名，出于唐代医家、《素问》整理者王冰之手；《黄帝内经·灵枢》之名，出于宋代医家、《灵枢》整理者史崧之手。无论是《汉书·艺文志》所著录的《黄帝内经》，还是王本《素问

陆士谔（1878-1944），中医名家。江苏青浦（今属上海市）人，生于千年古镇珠溪镇（今朱家角）。名守先，字云翔，号士谔，亦号云间龙，沁梅子等陆士谔在吴金寿的《三家医案合刊》的基础上辑成《薛生白医案》，书分风、痹、血、郁等19类，并于薛案后附叶天士案以资对照二人的辨证思路，使读者有得于案外。又编有《叶天士医案》《叶天士手集秘方》和《增注古方新解》，自著《医学南针》等，编著了《分类王孟英医案》《丸散膏丹自制法》《温病条辨》《家庭医术》《妇人科》《国医新话》《士谔医话》和《基本医书集成》等。