《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》是继他的《万病回春》等书之后的又一部综合性医学著作，也是集中反映和体现其临床经验和学术思想的一部高水平著作。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》十卷，脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证（内外妇儿）、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、救荒本草、灸法等内容无所不包，其中有很多是 内府之珍藏，方外异人之秘传 ，有些是他 百投百效 的治疗经验，读起来真正感到是一部切切实实的好书，难怪刊刻后被医家所推崇而广泛流传。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》名曰 寿世保元 者，意为保得人身之元神、元气，从而达到 仁寿之域 。书中不仅体现了作者的学术观点，而且更重要的是给了人们治病、防病和养生的方法。兹点校出版，更适合临床医生、中医爱好者，及广大群众阅
《黄帝内经素问》(简称《素问》)作为中医学理论专着的鼻祖对它的研究代不乏人，有关《素问》的语译本、注释本及各种校勘本社会上多有流传，然而这些大多为一家之言。《黄帝内经素问校注》是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者郭霭春历经数年之久，在原有资料的基础上又挖掘出一些新的资料，采众家之长，结合自己的见解，整理研究了这部《素问》。内容设有提要(针对每一篇)、原文、校勘、注释、按语几项，名曰《黄帝内经素问校注》。另外，尚有它的姊妹篇《黄帝内经素问语译》同时出版。 《黄帝内经素问校注》资料丰富，校勘翔实，训解精当，其中对《素问》的一些研究论点，经全国有关专家审定，代表了八十年代研究的*水平，适用於临床、教学及广大中医爱好者阅读参考。
宋慈编*的《洗冤集录译注（精）》之所以备受古今中外学者的重视和推崇，是因为该书所具有的科学性和实用性。此书共五卷53篇，有关法医学的叙述比较全面而完整。它首先引录了有关尸体、伤病检验的条例法规。其次，从有关检验法规的具体实施、注意事项，到现场检验顺序、技术处理、尸体保存、检验结果的书面报告形式以及对各种不同死因、不同身份、性别、年龄、死后变化程度差异的尸体作初检、复检的要领等，都做了系统的精辟论述。再次，详细论述了尸体变化征象、机械性损伤、机械性窒息、烧死、雷击死、中毒、急病死、饿死、生物性原因致死、尸骨、无名尸等各具的特征及鉴别判断的要求，以及判定自杀、他杀的知识等等。书中对各种检验对象的形态特征的描述，大都很准确，有的比现代法医学还详尽；尤其对于死亡性质，此书特别强调在详细
本书为明代名医吴昆（15511620）对《素问》的注释。他出生于中医世家，先后拜师不下72人。他注《素问》多与实践相合，务去空谈，创建颇多，为后人所推崇。本书以现存早的万历本为底本，以日本元禄六年书林吉村左卫门重刻明玉树堂本为补校，并参阅了清刻宏道堂本，及光绪己亥程氏刻本，点校注释而成。
为了更好地整理保护中医文化遗产，利于读者深入研读中医古籍经典，由*、科技部及国家中医药管理局重点立项、南京中医药大学领衔全国多所中医药院校及中医药研究机构共同编纂、湖南科学技术出版社和岳麓书社联袂出版的大型中医药文献丛书《中医古籍珍本集成·温病卷》预计将于2014年8月面世。 《中医古籍珍本集成》上接《中国医学大成》余绪，补前贤之遗憾，以传承中医药之经典， 弘扬中华传统文化。该套丛书将整理、点校、评注中医古籍文献300种，分为《医经卷》、《伤寒金匮卷》、《温病卷》、《诊断卷》、《本草卷》、《方书卷》、《内科卷》、《外伤科卷》、《妇科卷》、《儿科卷》、《五官科卷》、《针灸卷》、《养生卷》、《医案医话医论卷》、《综合卷》15个分卷。全套丛书采用珍本古籍原版影印，以求保持古籍原貌，真实反映珍本古
《玄隐遗密〉由《九真要》《九常记》《黄帝内经》（太乙版）《阴阳大论》四部分组成。皆是以自然现象、天地形物的变化来探究、阐释人体脏腑功能，用天地之理讲医学、讲人体的古典医学。皆是在道家、道教医学人士中，主要以口口相传、师徒相传的形式保存下来，至今未有刊行。其中〈黄帝内经〉与现在通行本有很大的不同，无论是篇幅、内容，环是理论观点都有颇多差异。再如〈九常记〉所论之脏腑，是中医脏器学的开始，是五脏六腑说形成之前对人体器官认识的雏形。学习研究本书，可以使读者知晓在现在通行的中医理论学说之外，不同的学说和认识。
