《王阳明全集》四十一卷，是在旧刊《王文成公全书》三十八卷本的基础上增补编辑的。 一、本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻《王文成公全书》三十八卷本（简称 原本 ）为底本标点，以《四库全书》文渊阁本、《四部备要》本、《国学基本丛书》本、中华图书馆本及台湾、日本出版的《王阳明全集》本为参校本。 二、本书编校、统稿及重印本的修订编目工作，由吴光主持负责。钱明负责旧本未刊诗文的搜集整理。各卷点校分工如下：吴光点校卷一至三，卷四十一；董平点校卷四至十一，卷十九至二十五；姚延福点校卷十二至十八，卷三十七至三十九，钱明点校卷二十六至三十六，卷四十。 三、本书系据上海古籍出版社1992年版繁体竖排版重校排印。据原版校勘结论直接修改了相关正文。同时，改正了繁体字版的若干标点或文
曾国藩被誉为立功、立言、立德的卓越 完人 ，其写给自己家人的家书因为读者对象的特殊性，因而在笔法上少了诸多顾虑，多了许多真性情，饱含着他的人生哲学、为政治军的方法以及治国安邦之策。早在清光绪年间，曾国藩逝世短短数年之后，《曾文正公家书》便单独成书面世了。一两百年来，该书不断重版，影响了一代又一代人，其价值世所公认。 岳麓书社出版的《曾国藩家书》由曾国藩研究专家、著名作家、学者唐浩明先生搜集整理，共计 100余 万字，收录曾国藩给祖父母、父母、叔父母、兄弟、妻子、儿子所写的家书近 1500 通，涵盖了目前所能搜集到的所有曾国藩家书，是迄今为止收录家书数量*多、*完整的家书全集。 本书据湖南图书馆提供的曾氏家藏原件、抄件及光绪五年传忠书局刻本《曾文正公家书》《曾文正公家训》编辑，并据台湾学生书
《容斋随笔》是宋代著名笔记，历来享有很高声誉。其内容涉及古代文化的各个方面，如经史典故、诸子百家、诗词文瀚，以及医、卜、星、算等，资料极为丰富。不仅如此，前人还称赞此书 考据精确，议论高简 ，誉之为 南宋说部之首 。此次整理，以《四部丛刊》本为底本，以另外四种版本作为参校本，并充分吸收以往的校勘成果，因此文字和标点都可信赖。书后附有参考资料和人名索引，便于读者研读使用。
《浮生六记（套装上下册）》共分六卷，每一卷记一事类，一《闺房记乐》、二《闲情记趣》、三《坎坷记愁》、四《浪游记快》、五《中山记历》、六《养生记道》，以作者夫妇生活为主线，真实地反映了普通人居家生活的种种际遇。文词朴素，情感真挚，夫妇间那种琴瑟和谐、相濡以沫、悲欢离合的真情实感跃然纸上，感人至深。正因为它自出机杼，不事雕琢，随兴而发，故受到读者的喜爱、学者的推崇，并被译成英文介绍到国外。
《花间集》，五代后蜀赵崇祚辑，约成书于后蜀孟昶广政三年（94O），收十八位 诗客曲子词 凡五百首。这是一部被宋人尊为 近世倚声填词之祖 的文人词集，它不仅汇集了晚唐五代词人的大量优秀词作，而且以其清艳、婉丽之风为文坛确立了一种新的审美规范。后人奉《花间》为祖，作词以《花间》为宗，论词以《花间》为准，让 花间 范式成为词学审美理想。
恽敬，生于清乾隆二十二年，卒于嘉庆二十二年，字子居，号简堂，阳湖人。清乾隆四十八年举人，官至吴城同知。他研精经训，旁览纵横，以散文著称，其散文理论系统精到，称一代之雄，开创了被后人美誉的 阳湖文派 。《大云山房文稿》包括初集四卷、二集四卷、《言事》二卷及补编一卷。此次整理，本者 竭泽而渔 的原则，以现存最全的《四部丛刊》本（即光绪十年重印同治八年刻本）为底本，校以嘉庆二十年本，同治二年本，同治八年本，光绪十四年本等几乎所有现存版本，并过录三个名家批校本 陶文冲批点本、沈达卿批校本、王秉恩手批本。辑佚除佚文外，还辑出诗词若干首；附录则包括传记资料、交游、汇评、序跋等五十余种。
