元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂风水好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作风水尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。 可是风水学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深，尽泄地理玄机”。仁者见仁，智者见智，我们应遵循“验者为真，不验者为假”的原则来学习。

中国现代的歌谣搜集与研究，发端于鲁迅。早在一九二二年，鲁迅就提出搜集、整理各地歌谣的意见和办法。他在《拟播布美术意见书》（*《编纂处月刊》，一九二：年十二月》中说： 当立国民文术研究会，以理各地歌谣、俚谚、传说、童话等；详其意谊，辨其特性，又发挥而光大之，并以辅翼教育。 这个意见概括说明了三点：一、搜集整理歌谣，要建立像「国民文术研究会七逗样一个组织机构专司其事；二、整理歌谣的方法是「详其意谊，辨其特性」，并加发挥光大；三、歌谣的作用是「辅翼教育气这是中国现代歌谣*早提出搜集、整理和研究歌谣的意见。同年十二月，周作人写了《儿歌之研究》，这是一篇早研究儿歌的文章，刊在一九一四年一月的《绍兴县教育会月刊》上，后来又转载于《北京大学日刊》和《歌谣周刊》（第三三至三四号。那时他在

在太阳系众多的行星之中，有几颗是以我国古代科学家的名字命名的，其中有一颗星被命名为“沈括”。 沈括（1031—1095），字存中，晚号梦溪丈人，北宋杭州钱塘（今浙江杭州）人。 沈括出生在一个地主阶级知识分子家庭。父沈周，历任平泉县令，润州、泉州知州，开封判官，江东按察使，太常少卿等职。母许氏，苏州吴县人。兄披，曾任国子博士、雄州安抚副使。幼年的沈捂即随父亲四处漂泊，转徙南北，忽而润州，忽而泉州，忽而京城，忽而金陵。这使得沈括有更多的机会接触社会现实，了解下层人民的生活。直到晚年，他还孜孜不倦地在《笔谈》、《良方》、《忘怀录》等书中娓娓讲述自已幼年随父仕宦的见闻，这为他后来人生观的形成及巨大成就的取得奠定了深厚的基础。 沈括在二十四岁时，“以父任为沭阳主簿”，沭阳县在海州，主簿是县令的助

本书以《汉志》、《隋志》及两《唐志》为中心，对宋以前古典术数的传世文献记录做了较为系统的总结与归纳。于前人考释，详者略之，略者祥之，并以晚近相关研究成果及出土资料，予以补充；阙疑处则辨证诸说，参以己见。本书搜罗宏富，分析得当，在一定程度上可作为中古以前古典术数研究的文献参考。