《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目》称

本书还汇集了中日两国学者对《六合丛谈》的研究论文和全文词汇索引。全书分为三部分，即研究编、资料编、影印文本。 《六合丛谈》是按中国正朔及夏历出版的。创刊于晚清咸丰七年正月初一（公元1857年1月26日。以后每个夏历月出版一期，该年适逢夏历闰五月，所以一年里出了十三期，归为卷。咸丰八年正月初一出了第二卷号，四个月以后，于五月份出了第二号，也是该刊的终刊号。 《六合丛谈》的主要内容是科学，当然也有宗教内容，但从份量来看并不占主要地位。具体而言，《六合丛谈》的文章分为这么几大类：自然科学（包括地理学、物理学、天文学）；自然神学；西学（介绍西方人文科学的源流）；新闻，为了符合中国人的口味，称之为“近事”；另外还有杂纪、新书介绍、月历、货单等内容。 对于《六合丛谈》的学术意义与史料价

影宋刻本雕版印刷

《孙子兵法》，又称《十三篇》、《孙子》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是我国现存早、负盛名的古代兵书，被后世尊为“百代谈兵家之祖”。宋朝时更列为集华夏兵书精萃的《武经七书》之首，对中国军事乃至整个文化均有着深远而广泛的影响。在世界范围内，《孙子兵法》也是现在存世的部军事著作，早在唐代就已东传Et本，明代传人欧洲各国，现有英、法、俄、德、捷等各种文字译本，不仅在军事领域享有极高声誉，还提供给世人政治、经济、外交等多方面的营养和借鉴。 《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，是春秋末期时齐国人，原为陈国公子完之后。据《史记·孙子吴起列传》记载，孙子曾助吴王阖闾大败强楚，攻人楚的都城郢，又败齐于艾陵，挫晋于黄池之会，使吴国“显名诸侯”。据说，《孙子兵法》便是孙武在其晋见吴王阖间时所献

《三十六计》是我国古代一部著名的军事谋略著作，它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成，素有兵法谋略奇书之称。本书不仅载述原文并加以语译，而且把重点放在评点和经典事例的选取上，重新诠释了三十六计的现代含义。

《孙子兵法》，又称《十三篇》、《孙子》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是我国现存早、负盛名的古代兵书，被后世尊为“百代谈兵家之祖”。宋朝时更列为集华夏兵书精萃的《武经七书》之首，对中国军事乃至整个文化均有着深远而广泛的影响。在世界范围内，《孙子兵法》也是现在存世的部军事著作，早在唐代就已东传日本，明代传人欧洲各国，现有英、法、俄、德、捷等各种文字译本，不仅在军事领域享有极高声誉，还提供给世人政治、经济、外交等多方面的营养和借鉴。 《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，是春秋末期时齐国人，原为陈国公子完之后。据《史记-孙子吴起列传》记载，孙子曾助吴王阖闾大败强楚，攻入楚的都城郢，又败齐于艾陵，挫晋于黄池之会，使吴国“显名诸侯”。据说，《孙子兵法》便是孙武在其晋见吴王阖闾时所献的

本从书包括：《中国兵法全书 一》、《中国兵法全书 二》、《中国兵法全书 三》、《中国兵法全书 四》这四本书。 《孙子兵法》开启了中国古代兵书著述之先河。在此后2000余年的历史演进中，几乎历朝各代都有兵书问世，它们或直接出自著名军事战略家、实践家之手，或间接出自后代军事理论家、思想家对前辈经验的总结整理。这些兵书是用鲜血换来的经验教训，是先辈智慧的结晶。正是因为有了它们的存在，才使历史上那些惨烈的大战除了腥风血雨的凄怆之外，还有一种艺术理性的悲壮之美。 这些兵书不仅培养出一代又一代中国的伟大将帅，而且早在1000多年前就传播国外，为世界各国的军事家、政治家、外交家和经济学家所推崇；它们代表着中华民族的智慧，也是中国对世界文明的伟大贡献。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是享誉古今、蜚声中外的兵法奇书，也是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。本书添加版画图和注释、译文，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，是读者不可多得的珍藏版本。

《孙子兵法》又称“《孙子》十三篇”，是我国现存早、负盛名的古代兵书，全文约五千九百字，尽含兵家精髓。《孙予兵法》是对军事战争的理性认识和实践的经验总结，其基本的功用就在于指导战争实践，以赢取战争胜利。众所周知，活动是人的存在和发展方式，认知活动和实践活动是人类活动的全部内容。人类通过认知活动观念把握世界的同时，也通过实践活动改造世界。军事战争实践是《孙子兵法》得以产生的基础、目的和动力。研习《孙子兵法》有理论研读、实践观摩两种，均各有利弊：理论研读，长于透过现象认识战争本质，却难免产生纸上谈兵、事倍功半之失：实践观摩，长于从感性认识中多所体悟，却不免产生流于表象，难解其中深意之憾。古人行文之要在于言简意赅、举偏概全。故与研习之余辅以实践观摩，方可深味兵法之要义。

《三十六计》编撰精良，取材和选裁极为谨慎，体系明了，脉络分明，所选案例极为典型，有管中窥豹之功用。在编撰过程中，我们查阅参考了大量相关资料，力图以*的涵盖面、详尽的资料、准确的信息、生动的描述满足读者们求知的愿望。三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反问计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、

“鬼谷子”是先秦诸子之一，《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲的是攻守谋略的理论。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”，它在中国传统文化中独具特色，是乱世之慧说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。因为千百年来中国一直以儒家思想为正统，所以鬼谷子的学说没有得到后人应有的重视，因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，讥诋者极多。 其实，《鬼谷子》一书并非等闲之书，它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的