《陆子学谱》一书，二十卷，约 40万字，是研究朱熹、陆九渊学术思想较有参考价值的一部书。是书于卷首有《序》一篇，说明编纂是书之原因。李绂把 言 与 行 合而为一。李绂于开篇以四卷的篇幅阐明陆九渊为学取向：卷一为《辨志》、《求放心》、《讲明》和《践履》；卷二为《定宗仰》和《辟异学》；卷三为《读书》和《为政》；卷四为《友教》等。于此，李绂开宗明义、旗帜鲜明地标明陆九渊的思想体系，突出了陆九渊的为学宗旨。卷五为《家学》篇，考察了陆九渊祖孙几代的生平学行。其后的卷六到卷十九，叙列陆九渊 弟子 、 门人 和 私淑 ，从宋代一直序列到明代，上下几百年连绵不断。卷二十为《附录》部分，包括《宋史本传》、《行状》、《谥议》、《文集序》、《祠堂书院诸记》和《后学辩论》等。是书共载人物三百五十八人。 《陆子学谱
《世说新语笺疏》，南朝宋刘义庆著，南朝梁刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟、余淑宜、周士琦整理。该书重在考案史实，对于《世说》原作及刘孝标注所说的人物事迹，博采晋宋以下史传杂著和近代的笔记论著，考核其异同，兼补刘注之不备，评论事乖情理处，对《晋书》亦多有驳正。书中同时采录了近世学者李慈铭、文廷式、程炎震、李审言、刘盼遂等人的成果，并加按语，考证得失。本书有原文、校文、笺疏,后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表，颇便使用。
《王阳明全集(套装上中下册)》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。 全集为四十一卷，卷一至三十一下为阳明本人著述；卷三十二至三十八为附录：卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑，系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文，计二十八篇，卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录一、二，卷三十八、三十九为世德纪、世德纪附录，卷四十为诰命、祭文、传记，收录原本卷首之诰命一篇及《王阳明全集(套装上中下册)》编者增补的祭文、传记凡十二篇，卷四十一为序说、序跋，收入原本卷首之序说七篇、《王阳明全集(套装上中下册)》编者增补
祁韵士，清代乾嘉年间杰出学者，历任翰林院编修，《四库全书》分校官，国史馆纂修官、总纂官，户部员外郎等。其学术贡献主要在史地方面，尤其在西北史地方面，代表性*作《西陲要略》、《西域释地》、《皇朝藩部要略》、《万里行程记》等，是我国西北史地学的开创者。《祁韵士集(共2册)(精)》汇集祁韵士传世的全部个人*述，包括《万里行程记》《濛池行稿》《西陲要略》《西陲竹枝词》《西域释地》《皇朝藩部要略》《皇朝藩部世表》《己庚编》《平舒山庄六景诗》，多为寿阳筠渌山房祁氏家刻本。此次整理，以筠渌山房寿阳祁氏家刻本为底本( 《濛池行稿》一书底本用《山右丛书初编》本)，参照其他刊本，逐一详核慎校。书后附有《鹤皋年谱》、《户部福建司郎中鹤皋祁公神道碑铭》(程春海撰) 、《清史稿 祁韵士传》。
程廷祚独好治经，而于天文、舆地、食货、河渠、兵农、礼乐之事，皆能竟委探源。宋元儒尊希夷河洛图书及变互卦气之说，又或拘执爻位阴阳乘承比应之体，《易》学转晦，先生乃著《易通》及《大易择言》三十卷。晚年作《彖爻求是说》六卷，自成一家言。道光本中作者的自注文字，丛书本有不少将之混入正文，其他如鱼鲁亥琢之失，二本则互有短长。此次点校，《青溪文集》以道光本为底本，以《金陵丛书》本并校；《青溪文集续编》以道光本为底本，以民国抄本作校本。并将二集合一，定名为《青溪集》。
