《古代版刻关圣帝君圣迹图》选编于清《关圣帝君圣迹图志全集》一书,《古代版刻关圣帝君圣迹图》由清康熙三十一年一二八九三一卢湛汇辑,初刻于康熙三十二年,至民国又有不同时期的多种刻本。图中五十多幅木刻版画叙述了关羽的生平事迹,情节丰富、故事连贯、人物生动、构图多变,可谓是一部精彩的黑白连环画,始刻者元人胡琦。
《古乐府》十卷,元左克明编。《古乐府》比较全面地辑录了上古至陈隋时期的乐府诗,并追溯其源。分为八类:古歌谣、鼓吹曲、横吹曲、相和曲、清商曲、舞曲、琴曲、杂曲。《古乐府》晚出于郭茂倩的《乐府诗集》,对郭书有所借鉴,但又有自己的特点。四库提要认为《乐府诗集》 务穷其流,故所收颇滥 ,而《古乐府》 务溯其源,故所重在于古题古词,而变体拟作,则去取颇慎,其用意亦迥不同也 。该书选用元至正刻本作为底本,具有较高的学术价值和文献价值,可为乐府学的研究提供丰富的材料,同时也是一个帮助人们阅读和了解古乐府诗的好读本。
褚遂良(596-658),字登善,隋文帝开皇十六年(596)生于长安。其先世居阳翟(今河南禹县),自十二世祖晋安东将军、扬州都督褚砦随晋元帝南渡迁居丹阳(今安徽当涂),其中一支移居杭州钱塘(今浙江杭州),遂为东南着姓,故遂良称为钱塘人。若沿袭六朝旧习,以郡望称之,则曰『阳翟褚氏』。其父褚亮初任东宫学士,为晋王杨广隶属。亮幼聪敏好学,善属文。博览无所不至,经目必记于心,喜游名贤,尤善谈论。后入秦王府,为李世民智囊之一。史称『太宗每有征伐,亮常侍从』,封爵阳翟县男,拜通直散常侍,谧曰『康』,陪葬昭陵。遂良为褚亮二子,随父归唐后,受太宗及魏征、虞世南、长孙无忌眷顾,贞观初以贵冑子弟任秘书省秘书郎,执掌四部经籍图书,更任弘文馆馆主,与太宗讲经论史,商略政务。后因其『学问稍长,性亦坚正,既写
《书史》,北宋米芾著,记录自己亲身赏阅的书法作品。该书虽非 史 的写法,但为 亲见 而非 耳闻 ,故可视为真实可靠的基础史料。《博雅经典:书史》对于其中的人物典故加以注释、翻译和解析,以勾勒出一个以米芾为中心的北宋书画鉴藏圈子。分析原文的主旨,强化对原文的理解,具体操作上既有对注释、译文的补充解释,也有在此基础上的发挥,并尽力做到旁征博引,多方搜集材料、考证书中所列事典,以便读者更好地理解米芾《书史》的内容,并认识其价值。 《博雅经典:书谱》重在论文,以阐述《博雅经典:书谱》奥赜为旨,对孙氏书法艺术成就不作过多分析,书中所附《书谱》原文妙迹俱在,无须再置一喙,仅于书中讨论有关行笔 迟速 以及 兼通 精熟 等问题时,适当引用《博雅经典:书谱》墨迹以阐释孙氏相关理论。 孙过庭编著的《
《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作,以馆藏书画珍品为源本,以经折装的形式出版,呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息,逼真再现了难得一见的原作风貌,读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味;另外,设计上采用正面全图,背面局部放大处理的形式,来满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。华嵒编绘的《噉荔图》是该系列之一。
“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著,以可靠的版本为底本,并予以重新校点整理,本书即是其中的一种。是明代学者王佐增补曹昭《格古要论》的著作,记录书画,建筑等艺术作品的形成和流传过程,具有较高的艺术价值。
黄道周(一五八五~一六四六年)明末学者、书画家、抗清英雄。字幼玄,号石齐,福建漳浦铜山(现东山县)人。天启二年进士,历官翰林院修撰、英殿大学士。抗清失败,被俘殉国,谥忠烈。黄道周被视为明代最有创造性的书法家之一。擅长楷书、行书和草书,其楷书流传多为小楷。他的楷书溯源钟繇,用笔方劲刚健,古拙厚重中亦显清秀飘逸,从中也可看出其受王羲之楷法的影响。杨延麟,明末抗清英雄。字伯祥,一字机部,江西清江人。崇祯四年进士,改庶周、倪鸿宝并以文章节义名天下,称为‘三翰林’清顺治三年抗清失败,赴水就义。此《黄道周、杨延麟两先生洗心诗合册》素绢本,何绍基题签,张穆跋尾,曾经黄掌伦,朱屺瞻等收藏。作于崇祯十五年(一六四二年)正值黄道周赦归,乡途中过乌龙江遇杨延麟而合成《黄道周杨廷麟合书精品》。
宋词选本自宋以来不断出现,与唐诗选本一样,我得难以统计。这些选本,或选一个流派,或选一个时期,或选一个词人,或针对不同的对象,有不同的编排。另一方面,以词为表现内容的“词意画”也大量出现。柳永、欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾等词人的许多词作被画家选材,创作为“词意画”。词画互动的形式,大大增强了词与画的影响。词长出了翅膀,画扩大了题材。这是传统文化精华传播的很好形式。本书综合了段秀的宋词词作和据此而作的书画作品的状况,精选了40位宋代词人的百篇佳作及书画家据此而创作的“词意画”。词作采自中华书局版《全宋词》。在《唐诗》出版时,中华书局就已确定出版这本《宋词》了。