六壬是我国古老的预测吉凶的方法之一,位列三式之首。本书为《故宫珍本丛刊》之一,以清康熙内府刻本为底本整理而成。共分为两部分:直指和析义。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法;析义则对六壬所可能产生的每一课(以六十甲子纪日配每日十二个时辰共可得720课)的意义进行了分课解释。 整理者在保持原著风貌的前提下,用通俗的语言及实例对全书做了详尽分析,逐课讲解,便于雅俗共赏,是六壬研习者案头推荐之书,也是研究我国古代文化的珍贵资料。
《算经十书》系我国古代具有代表性的十部数学典籍,这十部典籍分别是《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《张邱建算经》《五曹算经》《五经算数》《辑古算经》《缀术》《夏侯阳算经》。这十部算经包含汉初到唐末一千年中的数学名著,是中国隋唐时代的官定算学教科书,也是了解中国古代数学必不可少的文献。然而《缀术》北宋时已经亡佚,南宋重刻时,为了补足十书的数目,便把《数术记遗》放进去,形成了现今的《算经十书》。上世纪六十年代,书局出版了由钱宝琮先生点校整理的《算经十书》,是《算经十书》的*个学术整理本,长久以来被视作科技类古籍整理的典范。 钱宝琮(1892 1974),字琢如。系我国著名的数学教育家、数学史家。中国古代数学史和中国古代天文学史研究领域的开拓者之一。其著作有《古算考原》、《中国算
算学,是焦循学术研究的重要内容之一,本书集中收录焦循算学著作《加减乘除释》《天元一释》《释弧》《释轮》《释椭》《开方通释》《大衍求一释》等九种,充分体现焦循 以数之比例,求《易》之比例 的学术特点,是中国古代算学重要研究著作。
焦循以易学、数学、戏曲理论研究著称。本书主要收录《里堂家训》《吴氏本草》《相宅新编》《剧说》《花部农谭》《忆书》《里堂札记》等9种,内容多涉及家训、医药、戏剧、曲论等,是研究焦循戏曲等重要参考资料。
融太乙、奇门、六壬三式之精华的《大六壬神课金口诀》简称“金口诀”,是自古至今口口相传的《孙子兵法》中“庙算”的绝秘精华,源于天人合一的理论,用此理论可以解析战争的胜负、人类及万事万物的兴衰周期规律及人与人、人与物、人与事的相亲、相爱、相和、相害、相刑、相骗、相争、相斗、相打等等错综复杂的关系,借此方法能预知人生命运吉凶祸福即将发生应验的时间点和空间方位,然后借用相关方法给予补救和改变,使个人的命运、家庭的命运、企业的命运转危为安、遇难成祥!古今受益者将此简而精的预测体系称为“知胜而战”的法宝,此法更是“知己知彼,百战不殆”运筹决策的金钥匙! 张得计注解的《明·清古版金口诀注解》是在金口诀传人吕鸿雁先师所传古本《明清官版大六壬神课金口诀大全》原文基础上进行校订、修正、注解而成
《中国方术考》、《中国方术续考》是李零教授的代表作, 次汇集考古材料,系统总结中国早期的方术知识,对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究,都具有重要的启发意义。 本书新版,李零教授对全书有所修订,并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷,讲述对中国早期 传统的独特认识。从李零教授的文字中,我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。 在本书中,作者给自己提出的任务是有限的:我们讨论的主题只是战国秦汉时期流行的“数术方技”(而不是整个“方术史”),并且讨论的重点是放在有关的考古发现上(而不是传世文献上)。但我们希望借这种研究, ,可以弥补现存古代思想史研究在“知识体系”上的不足,并纠正因此而造成的一些误解;第二,可与晚期的有关文献相印证,用以衔接此类思想的后续发展;第
本书是一本注释点评四柱学古籍类读物。评注者主要是注释解读了沈孝瞻著《子孙平真诠经义解》、万民英著《万公论命诗诀解》、徐大升《喜忌篇继喜篇解》三部四柱学经典古籍,旨在帮助读者深入理解四柱学的精妙理论和实用方法。
第21函:《奇门庐中阐秘》,全4册 《奇门庐中阐秘》,又名《奇门秘受分类集占》,原书有“诸葛武侯注”字样。这部书的主要内容是分类占断,共分十八门,即十八个大类;大多数门下面又细分子类。每一类都讲如何取用神,如何判断。此书内容丰富、兼收并蓄而又自成体系,保存了许多珍贵奇门资料,有重要的研究价值。
《阳宅大成》原分两部,一部为《宅谱三书》,一部为《选时造命》。所谓《宅谱三书》是指《宅谱指要》、《宅谱迩言》、《修方》三书,前两书以阳宅理论为主,为古阳宅学形法断事之大成。书中紫白法、三合四大局、七政四余选择、修方催吉作用皆可与其他古书互相参证,研习日久即可与诸古法豁然贯通。后一书包含《修方催生》、《修方祛病》二种,乃阳宅实证案例。其理论之丰富乃千年来阳宅著作之所未见,其实例之全面也是千年来所仅见。青江亦精于形象感应与天星选时造命。其形象感应运用的出神入化,令人叹为观止,因此《选时造命》虽是青江后作,本不属三书之中,但因其内容与三书息息相关,故后人将其书一并刊行,冠名《阳宅大成五种》,即魏青江一生著作总集。
第17函-1:《阳宅大全》,全2册 《阳宅大全》,明一壑居士集,全十卷,成书于明万历十年,收入多种阳宅秘笈。卷一至卷四,为《八宅四书》;卷五至卷七,为《阳宅真诀》;卷八为《宅宝经》;卷九为《神搜经》,卷十为《凿井图说》。全书理论简明,解述生动,图文并茂,易于理解和深入研究,诚为阳宅理论入门之经典。 第17函-2:《阳宅十书》,全4册 是书之影印,以《古今图书集成》中所收录的《阳宅十书》原本为底本,字形优美,绘图规范,排印疏朗,印刷精良,是诸传本中有传世价值的一个版本。《阳宅十书》共分十卷,故称十书,论宅外形,论福元第二,论大游年第三,论穿宫九星第四,论元空装卦诀第五,论开门修造门第六,论放水第七,论宅内形第八,论选择第九,论符镇第十。是书内容丰富,针对性强,是专论阳宅风水的的
《易经》讲的是人谋,不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念,认为人的品德修养,人的主观努力可以逢凶化吉,促使事物发生变化,相信人谋在改造环境,促使事物转化时所起到的作用。 有人认为《易经》是讲算卦的书,宣扬了封建迷信,这是误解,或是以不知为知,简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知,占卜之于迷信,正象宗教之于巫术一样,是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物,是中国古代先民的智慧结晶,在《易经》中,没有“批八字”,“看手相”的内容,有的却是对中国古代君子提出的要求,是君子的人生指南。本书将其翻译、评点,力求寻觅出这些有价值的东西,古为今用,使《易经》成为我们的人生指南。
大六壬是中国古代预测学的层次之一,位列三式之首。法以占时加地盘取四课,以四课克贼发三传,以三传与干支的生克论吉凶。因课式较繁杂故研习者较少。注者用通俗的语言及实例,对720课一一详细注解,便于雅俗共赏,也是研究我国古代文化的珍贵资料。