《灵枢经脉翼》系阐述《灵枢经》十二经脉，任督二脉及其腧穴的专著。作者悉取祖遗诸秘籍中有裨于《灵枢》经脉之旨意，加演绎，自成一家之言，复疏《灵枢》有关原文于下，并以滑寿《十四经发挥》注条列于后，意在”羽翼《灵枢》，而有功于医道”，故名为《灵枢经脉翼》。书中图文互解，通俗易懂，便于初学记诵。十二经脉以流注次序为先后，每经分别绘图、作注，并附歌诀，歌有总歌、穴歌、是动所生歌等。歌后附有音释。《灵枢经脉翼》为作者稿本，撰于明弘治十年丁巳（公元一四八九年），写绘精美，版本异常珍贵。作者夏英，明代医家。字时彦。仁和（今浙江余杭）人。世业医，幼承庭训，习岐黄之业，为当地名医，尤精于针药之道。
蔡永敏、徐江雁编著的《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷伤寒补亡论)》是一套中医古籍珍本影印和现代批注导读相结合的创新型古籍整理工程，该丛书保持了中医古籍的原貌，真实地反映出珍本古籍的特征，*限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。影印后在每本书的每卷后进行集中校勘、注释，每书前有导读来介绍作者生平、学术背景、该书临床价值和史料等，凝聚名家经验和学术思想，萃取精华，突出“法”、“术”，以达“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”之效。
《 黄帝内经 古法针刺临证心悟》介绍了名老中医张士杰的中医针灸临床经验集萃，内容分为天、地、人、附录四部分。天部为“读《灵枢九针十二原》札记”，记录了张老阅读《灵枢九针十二原》的思考心得；地部为“援物比类医案”，论述了张老临床灵活运用援物比类法针刺太溪穴、腕骨穴、昆仑穴等治疗中风、痿瘫等多种多种疾病的验案，以及对刺法、得气及踰穴取法之体会；人部为“略论踰穴及针刺”中，深入探讨了针刺补泻手法、针刺得气、体表经穴定位等；附录部分为与张士杰先生学术相关内容。
四部總錄是一部包括经、史、子、集四部，专搜羅古代以至近代学者著作、而以见今还有傅本者为限并備载前人序跋、解题的一种书目。从一九二九年由先師丁仲祜先生在自创之医学书局印发样本后会以个人之力排成书二三千葉卒以卷帙浩大先師慮力薄不能竟其功，乃歸商务印书馆继续完成之。但该馆亦僅排三千余葉综计约近六千五百葉，均成有纸型尚有约计近千葉之稿，未能排竣。今春该馆響应当中央重视中医学习研究之号召，擬利用舊有纸型先把其中子部医家类提出，改名“四部总录——医藥编”出一單行本，以方便学习研究中国医学之读者，这是编者所十分高兴的。 本书是学习中医的入门指导书也是研究中医的基本工具书。余嘉锡目录学发微敍録篇说：“目录书者所以告学者以读者之方，省其探讨之勞也”本书正有这样一个作用。将来出版以后，我相信
《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷金匮玉函经二注)》由蔡永敏、徐江雁编，《伤寒金匮卷》收录了《伤寒论》和《金匮要略方论》(简称《金匮要略》)及其注释、发挥类著作三十五种。《伤寒论》和《金匮要略》的原著《伤寒杂病论》是我国现存早的一部理论联系实际，理法方药皆备的临床实用医著，由东汉张仲景所撰。由于张氏生活在兵火战乱的东汉末期，其著作可能在成书后随即散佚，后经晋太医令王叔和整理与编次，将其著作分为《伤寒论》和《金匮要略方论》两部分。《黄帝内经》奠定了中医的基础理论，《伤寒杂病论》则把医学理论和临床经验有机地结合起来，融理法方药为一体，从而确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础，为中国人民的医疗健康做出了不可磨灭的贡献，是学习中医理论与临床的经典著作。
“郭霭春中医经典白话解系列”丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。 《伤寒论校注白话解》一书是对中医经典《伤寒论》的校注和白话解，体例上分为原文、成注、校、注、白话解五项内容。本书参考多种善本及诸家注本，校文严谨详实，注文旁征博引，白话解通俗易懂，互为补充印证，深刻揭示了《伤寒论》原文的奥旨。本书对学习和精研《伤寒论》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。
