《王阳明全集》四十一卷，是在旧刊《王文成公全书》三十八卷本的基础上增补编辑的。 一、本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻《王文成公全书》三十八卷本（简称 原本 ）为底本标点，以《四库全书》文渊阁本、《四部备要》本、《国学基本丛书》本、中华图书馆本及台湾、日本出版的《王阳明全集》本为参校本。 二、本书编校、统稿及重印本的修订编目工作，由吴光主持负责。钱明负责旧本未刊诗文的搜集整理。各卷点校分工如下：吴光点校卷一至三，卷四十一；董平点校卷四至十一，卷十九至二十五；姚延福点校卷十二至十八，卷三十七至三十九，钱明点校卷二十六至三十六，卷四十。 三、本书系据上海古籍出版社1992年版繁体竖排版重校排印。据原版校勘结论直接修改了相关正文。同时，改正了繁体字版的若干标点或文
刘小新著的《当代文论嬗变》的内容包括三大部分：一是文学艺术介入现实生活的可能性及其美学路径，包括现实主义的介入方式、现代主义的美学方法、后现代主义的路径等；二是马克思主义对左翼文艺的影响以及左翼文艺介入社会的方式与意义；三是当代台湾的 后学 论争。
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。 吴楚材和吴调侯选文的初衷是 杂选古文，原为初学设也 （吴楚材《例言》），因此选编时，他们 集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之 （吴楚材、吴调侯《序》），吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，所以他们自认为这本选文是 诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣 （吴调侯《序》）。 观止 一词，出自《左传襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道： 观止矣，若有他乐，吾不敢请已。 观止 就是好到极点的意思，故此，吴楚材、吴调侯把 观止 用作了书名。 《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经
本辑所选的古籍以古代人的生活为主题，以生活中的细节（如为切入点，以日常生活小品为补充，对原文加以注释和解读，以期向读者如实、完整地呈现古人的生活形态与格调。同时，本辑链接有相关知识及延伸阅读，极具实用性。
《谭献集（套装上下册）》仅限于收录其诗、文、词，故以（己卯本）为底本，另据乙酉《半厂丛书》本增补诗两卷，词一卷。再据《刻鹄斋丛书》增补《复堂文续》五卷，又据《念劬庐丛刻初编》增补《复堂诗续》一卷、《复堂谕子书》两则，据浙江图书馆馆刊录补《复堂词绩》一卷。华东师范大学出版社所刊项鸿祚《忆云词》前附《项君小传》，署名仁和谭献撰，为《类集》中所无，也一并收入。就目前所能见到的资料而言，我们的搜求已经尽其所能。如有遗漏，只能待诸来者了。像许多晚清学者一样，谭献在写作时有使用异体字、古体字以及生僻字的习惯，而且文中前后字体也不全统一。为了方便后人阅读，同时又能适当保留原书面貌，我们尽可能以标准今体字替代其生僻的异体字和古体字，常见者则一仍其旧。因为没有不同版本可供校勘，对文中某些
王之春一向以爱国者自居，他甚至曾设想带一支队伍偷袭日本，以解心头之恨。但他在光绪二十八年(1902)镇压广西农民起义时，传闻有“借法兵法款，以平内乱”的设想，激起了国内民众的“抗法”运动而被革职。虽然事后清廷否认政府与闻借兵法人之事，王之春却终究落得声名狼藉，险些被刺杀。王之春以静居乡下的方式在政治舞台上谢幕，革命的洪流终淹没了这位洋务运动的守望者。 本集收录了《国朝柔远记》、《使俄草》、《椒生奏议》、《谈瀛录》、《椒生随笔》等著作。
本辑所选的古籍以古代人的生活为主题，以生活中的细节（如为切入点，以日常生活小品为补充，对原文加以注释和解读，以期向读者如实、完整地呈现古人的生活形态与格调。同时，本辑链接有相关知识及延伸阅读，极具实用性。
本书将清代以来品评《瀛奎律髓》的论述汇成一书，是研究诗歌史、诗学理论批评史不可或缺的重要书籍。 《瀛奎律髓》专选唐宋五言七言律诗，共选诗人385家，诗3014首，以大家为主，兼顾各种流派，比较全面地反映了唐宋七百年间诗歌创作和律诗流变的轮廓，又对所选之诗及唐宋诗歌各种流派作了精要细致的分析评点。此书对后世影响甚大。李庆甲先生潜心耕耘，将清代以来品评《瀛奎律髓》的论述汇成一书，撰成《瀛奎律髓汇评》，是为研究诗史、诗学理论不可或缺的重要书籍。此书出版于20年前，早已绝版，现应广大读者要求，再度印行。
本书主要为对元稹文集的校勘、注释。元稹为中唐著名诗人，常与白居易唱和，并称“元白”。 本书包含《元稹集校注(上)》《元稹集校注(中)》《元稹集校注(下)》。
