《拙政园图咏》是明代画家、书法家、文学家文徵明为苏州拙政园绘图吟咏的代表性力作。《拙政园图咏注释》作者卜复鸣先生将文徵明的《拙政园图咏》中的每一首诗进行了详尽而细致的注释，查阅了大量的史籍资料。这种注释为中国园林艺术传承进行了穿针引线式梳理，也对我们鉴赏文徵明高超的诗书画三位一体的艺术和欣赏拙政园独特的造园理念提供了便利。

经济与文化的繁荣当然会体现在人们日常生活的方方面面。以能反映社会生活面貌的饮食而言，宋代就是中国古代饮食文化史上一个大放异彩的时期，一个突出的反映便是涌现出了不少以饮食为主题的专著，对饮食文化的各个方面进行了广泛而深入的探讨与研究。这其中，南宋林洪所撰的《山家清供》堪称有代表性的饮食文化著作之一。所谓 山家清供 ，顾名思义，便是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对于清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了追求 清 、 雅 的饮食美学思想。不仅在同时代的饮食作品中独具风貌，即便是放之于整个饮食文化史的洪流中，也堪称奇作！

《西洋朝贡典录》记录了明代与我国朝贡贸易关系的海外23个国家的情况，其中有些资料不见于他书，也可以校订《瀛涯》、《星搓》诸书，对研究明代的中外关系和航海史很有用处。样注本用早的借月山房本校注整理。《东西洋考》记述了明中叶后期福建漳州开放海禁后，闽南地区对外贸易和海外交通迅速发展，反映了与漳州有关的海外23个国家的情况，其中有关西欧国家与中国的接触和东西二洋的针路的记述，都是珍贵资料，书后附有详细的地名索引。

《苏轼年谱（套装上中下册）》共分三册，约一百万字，以编年方式，对苏轼生平事迹和交往、创作等进行了详细地考证和辑佚，资料翔实，系年得当。《苏轼年谱（套装上中下册）》中还搜集了一此有价值而《苏轼诗集》、《苏轼文集》并没有收入的遗作，很有参考价值。

此本《中国家谱总目》未见着录。见于《总目》之《南外天源赵氏宗谱》（475-0318福建泉州，后文称"泉州本"。）与此同族异支。此本则详于大观公一支，闽南天源赵氏，为两宋帝室之后，按其谱，有太祖御制玉牒序，历代御容，诸王分派图，本支大观公以下，详载族人之生卒、德行、出处，源流灿然,几可于此一家之谱，征数世之污隆，诚可宝也。 今存记载皇室谱系之"玉牒"，以一家处世变之中心，其所记多非凡民之谱牒可比，叙事可与史传相参外，其体式亦具典型。其中"南外宗孙由馥府君遗嘱"一篇，见神器荡覆之际，宗室子孙际遇之惨刻远过于平民，千载之后，犹令读史者为之一叹。史家考证蒲寿庚屠戮泉州南宋宗室者，亦多取证此篇。尤可贵者，其记大观公以下之世系，由洪武以迄道光，几五百年间，未尝中绝，于人物代谢之际，多附传、赞、墓志，其文

《忘优清乐集》是我国古代著名国棋谱。宋李逸民编辑。书名出自宋微宗诗“忘优清乐在枰在棋”。书中收有“棋经十三篇”及历代著名对局，图文并茂，便于研习。 近代藏书家南陵徐乃昌影摹宋本，重雕《忘优清乐集》，全书刻印精審，足窥宋版风貌。书末清藏书家黄丕烈所撰“跋”一篇，记载了该书版本流传的有关情况。该书版片久藏扬州广陵书社，并得到精心保護。 为了保存优秀遗产，弘扬传统文化，特将该书版片重新整理，刷印行世。影宋刊本《忘优清乐集》能逼真地再现宋版风貌，具有極高的鉴赏、研究和收藏价值，相信会受到广大国棋爱好者的欢迎。

《拙政园图咏》是明代画家、书法家、文学家文徵明为苏州拙政园绘图吟咏的代表性力作。 卜复鸣先生的《拙政园图咏注释》是研究文徵明诗书画的 手重要资料，也是研究拙政园及到中国古典园林艺术的珍贵资料。 《拙政园图咏注释》可供广大风景园林艺术爱好者、风景园林工作者等学习参考。

《全芳备祖》，凡五十八卷，南宋陈景沂辑，祝穆参订。陈景沂，号肥遁，又号愚一子，天台人。此书在陈氏早岁即开始编纂，脱稿约在理宗即位前后，付刻则约在宝祜年间。 此书专辑植物资料（尤其是栽培植物），分前、后两集。前集二十七卷，为花部，分记各种花卉一百二十种左右。后集三十一卷，分为七部分，计九卷记果、三卷记卉、一卷记草、五卷记木、三卷记农桑、五卷记蔬、四卷记药，著录植物一百五十馀种。各植物下又分三大部分：一是“事实祖”，下分碎绿、纪要、杂著三目，辑录各类文献资料；一是“赋咏祖”，收集有关诗词歌赋；一是“乐府祖”，收录有关词作，分别以词牌标目。 《全芳备祖》荟萃数百种植物资料于一书，是宋代花谱类著作集大成之作，于后世有深远影响，被誉为“世界早的植物学辞典”。 此次点校，以影印

本书撰于唐元和年间，比较详细地记载了中唐以前的姓氏族望，保存了一些早已失传的谱系典籍资料，是现存较早、较详赅的古姓谱书籍。此书北宋时开始散佚，清修四库，据《永乐大典》参以诸书校辑而成，清代孙星衍、洪莹，近代罗振玉均有辑校。岑仲勉参藉历代典籍、碑志，旁搜博征，详加考校，着成《元和姓纂四校记》，于伐伪、正本、拾遗、芟误四方面下了大力。现将《元和姓纂》与岑氏四校记汇为一书，并附姓氏、人名索引，以便查阅。