《伤寒论今释》撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或诠释，在中西汇通和中医发展方面做出了大胆尝试。

“书只是一座桥梁，它本身不是目的。它是路，不是天堂。”该书讲理详细，拓展思维，强化实用，在理论性、知识性、思想性、应用性、趣味性等方面皆独树一帜。陈钢老师将带领我们共同感受《黄帝内经》带给我们的思想的震撼、精神的愉悦，希望读者能够攀上一座通往理想彼岸的桥，找到一条到达幸福天堂的路。谨以此书，献给广大的、真诚热爱中医的、有历史责任感的中医接班人。

岭南，在传统上是指越城、大庾、骑田、都庞、萌渚五岭以南的地区。这个地区的地理和人文环境富有特色，是我国地域文化中的重要分支。厂东是岭南地区的核心地域，近代以来社会经济和科技，文化发展均走在地区的前列。在这里，传统中医药以独特的作用深得人们信赖，一直呈现生机勃勃的局面。

吉益东洞是日本古方派中的杰出代表人物。近日看了其撰写的《皇汉医学丛书》之《类聚方》、《药征》、《药征续编》后，有了一些粗浅的认识。 着作突出方证。 吉益东洞着作颇丰，其中《类聚方》及《药征》享有盛名。《类聚方》是选录《伤寒论》、《金匮要略》二书中的方剂220余方，依类偏次，并集原书各篇中应用每方的辨证立法列于该方之后，后附作者的考证及扼要的按语。按语部分多为条文中症状特点的解释，其大部分又为方证内涵的解析。另外，吉益东洞通过《伤寒论》方证的分类比较，研究了药物的使用指征，着成了颇有特色的临床药物学专着《药徵》。可见吉益东洞学术思想一个显着的特点是将医学教.育网搜集整理重心放在明确把握处方的适应证上，也正是基于此，才导致了他在诊疗过程中对具体病因和其它一些思辨性、理念性东西的强烈否定

《明清名医全书大成》系列丛书是集明清30位医学名家医学著作而成。中医药学是一个伟大饿宝库，其学术源远流长，发展到明清时期，已日臻成熟，在继承前代成就的基础上，并有许多发展，是中医的鼎盛时期。突出表现在：名医辈出，学派林立，在基础学科和临床各科方便取得了很大成就，特别是本草学和临床学尤为突出。

本书共分为三个部分：上编包括《华氏中藏经》《华佗先生玄门脉诀内照图》和《华佗遗方辑存》，上编的这些著作，或确为华佗真迹，或富含“华佗遗意”，是研究华佗学术的重要史料。下编包括《华佗神医秘传》《华佗授广陵吴普太上老君养生诀》。附编收录“华佗三传”--《后汉书.华佗传》》《三国志.华佗传》《华佗别传》。这些内容包括：华佗积极的健身学说、华佗科学的辩证思想、华佗精辟的诊断方法、华佗精湛的手术技艺。

《黄帝内经》是什么书 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此，《黄帝内经》便成了现存早的中医经典了。

自古就有“偏方治大病”的说法。偏方，顾名思义就是指那些不是正式的药方，它广泛地流传于民间，有着顽强的生命力。中华偏方历经五千年而不衰，绝非西洋药品所能替代。例如：一根大葱、一块生姜就能治百病；一杯白开水就能止住打嗝；刚摘下的绿叶就能使羊痫风患者马上苏醒……这些民间偏方简单易行、疗效显著，甚至许多偏方不花分文就能治好疑难杂症，深受广大人民群众的欢迎，以至西医都拍案称奇。治大病的小偏方几乎是有口皆碑，深入人心。 从古至今，历代医学名家都非常重视汲取民间经验，以不断提高自己医术。从刘向著《七略》录经方十一家，到张仲景博采众方，撰《伤寒杂病论》，从《千金方》到《本草纲目》，无不蕴藏着丰富的偏方名典。但这些宝贵的经验散见于浩如烟海的古今医典之中，不便寻找和应用，致使行之有效的偏方未

吉益东洞是日本古方派中的杰出代表人物。近日看了其撰写的《皇汉医学丛书》之《类聚方》、《药征》、《药征续编》后，有了一些粗浅的认识。 着作突出方证。 吉益东洞着作颇丰，其中《类聚方》及《药征》享有盛名。《类聚方》是选录《伤寒论》、《金匮要略》二书中的方剂220余方，依类偏次，并集原书各篇中应用每方的辨证立法列于该方之后，后附作者的考证及扼要的按语。按语部分多为条文中症状特点的解释，其大部分又为方证内涵的解析。另外，吉益东洞通过《伤寒论》方证的分类比较，研究了药物的使用指征，着成了颇有特色的临床药物学专着《药徵》。可见吉益东洞学术思想一个显着的特点是将医学教.育网搜集整理重心放在明确把握处方的适应证上，也正是基于此，才导致了他在诊疗过程中对具体病因和其它一些思辨性、理念性东西的强烈否定