一、本书系存世温庭筠诗、词、文之校注笺解法，并辑其存世小说《乾（月巽）子》三十三则。 二、温庭筠诗校勘以国家图书馆藏明末冯彦渊家钞宋本《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷为底本。 三、温庭筠诗注释以明末曾益原注，清顾予咸补注、顾嗣立重校删补订正之《温飞卿诗集》笺注本为基础。为存旧注，概不加删削，分别以“曾注”、“咸注”、“立注”标明。编撰者对旧注之补正，则以“补注”或“按”标明。 四、温庭筠词绝大部分辑自《花间集》（六十六首）。 五、温庭筠文（包括赋、状、书、啓、版文）现存二十五题三十四首，绝大部分辑自《文范英华》。
王士禛（1634-1711），字贻上，号阮亭，另号渔洋山人。山东新城人。清初著名文学家。其诗与钱（谦益）、吴（伟业）、朱（彝尊）齐名，号称“清初四大家”。其所倡导师的“神韵”诗论，对当时及其后的诗歌创作产生过重大影响。渔洋一生赋诗三千余首，《渔洋精华录》收入一千六百余首，是其创作思想、创作风格、创作成就的集中代表。 王士禛一生创作诗歌三千余首，分别载于其所编渔洋集、渔洋集等诸书中。本书《渔洋精华录》是在康熙三十九年编写的，全书十卷，前四卷所载古体诗，后六卷所载是今体诗，共一千六百九十四首，每首诗都附有题解、注释、集译。
大约在万历天启年间，中国雕版印刷术进入了空前繁荣发展的阶段，这时的北京、徽州、金陵、建安等地书坊，不断探索创新刻书方法，各种不同的刻书形式和工艺运用，使雕版印刷呈现也万壑争流的景象。而江南吴兴的凌、闵二家，更以其大规模经营套版印刷闻名于世，为明代刻书事业的后落幕抹上了一道亮丽的晚霞。 明末凌濛初套板印本，一向为读者和藏书家所喜爱，是中国古代印刷史上不可多得的艺术珍品。三百年来，凌刻本已廖如星辰，而其中套色绘图的名著印本，尤为罕见。 本书为凌刻套色印本之一种，行距疏朗，色彩悦目，由当时著名的徽派画家精心绘图，刻印于卷首，眉端集录诸家评语，字体秀逸，是凌刻本中上乘的代表作。兹以原刻初印本线装影印，行格版框悉保持原貌，堪称阅读与收藏的*版本之一。 本书是中国文学作品的
我国古代素以诗歌发达著称，诗人辈出，佳作如林，进入唐代中期，更呈现出百花脊放、争妍竞艳的繁荣局面，其中李白和杜甫的成就尤为卓越，奇葩怒放，光辉灿烂，处为我国古代诗歌发展史上的突出现象。 李白的出现，不但把我国古代五七言诗歌的创作推到了高峯，而且对后代产生了深远的影响。唐代的韩愈、李贺、杜牧，宋代的欧阳修、苏轼、陆游，明代的高启，清代的黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白学习，进一步发展了古典诗歌的浪漫主义传统。今天，批判地继承李白的优秀作品，亦将有助于认识我们古代的封建社会，培养爱国或青阳民疾自信心，并对社会主义新文化的创作起有益的借鉴作用。
《杨嗣昌集》底本为中国科学院图书馆藏旧钞本《杨文弱先生集》五十七卷，另补录未收稿一卷、《武陵竞渡略》一卷、《薛文清公年谱》一卷。 在明末社会动荡兴替之际，杨嗣昌作为崇祯时期的一位首辅大臣，既主持中枢参与朝廷决策，又亲临前线指挥作战，其奏疏、召对纪事、书信乃至诗词等，都是这一段历史的真实记录，其著作为明史、政治、军事、经济、文学等多学科研究提供了重要的手历史资料。同时，他又是一位风格独特的山水民俗旅游文学作家，他的诗词、散文反映了湖湘地方风土民情、山水风光，是研究明末文学史以及地方文化史、社会史不可或缺的宝贵资料。
包拯遗著《包公奏议》, 历史上曾多次翻刻, 盛行不衰, 但也存在不少问题, 给今人带来很多不便。本书 在作者出版的《包拯集编年校补》的基础上, 广泛吸收已有的相关研究成果, 进行了全面的整理。该书兼顾学术性和普及性, 是古籍研究整理的一项重要成果, 为包拯研究奠定了坚实的基础, 并对宋史、戏剧史、法制史的研究具有重要的价值, 对当今的廉政建设也有一定的参考价值和借鉴作用。
錢肅樂身後，爲避時忌，著作隱而不彰，子孫深藏篋笥，秘不示人。乾隆時，全祖望搜輯肅樂遺文，參以肅樂繼子濬恭家藏本，定爲二十卷，含《正氣堂集》八卷，《越中集》二卷，《南征集》十卷，並附以年譜、志傳、碑銘。然濬恭僅精鈔副本，未敢付梓，外人罕有知者。至民國時，邑人張壽鏞訪得濬恭手鈔原本，合以馮貞羣新輯錢集，收入《四明叢書》，定名爲《錢忠介公集》，其著述始廣爲人知。 此次點校《錢肅樂集》即以《四明叢書》本《錢忠介公集》爲底本，校以國家圖書館藏清鈔本（即濬恭手鈔原本）、南京圖書館所藏明刻本《庚辰春偶吟》膠卷（原書在臺灣）、清刻本《乾坤正氣集》。
本书为北宋苏辙所著的诗文别集。《栾城集》早在宋代就早多种版本，并以有无《应诏集》和章疏有无删削为标志区分出两个系统。今人曾枣庄、马德富以明清梦轩本为底本，以其他各本参校，又收辑苏辙佚诗、佚词、佚文共七十四篇，名为《栾城集拾遗》，成就此书。 苏辙，字子由，眉州眉山人，苏轼的弟弟。苏辙一生著述甚丰，特别是在两次贬官和晚年闲居期间，更加致力于著述。除了《栾城集》外，还有《诗集卷》二十一卷、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龙川略志》十卷、《龙川别志》八卷、《老子解》两卷等。苏辙比较注意文学作品思想内容和艺术形式的统一，重视实践如阅历对创作的作用，要求作品须有自己的风格，自成一家。他的文学成就主要在散文方面。他说：“子瞻之文奇，余文但稳耳。”（《栾城遗言》）他的文章立意允当，
