《三十六计》是一部兵法奇书,集兵家诡道之大成的智慧宝典,共收录三十六个计谋。自问世以来,其已被人们广泛运用于社会生活的各个领域,成为人们克敌制胜的重要的智慧源泉。
《孙子兵法》又称 《孙子》十三篇 、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存*早的兵书,也是世界上*早的军事著作,被誉为 兵学圣典 。充分表现了兵家的哲学,原文共六千字左右。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,汉族优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是汉民族悠久文化遗产之一。
当代知名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》,不但为全文作了校勘、注释、今译,还撰有题解及考订、评论文字,既有较高的学术水平,又浅显易懂。《孙子兵法》在郭化若注评的基础上又加上了曹操的注,将孙武、曹操、郭化若的军事思想融为一书,以裨读者把握我国两千年来军事思想演化的脉络。同时为方便阅读,在开本、版式、装帧等方面亦作了精心的设计。堪称形式与内容相得益彰。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国乃至世界上的著名军事著作,被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。
《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点:一是以日为立,配合四柱,增加了命理变化和依据;二是开宗明义,用神至上,其中“用之为官不可伤,用之为财不可夺”等论至精至深;三是设定格局,判明六亲,使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂,长期以来对其误解甚多;为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识,本丛书特请有关专家写了两篇序,篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位,第二篇主要回答术数是什么。
中國古代兵書浩如烟海,據《中國兵書知見錄》的統計,見于著錄的有三千多部,存世的有兩千多部,是中國文化遺產中的燦爛瑰寶。这其中尤以中國古代部軍事教科書《宋本武經七書》為。 《宋本武經七書》是我國古代官方校刊、頒行的一部兵書選本,由《孫子》、《吴子》、《司馬法》、《唐太宗李衛公問對》、《尉繚子》、《黄石公三略》、《六韜》七部書組成,编纂于北宋年间。宋仁宗時設立武學,命曾公亮采集古代兵法及當代計謀方略,编成《武經總要》一書,供武職官員閱讀。到神宗時,武學作為一種固定的制度确立下來。為適應當時軍事鬥争、教學、考選武舉的需要,元豐三年(一0八0),神宗命令國子監司業朱服、武學博士何去非等挑選、彙編兵書。校定後的七部兵書共二十五卷,于元豐年间(一0七八-0八五)雕版刊行,統稱《武經七書
宋本《十一家注孙子》是《孙子兵法》除《武经七书》之外的另一重要传本系统 十家注 十一家注 系统的母本。 十一家 指曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣、何氏和张预。此本正文前有 十一家注孙子目录 ,首列 孙子本传 ,次列上中下三卷篇目。今 孙子本传 与《孙子遗说》合订一册,《遗说》卷末有 承德堂 朱文牌记。此次《国学基本典籍丛刊》据国家图书馆藏宋刻本影印,《中华再造善本》所据之本亦为此本。
《孫子兵法》,三卷,春秋孫武撰。是書有十三篇傳世,共七千二百餘字。作者提出的如『知彼知己,百戰不殆』、『攻其無備,出其不意』等著名戰略戰術觀點,成為二千多年的軍事指導思想。該書總結了先秦軍事著作,被稱為『兵學聖典」和『世界古代兵書」,也是我國現存早的兵學著作。我社以《宋本十一家孫子注》為底本,并吸收現代的研究成果加以標點整理。文中注釋為曹操所注。
子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋未到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦漠以后的整个封建社会中,遗有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。五十年代,中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果,较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果,所收的子书种类不够多,断句、排印尚有不少错误,决定重编辑出版一套新编诸子集成。 新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书,着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义,因与哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选人(用清东立疏证)。