《读过金匮卷19(竖排版)(套装共2册)》主要内容简介：岭南，在传统上是指越城、大庾、骑田、都庞、萌渚五岭以南的地区。这个地区的地理和人文环境富有特色，是我国地域文化中的重要分支。厂东是岭南地区的核心地域，近代以来社会经济和科技，文化发展均走在地区的前列。在这里，传统中医药以独特的作用深得人们信赖，一直呈现生机勃勃的局面。

中医的根子是《黄帝内经》，《黄帝内经》的根子是阴阳五行，阴阳五行的根子是古天文历法，古天文历法的根子是天人之学，天人之学的根子是《无极之镜》，《无极之镜》的根子是生命、宇宙和时空。《古中医悟》就是作者在写作《无极之镜》过程中的随笔，以及在某中医论坛与网友交流过程中的一些感想。其中并没有《无极之镜》中的古中医、古天文考证与逻辑推理，但是却传递了一种定量中医、干支中医、甲子中医、中医天文学的理念与思维。尤其是其中的“古中医基础理论测试题”，更是从古天文学角度提示了中医基础理论的科学、客观来源。《古中医悟》虽然只是《无极之镜》的写作随笔，但是与《无极之镜》一起开创了一门中医新学科——古中医天文学。这在整个中医目前应该是一个里程碑式事件，因为中医从此由混沌、经验、定性医学走向清晰

宋柏杉老师从医30余年来，治愈过大量的疑难病症，对临床常见病更有独到的法式套路。“灵兰中医”特邀其教授“宋柏杉专病20讲”课程，经2000余学员学习验证后，深感这些宝贵经验可复制、上手快，能明显提高疗效。故根据课程内容编辑成书，方便更多人学习运用。本书是以课程讲稿为基础，既保留了讲课的原汁原味，又突出了精要内容的独特风格。书中讲的十大类常见病的证型、效方和剂量均从作者的临床实践中来，又通过学员们更加广泛地用到临床实践中去。为了让读者容易理解，本书采纳了教科书式的体例和方法。从中医人体生理入手，剖析疾病的病因病机；再用诊法分出常见证型，指明辨证要点，给出方剂与剂量；将“中医思维”贯穿每一讲内容，穿插大量精彩医论，并付以系统完整的医案。本书对中医临床、教学研究具有一定指导意义，适用于从事

所谓名方，即为名医所创，卓有良效，经久不衰，被大多数医家所认同，经岁月磨砺而成的药方。中华名方，从古至今临床广为应用，是中药医学这个伟大宝库的重要组成部分。自张仲景“勤求古训，博采众方”奠定方书基础以来，历代均有发展，方书著作与日俱增，迄今为止，方书之多可谓汗牛充栋。但欲求融古今众多效方于一体之佳作，则又如凤毛麟角。为了进一步弘扬祖国中医药学，更好地利用这些名方，提高临床疗效，造福广大患者，我们汲取了独具专长的中老年中医学家的宝贵经验，荟萃了数百名中医专家教授，以及相关专业研究生，共同组织编撰了这套《中华名方》，以飨读者。 本书在编写过程中参考了百余种古今医学书籍，并有多家医院供方，共收录古今名方近2000个。所收方剂，以古代一直沿用至今的方剂为主，也收录了部分民国和新中国成

清代有名医家吴鞠通，名瑭，字配珩，鞠通乃其号，江苏淮阴人，生于公元1758年，卒于1836年。其于医学，不仅注重钻研《内经》、《伤寒论》等经典著作，博采历代医家之长，而且勤于实践，勇于创新，故医名大震，成就卓著。尤其对温病研究深刻，创温病三焦辨证理论体系，被后世誉为清代温病四大家之一。其生平主要著作有《温病条辨》、《医医病书》和《吴鞠通医案》。 《温病条辨》为吴氏温病学代表著作，书中主要以三焦辨证为纲，系统地论述了风温、温热、温疫、温毒、冬温、暑温、伏暑、湿温、秋燥等温病的病因、病机、传变规律、分类、证候、治法和方药等内容。 《医医病书》为吴氏晚年所著，乃医论、医话性质的著作。其写作目的主要为革除当时医界存在的种种弊端，且补《温病条辨》论内伤杂病之不足。全书正文七十二条，另附四条，内容涉

