《南唐二主词》约成书于宋代，后世续有辑补，该集历来真伪混杂，词作的文字异同更为纷繁。后经著名学者王国维先生的次子王仲闻先生搜罗该集众本，参稽多种相关文献，细加比勘，认真考证，对该集作了深入的校订和梳理。又经著名文史学者陈书良等注释、辑评、评析，更增加了对二主词的理解与赏析。书后还附编了散见他书的佚作，历代评语、本事资料及各家序跋和相关考证文章。校订谨严，注释精确，资料详备，辑评丰富，评析到位，为研究南唐二主词提供了重要的基础资料。
南唐中主李璟、后主李煜，是五代词坛上杰出的词人，在我国词史中占有重要地位。二人词作约于南宋时期即已合刊为《南唐二主词》行世，后世续有辑补。该集历来真伪混杂，词作文字异同纷繁。著名学者王国维先生次子王仲闻先生曾搜罗众本，参稽多种相关文献，细加比勘，认真考证，对该集作了深入的校订和梳理。本次整理出版的《南唐二主词笺注》，系著名文史学者陈书良等在前贤校勘基础上，对南唐二主词所做的注释、辑评、评析，更增加了对二主词的理解与赏析。书后还附编了散见他书的佚作，历代评语、本事资料及各家序跋和相关考证文章。校订谨严，注释精确，资料详备，辑评丰富，评析到位，为研究南唐二主词提供了重要的基础资料。现据我局平装本整理，收入精装典藏本中国古典文学基本丛书系列。
《人间词话》是国学大师王国维的一部文学批评经典著作，王国维的《人间词话》是我国近代负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在文学批评史上具有崇高的地位，对20世纪文学理论产生了深远影响。
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张岱（1597～约1676）晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明亡后披发入山，安贫著书。张岱提倡任情适性的文风，其题材范围广阔。《西湖梦寻》是作者在国破家亡后所写的有关西湖的掌故，文笔清新，表达了对故国乡土的追恋之情。 此次出版，以光绪刻本《西湖梦寻》为底本，并吸收了已有的整理成果，对原《西湖梦寻》中所附引的诗文作了删除处理。
词，原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为“曲子词”，简称为“词”。既要按曲子节奏填词，就很难都用整齐的五言、七言来填，因为旋律总有长短快慢。所以除有极少数的例外，一首词中句子总是长短参差的，故词又称“长短句”。词还有“乐府”、“歌曲”、“乐章’’等名称，也都可以看出它与音乐的关系，只有较为晚出的“诗余，，之称，是忽略了词与音乐之间关系的。所谓“诗余”，是将词说成是诗的余绪(贬低词的说法)，或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。这都是只着眼于诗词语句篇章的异同，而没有考虑音乐……
中国传统文化经典诵读。 本书充分考虑了青少年读者的特点，文字力求简洁明了，让读者们都能读得懂。相信，青少年朋友们诵读本书，会开卷有益，既能增长文学知识，也能得到美的享受，更能提高自己的艺术修养。 《宋词三百首》共选宋代词人79家，词作283首，数量本不足三百，但取其大约的整数，我们还是称它为“三百首”，这已是一个约定俗成的叫法了。朱祖谋挑选作品，并不局限于史家，只要写得好，即使是无名小卒的作品也能入选。虽然朱祖谋由于艺术观念上的局限，对豪放风格的作品收录的较少，但凡是入选的，都是宋词中的上乘之作，这一点是难能可贵的。当然，朱祖谋是一个封建文人，有着浓厚的封建思想，他在编选词选的时候也体现了这种落后的观念。比如在作品排序时，他将皇帝排在最前面，把和尚和女词人排在最后，表现他皇权至
一个民族，一个国家，生生不息，靠什么？主要靠文化。或许会说：应该是靠军队，靠政权。它们的力量不能忽视，但如掌权、当兵的人抛弃了本族、本国的文化，而被他族、他国文化所同化，那么，他原来的民族、国家也就不存在了，充其量只是在若干世代内还保持原来的人种特性而已。之后，随着普遍的通婚，人种特性也将逐渐泯灭。 一个民族，一个国家的文化体现于生产生活方式中，体现于规章制度中，而其核心精华则多集中在文学、艺术、历史、哲学等典籍文献中。文化的传承是靠世代相连的生活实践来维系的，即所谓言传身教，这就要长辈精于传，巧于传，以便引导晚辈乐于承、奋力承。文学可说是文化的结晶，它往往是最生动、最敏感、最集中地表现一个民族的精神、气质和情感。所在，在文化传承中，文学具有重要的地位，起着很大的作用。
现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出“中华经典指掌文库”。 “指掌”二字，出自《论语八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？’指其掌。”孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。本文库取名“指掌”，其寓意一是本书之目的，希望给广大读者提供浅显易读的文本，二是本书之形制，即一指可翻的书，一掌可握的书。因此，本文库的最大特点是方便实用，充分考虑当代读者的实
本书收齐《人间词话》的各种版本：手稿本，定稿本，未刊本，删改本、选本和通行本，及通行本中的附录本。本书将以上诸本作了汇校，以方便读者阅读和思考。注解部分有人名的介绍和词话中引及的诗词原文及其难点的解释，向读者提供比较全面的知识。汇评部分涵盖20世纪的诸家评论，将精彩的有独到见解的评论收集在一起，便于读者参考和在此基础上做出更深入的思考。
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这是女作家洁尘对冷冰川黑白画的书写：一个男性对女性这个群体温暖的情感；女人体、植物、窗、内景，然后是一些远景；被南方的潮湿、茂密、鲜艳和复杂所覆盖的作品；从单幅作品上那种明显的情色意味和官能化倾向中，衍生出一种内省的、精神化的气息…… 这是洁尘对近年来所关注的“女性生态：写作主题的新角度的书写：把五十篇短语用一个词汇来归纳，就是这本书的书名《遁词》。都是些遁词。所有的振振有词都是可疑的，都是贫弱的，都是一种无能的表现。这是女人普遍的情感困惑。 所以在洁尘的眼中，冰冷川的画中只有一个个女人，其他仅仅是陪衬、背景。