曹如诚编著的《林散之与扬州》是一部无声无形的电影。大量鲜为人知的内容和细节，重现了林老于那个特殊年代在扬州的艺术和生活状态，从不同的侧面反映出一代“草圣”在逆境之中所表现出来的仍然多情、乐观、淡泊、从容、宽厚的情操，以及林老对艺术乐此不疲、追求极致的境界。从林老在扬州生活的平面，我们不难看到林老对人生、对社会、对生活的态度，更彰显了林老质朴的情感，以及他对艺术本真、纯粹、执着、忘我的精神。“一切文化后都沉淀为人格”（荣格），林老的艺术境界、艺术成就与他的人生境界是一致的，也是分不开的。情感是人类的永恒主题。在当下这个资讯多于知识、流言多于思想、浮躁多于严谨、名利多于淡泊、随波逐流多于坚守信仰的时代，人们也往往容易忽略为珍贵的情感。林老的真性情、真精神和平常心所折射出的人
戴復古，字式之，號石屏，浙江台州黄巖南塘（今屬温嶺》人。南宋晚期江湖派的重要作。 戴氏生存於南宋末年偏安之時，長期浪遊江湖，見聞頗廣，獨工於詩。嘗登陸游之門，主張詩作內容應有益於人生，反對單純的『流連光景』其詩篇多抒發愛國傷時、關切民牛疾苦之情。風格正大醇樸，清健俊爽，天然淡雅，自成一家，在宋代文學史上有地位。 《石屏詩集》，在宋代曾多次編選刊行。明弘治間，以家藏抄本，重加校勘編定為十卷本，後收入《四部叢刊續編》。另有清代《文淵閣四庫全書》本、《台州叢書甲集》本、 《兩宋名賢小集》本、 《南宋群賢小集》本、《宋詩鈔》本等。本次，據弘治本為底本，並參校他本進行整理。書後附錄有其父戴敏才《東皋子詩》及族人的詩篇二百多首。
《湖湘文库:李星沅集(套装共2册)》的编纂以文献典籍为主，兼顾物质和非物质文化；以古籍整理为主，兼顾今人研究，并围绕湖湘文化这个主题展开，形成一个有机的统一体。《湖湘文库:李星沅集(套装共2册)》涵盖湖湘精神文化和物质文化各个层面，具有浓郁的湖湘地域文化特色。汇集了湖湘历代诗人的巨著，对研究湖南历史、文化、文学和地方风情很有参考价值。
袁选《精镌古今丽赋》所收赋文中，有五篇赋文未见其他文献收录。 在《历代赋汇》未收的二十篇赋文中，又有《飞峰赋》（来日升）、《悲道穷赋》（卢照邻）、《憎蚊赋》（阙名）、《莺啭赋》（阙名）、《梧影赋》（来镕）五篇赋文，经笔者查检个人文集及相关文献记载，均未见收录。这是袁选《精镌古今丽赋》又一珍贵之处。 需要特别说明的是，《精镌古今丽赋》所收《憎蚊赋》文首为：“孙子颐吾暑月，无枕簟，方床夜移书几，连接而卧。有蚊群集而至，不得安寝……”而《历代赋汇》亦收有《憎蚊赋》，署名为：明，陈继儒。文首为：“山有静者，高卧匡床。解衣褫带，一枕羲皇。何物幺么，号曰蚊虫，无贵无贱，时阴时阳……”显然，两篇赋文，题同而文迥异。 另外，关于《历代赋汇》所收《憎蚊赋》，在陈继儒的《晚香堂小品》
本书稿为《清初五大师集（卷二）·顾亭林集（下）》，顾亭林是明末清初的思想家，《日知录》是顾亭林的代表作品之一，寄托了顾亭林的经世致用思想，亦是反映十七世纪中叶时代风貌的学术巨著。本书的整理者许啸天将《日知录》分经义、艺术、考证、世风四卷进行了整理。
《世本》是先秦重要的史籍之一，原本已佚，历代学者对其作了大量的辑注工作，尤其是清代学者。 一九五七年商务印书馆将清人王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等八人的《世本》辑本加以排印、校勘、汇集，整理出版了《世本八种》，此书久未重印，学界还有较大需求，我局此次依据商务印书馆一九五七年版影印出版，以满足读者的需要。