中华民族早在自己的广大土地上过着原始共产社会的生活。那时并没有战争,但生活水平很低。人类社会的发展,有它自己的客观规律,不以人们的意志为转移。私有财产、私有观念引起了部落问的相互掠夺,由集群格斗而发展到由小到大的部落间的战争。随着奴隶制的发展,到春秋战国时期,在人口稠密地区战争不断发生,有战争的社会代替了无战争的社会。 战争是社会历史的特殊现象。战争是阶级社会中的政治以特殊的即暴力手段的继续。春秋战国时期的战争,受当时社会经济的限制制约其规模和持续时间。 《孙子兵法》一书,版本繁富,流传甚广。现在我们尚能看到的重要版本有:银雀山汉墓竹简本、曹操《魏武帝注孙子》本(又称孙子略解)、宋《武经七书》本、宋《十一家注孙子》本、日本樱田本《古文孙子》等。其中,刊刻多、流传广的是《
《孙子兵法》是中国古代一部著名兵法,相传为先秦时的大军事家孙武所著。这部兵法,已被世界各国公认为是富哲理性和产生着深远影响的兵法。它所蕴含的深邃而奥秘的思辨内容,博士而精深的军事学说内涵,清新而鲜明的实践风格,以及辞如珠玉的文学性语言。它所包容的一些哲学思维,以及在这些哲学文化意识指导下所阐述的战争规律和原则,至今仍然闪烁着熠熠光辉。《孙子兵法》乃我国古代杰出的军事著作,其影响以至全世界各地,美国西点军校以此为必修课。
《孙子兵法》是我国*古老、*杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。我们现在所能见到的*早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操,其注字里行间不乏真知灼见。当代著名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》,撰有《孙子译注》一书,不但为《孙子兵法》全文作了校勘、注释、今译,还撰写了题解及考订、评论文字,既有较高的学术水平,又浅显易懂。这本《孙子兵法译注》即在郭化若《孙子译注》的基础上加上了从宋本《十一家注孙子》中辑出的曹操的注,将孙武、曹操、郭化若的军事思想融为一书,以裨读者把握我国两千年来兵学之精华。书后附有《史记 孙子列传》,同时还附上郭化若《孙子译注》本的《前言》、《再版的话》。
《宋本武经七书(套装共2册)》供武职官员阅读。到神宗时,武学作为一种固定的制度确立下来。为适应当时军事斗争、教学、考选武举的需要,元丰三年(一○八○),神宗命令国子监司业朱服、武学博士何去非等挑选、汇编兵书。校定后的七部兵书共二十五卷,于元丰年间(一○七八—○八五)雕版刊行,统称《武经七书》,以之考选武举和教学。
《三十六计》与《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的璀璨明珠,它们所体现出的丰富的智慧和内涵,使其影响已远远超出军事学领域,不但为中外政治家、军事家学习和运用,而且被众多哲学家、文学家和企业家所借鉴,并成为人们日常生活的精神指导和成功指南。它们既可用于商业竞争的决策,又能作为为人处世的参谋,是能让人受益的终生韬略圣殿。 思履编著的《三十六计孙子兵法(中华经典藏书)》从军事、政治、为人处世等各方面,对《三十六计》与《孙子兵法》进行了全新的解读,融文字、图片、注释、译文、释例、解析等于一体,帮助读者快速掌握《三十六计》与《孙子兵法》的丰富内涵和博大智慧。 二百余幅精美图片与文字相辅相成,图文联袂,相得益彰,给读者带来身临其境般的真实感受,图文互注的编排形式、新颖独特的版式设
《孙子兵法:宋本十一家注孙子(套装共3册)》是中国古代著名的兵书,又称《吴孙子兵法》《孙子》。相传为春秋末吴国将军孙武所撰。它是世界公认的现存古老的军事理论著作。
《孙子兵法》是我国古代流传下来的为完整的军事著作,是孙武多年征战经验的总结,其中内容博大精深已成为了后人取之不尽用之不竭的智慧宝库。本书添加版画图和注释、译文,选取权威版本精心校对,延请专家精心翻译,双色宣纸印刷,是读者不可多得的珍藏版本。
这本书为《 孙子 十三篇综合研究》精装升级版,是李零先生三十多年研究《孙子》的集大成之作。全书收录作者两本代表性作品《吴孙子发微》和《 孙子 古本研究》,分四大部分:部分为《孙子》校释,第二部分为古本辑存,第三部分为曹操注和杜佑注两种古注集校,第四部分为八篇相关论文,内容涉及《孙子》的时代作者、流传著录、校勘注释、版本优劣、术语考证和思想探讨等方方面面。
《孙子兵法》是中国古代一部著名兵法,相传为先秦时的大军事家孙武所著。这部兵法,已被世界各国公认为是富哲理性和产生着深远影响的兵法。它所蕴含的深邃而奥秘的思辨内容,博士而精深的军事学说内涵,清新而鲜明的实践风格,以及辞如珠玉的文学性语言。它所包容的一些哲学思维,以及在这些哲学文化意识指导下所阐述的战争规律和原则,至今仍然闪烁着熠熠光辉。《孙子兵法》乃我国古代杰出的军事著作,其影响以至全世界各地,美国西点军校以此为必修课。