《食医心鉴》，又名《食医心境》，3卷，约成书于公元9世纪，昝殷撰。食疗方书。是一部内容较全面系统的食疗著作，集录食品治病之方，详载用量、服法，多切实用，有许多医书引用其内容，如正类本草就引用其百余条。原书宋代后佚。范行准先生从《证类本草》《医方类聚》《经验良方》《圣惠方》《备预百药方》《寿亲养老书》《卫生易简方》《肘后寿域神方》《巢氏病源》《神巧万全方》等书引用内容中辑录，别具一格。全书包括中风疾状食治，诸气食治、心腹冷痛食治，论脚气食治、脾胃气弱不多下食食治、妇人妊娠诸方及产后食治、小儿诸病食治等食治专题。
本书由"中医复兴之父"，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了"生命宇宙整体观"、科学实用的中医系统科学。 彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，勒为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载"原理上篇"、"古方上中下三篇"、"温病本气篇"、"儿病本气篇"、"时病本气篇"、 "脉法篇"、"舌胎篇"、"药性提纲篇"、"《金匮》方解篇"、"《伤寒论》方解篇"和"生命宇宙篇"。据第1册所载全书目录可知，下编当有"原理下篇"、"《伤寒论》六经原文读法篇"、"杂病篇"、"王氏医案篇"、"汤头改错篇"及"杂说篇"共6篇文章，可惜不易得见。据彭氏自述
本书由"中医复兴之父"，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了"生命宇宙整体观"、科学实用的中医系统科学。 彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，勒为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载"原理上篇"、"古方上中下三篇"、"温病本气篇"、"儿病本气篇"、"时病本气篇"、 "脉法篇"、"舌胎篇"、"药性提纲篇"、"《金匮》方解篇"、"《伤寒论》方解篇"和"生命宇宙篇"。据第1册所载全书目录可知，下编当有"原理下篇"、"《伤寒论》六经原文读法篇"、"杂病篇"、"王氏医案篇"、"汤头改错篇"及"杂说篇"共6篇文章，可惜不易得见。据彭氏自述
《脾胃论》为金元时期有名医学家李杲所著。李杲(1180-1251)，字明之，号东垣老人，曾从有名医学家张元素学医。《脾胃论》成书于李东垣晚年，是东垣的代表著作，强调“人以胃气为本”，“ 脾胃内伤,百病由生”。本书广引博证《内经》《难经》《伤寒杂病论》以及其他医家关于脾胃生理病理以及诊断治疗的思想，系统的论述了以脾胃为中心的疾病诊治观念。上卷主要以《内经》为依据，阐发李氏对脾胃生理病理及处方配伍的基本学术观点；中卷主要为脾胃损伤后内伤发热、长夏湿热等证的机理及诊断，以及补中益气汤等方的主治及加减配伍；下卷论脾胃虚损对其他脏腑和人体九窍的影响，并附治疗饮食伤脾的52首方剂。本书对中医学术的发展有着极为深远的影响。先哲赞曰：“东垣先生之方，医门道也。”可见后人对其学术思想的认识和推崇。本书适合中医临
《本草撮要》成书于清光绪十二年（1886），清代陈其瑞所辑。陈其瑞，字蕙亭，初习儒，后任职于江苏官医局。其博研医药，尤精本草，造诣颇深，施诊之暇，手辑此书。书名取本草删去繁芜，保留最为精华实用之义。书凡十卷，收药656种，分草、木、果、蔬、五谷、金石、人、禽兽、虫鱼鳞介及水火土十部。主治悉遵经旨，博采古今大家所著药方，撮其大要于每药之下，注明性味、归经、功专主治。尤于煎熬、服用等描述备至。本书以药为经，以方为纬，叙述药性自有独特之法。言简而明，药约而省，修正治法，使之通俗易读，医理备显。书眉、行间可见墨笔对药品注文校字、增补、删改，足见陈氏行医、著书谨慎，推敲再三。
综合性医书，十卷。明·缪存济撰。作者论述内科杂病及女科、五官、口齿、金疮病证，简述其病因、脉象于辨证论治较详。编次的特点，以脾胃诸证列于前，其他各病证除女科外，不列专卷叙述。