孙武是我国古代伟大的军事家，也是世界著名的军事理论家。流传至今的《孙子兵法》是我国现存早、完整、系统的兵书，北宋神宗时，被列为《武经七书》之首。全书共分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间十三篇，5900余字。《孙子兵法》揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为"兵经"、"兵家鼻祖"。 内容简介： 兵法对当今充满竞争的商战、政治、选拔人才、为人处世等，都有很好的指导意义。所以，人们日益喜爱和重视我国兵法典籍。兵法不仅是军队乾部、军事爱好者的学习宝典，也是企业界人士临机决断的锦囊。《中华兵法大典》收录了中国古代有价值的兵书。 推荐理由： 中华兵书，特别其中有代表性的几种兵书，也同其

《三十六计》是我国古代一部著名的军事谋略著作。虽说它的经典地位不如《孙子兵法》那样高，但其知名度却绝不逊于《孙子兵法》，诸如“美人计”、“走为上”等，脍炙人口，妇孺皆知。 《三十六计》的成书年代和作者是一个谜。后人所能了解的，是《南齐书·王敬则》篇中，首次提出“三十六计”，由此推知，至迟在1500年以前，“三十六计”已经形成，后经补充、完善，终于明清之时定本成书。 《三十六计》原文短小，而且广引《易经》语辞，颇为难解，于是有了“按语”，引经据典，以资佐证。又分为六套，依“胜战”、“敌战”、“攻战”、“混战”、“并战”、“败战”而列，一套含六计，六六三十六，圆成全书。不难看出，《三十六计》深深汲取了中华古老《易经》阴阳互变、辩证统一思想的精髓，谋篇布局，大有讲究。 《三十

中华民族是一个充满智慧的民族，华夏五千年文明史为人类提供了极其珍贵的知识财富。传习久远、博大精深而又妇孺皆知的《三十六计》便是这些财富中的瑰宝。它是根据我国古代****的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一'与古老的《孙子兵法》一起，并称为世界军事史上的“双璧”。有古书称：“用兵如《孙子》，策谋《三十六》”。

《孙子兵法》是现存我国和世界军事理论*早形成战略体系的一部兵学专著。共13篇，本书除了对原著进行详细的讲解外，还进行具体分析，列举了其在古今中外实际应用中的相关事例，每一篇后面还加入“名家阐微”部分，以生动灵活的方式再现了《孙子兵法》在古今中外的应用。

本书以通行的《三十六计》为蓝本，在原著文言的基础上，保留古文原语、按语的内容，并加以翻译，进而将古今中外的计谋运用实例加以穿插评点，同时对计谋运用的条件和精髓加以精练的阐述。

《三十六计》是一本兵家谋略书，在我国流传很广。书中介绍了古代军事战例的精华。 《三十六计》成书于明清时代，作者已经不知道是谁了，这本书的作者既懂兵法，又精通《易经》，三十六计几乎每条计都与《易经》有关，有的计还源出《易经》。《易经》也叫《周易》，是所说的“五经”之一，据说是周文王所作。 《周易》里面知识包罗万象，在世界上知名度很高。 《三十六计》共分六套计，每套六计，就是胜战计，敌战计，攻战计，混战计，并战计，败战计。前三套计优势时用，后三套计劣势时用。这本彩色三十六计，有原文，有故事，有插图，快翻书吧！

印刷工业出版社出版的《名家集注孙子兵法》采用宋本《十一家注孙子》为底本，辅以他本校订。所选注家有曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈、梅尧臣、王皙、何氏与张预。这些注家各有长短，切入的侧重点也有多不同。比如，曹操好兵法，善用兵，故其注多能切中肯綮，且对孙子本意有所发挥；杜牧注疏阔宏博，多引古代战例以为佐证，对孙子本旨亦多有发明；陈注则时时攻击杜牧之短而补正之；梅尧臣注简切严整，堪称佳作。总之，各家之注各有千秋，我们可以从中采众家之长，博览不同风貌。本书在体例上，遵从兵法十三篇的古例，分为始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形篇、九地篇、火攻、用间篇。每篇先是原文与名家集注；其次是注释，注解原文中由于时代久远而难以理解的词语；其次是全文翻译；其次是原典解

《鬼谷子》是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，弱者的谋略宝典，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。《六韬》是一本著名的兵法书，《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共六十一篇。本书添加版画图和注释、译文，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，双色宣纸印刷，是读者不可多得的珍藏版本。

《鬼谷子》是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，弱者的谋略宝典，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。《六韬》是一本著名的兵法书，《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共六十一篇。本书添加版画图和注释、译文，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，双色宣纸印刷，是读者不可多得的珍藏版本。

春秋战国之际，中国历史上出现了个思想家辈出的繁荣时期，儒、墨、道、法等主要的学术思想都在这一时期产生，大思想家层出不穷，如孔子、老子、墨子、庄子、荀子、韩非子等，他们纷纷著书立说，成一家之言，后世将这些思想家统称为“先秦诸子”。先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高的地位，后世的思想学派莫不渊源于此，诸子的著作更是后世了解中国古代社会政治、经济、思想的宝贵的文化遗产。这些先秦的思想家，来自社会的各个方面，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子，以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名的思想家、政治家、军事家或科学家。由于出身不同，立场也不尽相同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是享誉古今、蜚声中外的兵法奇书，也是中国优秀文化传统的重要组成部分。《孙子兵法》大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上早的兵书之一。后世人对其推崇备至，誉之为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，系统阐述了战争艺术、军事哲学、战略战术、军队建设、作战原则、后勤保障等问题，并提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“出其不意，攻其不备”等战略思想。