《谱牒新编》共六部分：传统谱牒概念、功能与价值，传统谱牒的起源、诞生与发展，传统谱牒之辨正，新谱牒的基本建制，《现代族谱》记录说明，新谱牒的内容栏目、栏目内容和基本体例。前两部分为传统谱牒内容，后四部分为思考和创新内容，尤其是第五部分 《现代族谱》的记录说明，详细解读了《现代族谱》作为现代新型谱牒文化载体的实用性。

孔凡礼撰的《苏轼年谱》共分三册，约一百万字，以编年方式，对苏轼生平事迹和交往、创作等进行了详细地考证和辑佚，资料翔实，系年得当。书中还搜集了一此有价值而《苏轼诗集》、《苏轼文集》并没有收入的遗作，很有参考价值。

一、本书人名全選自商务印书馆一九二一年所编《中国人名大辞典》。编排次序基本仍其舊。 二、命名取字，上古多尚質樸，中近古特重文饰，前者多古词古義，今颇歎曉，后者多取義经傅诗文， 亦纡曲费解。 三、命名取字本有通则，但时代不同，风尚各異，且因人物身份，教飬，志趣不一，故其中亦有變化。 四、名字取義，出處 颇多相同者，故诠释时或详於甲略於乙，再详於丙而又略於丁。 五、本书於同名異字條目中，遇取義同出一處者则用“解见1”“解见2”或“解见3”等方式作解。 六、古籍傅世日久，展轉翻刻，遂多魯之误，名字产生化错，自属常事，或有发现，必就名字相协之理加以辨正。 七、本书不以帝王益號、廟號立目，如不收魏武帝而收曹操，不收流媒体武帝而收萧衍，不收太祖而收朱元璋。

《苏轼年谱（套装上中下册）》共分三册，约一百万字，以编年方式，对苏轼生平事迹和交往、创作等进行了详细地考证和辑佚，资料翔实，系年得当。《苏轼年谱（套装上中下册）》中还搜集了一此有价值而《苏轼诗集》、《苏轼文集》并没有收入的遗作，很有参考价值。

《北平笺谱》是鲁迅和郑振铎于1933年编选出版的一部木版水印笺纸集。书分六册，共收入笺纸样张332幅，为博古笺、花卉笺、古钱笺、罗汉笺、人物笺、山水笺、花果笺、动物笺、月令笺、指画笺、古佛笺、儿童画笺等，均由当时荣宝斋、淳菁阁、松华斋、静文斋、懿文斋、清秘阁、成兴斋、宝晋斋、松古斋等九家藏版选材刻就，是笺谱中的精品。 《北平笺谱》选编完成后，首印100部，每部书上均有鲁迅和郑振铎二人的亲笔签名。而今，这部笺谱已经成为弥足珍贵的文物。这也正如鲁迅当年所说: 至三十世纪，必与唐版媲美矣。 有感于前人在传承文化、传播文明方面所做的不懈努力，中国书店决定将店藏编号为第七号的《北平笺谱》原样影印出版，以使更广泛的读者能够了解、欣赏这部名作。为了更好地展现原书面貌，中国书店在复制影印《北

《全芳备祖》，凡五十八卷，南宋陈景沂辑，祝穆参订。陈景沂，号肥遁，又号愚一子，天台人。此书在陈氏早岁即开始编纂，脱稿约在理宗即位前后，付刻则约在宝祜年间。 此书专辑植物资料（尤其是栽培植物），分前、后两集。前集二十七卷，为花部，分记各种花卉一百二十种左右。后集三十一卷，分为七部分，计九卷记果、三卷记卉、一卷记草、五卷记木、三卷记农桑、五卷记蔬、四卷记药，著录植物一百五十馀种。各植物下又分三大部分：一是“事实祖”，下分碎绿、纪要、杂著三目，辑录各类文献资料；一是“赋咏祖”，收集有关诗词歌赋；一是“乐府祖”，收录有关词作，分别以词牌标目。 《全芳备祖》荟萃数百种植物资料于一书，是宋代花谱类著作集大成之作，于后世有深远影响，被誉为“世界早的植物学辞典”。 此次点校，以影印

本书依据中国科举制度的发展历程（从隋炀帝大业年间开始，到清光绪年间废止），将山西历代进土的资料搜集整理并辑录排比，涵括了一千多年来山西有姓名可考的进土3725名，书中不仅包括每位进土的发名、字号、籍贯、及第时间、历任官职、著述书目以及家庭及第情况，而且在书末附有进土的“籍贯索引”和“姓氏索引”便于读者轻松检索。另外，读者通过本书也可以很方便地检索出山西进土的分布概况，各州县进土人数，各朝代、各科年、各家族科举考试的荣枯状况。同时，本书也为山西建设文化强省做了一项有益的工作，为三晋教育，文化研究提供了宝贵的资料，对于我们认识过去、建设现在，具有不可替代的意义。