《郭霭春全集(卷7八十一难经集解新医林改错医论)(精)》收录《八十一难经集解》《新医林改错》《医论》，为《郭霭春全集》之一。《八十一难经集解》是以《医统正脉》本《难经本义》为底本，收王九思《集注》同时，加以校勘；《新医林改错》，是郭霭春先生对中医经典著作校勘心得。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。治学精勤，著作颇丰，其代表作有《黄帝内经素问校注》《灵枢经校释》《黄帝内经素问校注语译》《灵枢经校注语译》《中国医史年表》《中国分省医籍考》等。

本书以还原《黄帝内经》原创中医理论体系为目的，以《素问·上古天真论》提出的“形与神俱”人体生命双结构为基础，创建了心主先天形体和肺天脾地主后天肠胃黄庭腹脑的新三本理论，在此三本理论基础上阐释了先后天命门合于目命门的道理。后天肺脾摄入的天地气味在肠胃黄庭生成的营卫——神养育着先天形体。形与神两大构造体系的合一形成一个完整个体人生命结构体系是人体生命健康的专享标准，人体生命的一切生生化化、生长壮老已都是在此基础上完成的，这是黄帝师徒集体创作一气呵成的完整原创中医理论体系，《黄帝内经》不是论文汇编，有很强的科学性、逻辑性、系统性。一部《黄帝内经》就是一部形神学说发展史。

《中国古代伤科图书集成系列》是一部伤科专业丛书，亦是一部伤科发展的史书。本丛书在1998年人民卫生出版社《伤科集成》和2003年中医古籍出版社《伤科集成续集》的基础上，再次收集整理编撰而成（增加伤科专著30余种）。李经纬认为本书“囊括了全国各主要图书馆馆藏……既补遗了骨伤科专著，又是骨伤科的工具书。”马继兴更叹：“专著大多数系手抄本，孤本又较多，部分集自民间，部分集自海外……几乎收落了目前国内所能收集到的伤科专著……”本丛书共10个分册，包括《经典伤科》《儒家伤科》《道家伤科》《佛家伤科》《兵家伤科》《民族伤科》《汇通伤科》《流派伤科》《导引伤科》《杂家伤科》。本丛书每册40万-50万字，可供从事中医，尤其是骨伤科及医史文献人员参考。

五帝以上有书乎？日：无书也。无书而实肇书之蕴也；五帝以下有书乎？日：多书也。多书而实淆书之传也。夫无书而肇书之蕴，多书而淆书之传，则作与述之相为终始，不可诬也。聿稽五帝，首自疱牺，仰观俯察，近取远求，而八卦以通，昭然为明道开天之祖；嗣后伊耆，断耜揉耒，教穑辨物，而百汇以明，焕然为养生达性之主；厥传公孙，上稽天象，下究渊泉，中度人事，以人之五行六气，配天地阴阳，以天地之四时五行，应人部候，洞然为见垣彻微之宗。是三圣代兴，而三坟之义著，三才之理备矣。然羲皇画卦，而爻辞彖义，姬文、周、孔，创始于前，李、邵、陈、朱，阐明于后。而开物成务，《易》道遂历千古而不晦；炎帝察材，而金石草木，品上中下，《本经》以传，《别录》《图经》《纲目》以著，而补遗增阙，方书遂行万祀而无敝。独《素问》一册

《岭南医药启示录》是以岭南医学史中有代表性的医家、著作、重大疾病与有关事件为题材，以医家传略、学术成就、经验启示为主要内容，以促进岭南医学发展、建设中医药强省、丰富祖国医学内容为目的的一本独具特色的专著。全书46篇，按历史顺序、由古至今排列。此书特点：一是选题审慎。择对岭南医学有卓越贡献者细数家珍；特别是有发现、发明、创新者更加详论。二是填补空白。对杨孚《异物志》、嵇含《南方草木状》多有论述；对晋唐迄宋有关岭南医学佚书多有辑佚。三是重疫病防治。对岭南医家抗击天花、鼠疫、霍乱、疟疾、SARS的贡献做了详实的记载。四是深入浅出。充分运用中西医学、现代科学、文史知识，释析了一些在学术上难明、歧义、争议的问题，务求使之通俗易懂。五是文图并茂。每篇均选有彩色插图，或为导读，或为书影，或为