本书著录明代典籍中的刊工姓名，从刊工角度研究明代版刻群书，为版本研究提供极大便利。

《野菜博录》该书共三卷，由明代鲍山所汇辑而成。该书分上、中、下三卷，其中上、中两卷为草部，下卷为木部，共著录草本430余种，为明代晚出二精良的考订野菜名物并注明性味食法的植物图谱类著作。

本书包括《昆山徐乾学年谱稿》两卷、《武进庄存与庄述祖年谱稿》一卷和《定海黄式三黄以周年谱稿》一卷。各谱前附有谱主画像、手迹及故里地图等。徐乾学是清初南学首领，庄存与是清代今文经学开山，黄式三父子则为清浙东经史之学的殿军，均为清代学术的重镇，对中国传统史学做出过重大贡献。作者翻阅了大量史料，并前往常州庄氏故居、定海黄氏故居实地考察，获得了许多*手资料。本书为读者了解谱主的家世、学术及影响，提供了翔实、系统的资料，堪称历史个案研究的杰作。

《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏晚清民国间新教传教士中文译著目录提要》为《哈佛燕京图书馆书目丛刊》之第十六种，著录哈佛燕京图书馆藏晚清民国间新教传教士中文译著786种，并附HoughtonLibrary、WidenerLibrary等藏同类译著58种，包括著作、刊物、报纸、教科书、宣传单等各类出版物，内容除宣教外，还包括科学、经济、文化等方面，能反映此期新教传教士在华译经传教及文化活动的主要面貌。 本《目录提要》注重介绍文献的版本信息、存藏情况及内容特点，著录信息包括索书号、题名、出版地、出版社、刊印时间、版次、内容、版式、著译者等，且在提要后适当给出作者简介和按语。有的提要还照录原书序跋，以方便读者了解原书内容。 本《目录提要》力求给出更多更全面的信息，条目按索书号顺序排列，便于查检，是研究清末至民国初期新教传教

《元和姓纂（附四校记）（套装共3册）》撰于唐元和年间，比较详细地记载了中唐以前的姓氏族望，保存了一些早已失传的谱系典籍资料，是现存较早、较详赅的古姓谱书籍。此书北宋时开始散佚，清修四库，据《永乐大典》参以诸书校辑而成，清代孙星衍、洪莹，近代罗振玉均有辑校。岑仲勉参藉历代典籍、碑志，旁搜博征，详加考校，着成《元和姓纂四校记》，于伐伪、正本、拾遗、芟误四方面下了大力。现将《元和姓纂》与岑氏四校记汇为一书，并附姓氏、人名索引，以便查阅。

一、本书人名全選自商务印书馆一九二一年所编《中国人名大辞典》。编排次序基本仍其舊。 二、命名取字，上古多尚質樸，中近古特重文饰，前者多古词古義，今颇歎曉，后者多取義经傅诗文， 亦纡曲费解。 三、命名取字本有通则，但时代不同，风尚各異，且因人物身份，教飬，志趣不一，故其中亦有變化。 四、名字取義，出處 颇多相同者，故诠释时或详於甲略於乙，再详於丙而又略於丁。 五、本书於同名異字條目中，遇取義同出一處者则用“解见1”“解见2”或“解见3”等方式作解。 六、古籍傅世日久，展轉翻刻，遂多魯之误，名字产生化错，自属常事，或有发现，必就名字相协之理加以辨正。 七、本书不以帝王益號、廟號立目，如不收魏武帝而收曹操，不收流媒体武帝而收萧衍，不收太祖而收朱元璋。

《姓韻》和《古今姓氏书目考证》是清代著名学者张澍[姓氏五书]中的部和第五部。自清代道光年间杀青至今，一直没能够付梓刊行，书稿经历了一百六十多年的沧桑，几经劫难，得以保存下来。在实施西部大开发战略和激扬与时俱进精神的号角声中，它作为中国传统文化谱学的瑰宝，首次由三秦出版社正式出版发行，与广大读者见面。《姓韻》一书，是张澍在整理历代姓氏著作基础上编纂而成的。该书依照平水韻目，以姓隸韻，共收入姓氏[五千一百二十，新补姓婚五百又九，删除非姓者七十又六]。经过我们整理以后编定的卷数为九十九卷，字数约一百四十万字，它是迄今为止蒐集姓氏全、收录范围广的姓氏书。全书列举有名有姓的历史人物，达上万人之多，可以说张澍的这部《姓韻》，是历代姓氏著作之集大成者。宋代章定撰写的《名贤氏族言行类稿》收入姓氏

《食宪鸿秘》是清代大学者朱彝尊所撰重要饮食文献，分上下两卷，涉及饮、饭、蔬、果、鱼、禽、卵、肉等15属，计有菜肴、面点、佐料配制三百六十余种，附录汪拂云抄本菜肴制作方法79条，内容非常丰富。其中少量引自明高濂撰《遵生八笺饮馔服食笺》，有些则是首次见诸记载，部分条目又被之后的袁枚《随园食单》、顾仲《养小录》等饮食烹饪专著所引用。本书对于中国烹饪史的研究和烹饪技艺的继承开发都有重要价值。