本套丛书自一九八六年十一月出版，至今已近十九年，重印过四次。其间，陵续有学者同好或致函书局、或撰文发表，对书中存在的问题提出修订意见。 正如唐圭璋先生在《修订说明》中所言，《词话丛编（繁体版）（套装共6册）》原稿“未加标点”、“其错字很多”虽经唐先生亲自校改，“但因不能入国图书馆查书，疏失仍多”。虽经唐先亲事董理，修订工作只能由我局请人而为。其事殊非易，前后积数年之功，方始告竣。此间发生的文字和标点的错误，自当由我局编辑部负责。 按我局惯例，重印再版，应当修订后，方可面世。然《词话丛编（繁体版）（套装共6册）》原为活版铅排，其工艺者之亟需。同时，我局已聘请尃人，对全书作全面修订，等完成后，将重排新校出版。 一九九一年，李复波先生所编的《词话丛编索引》单行出版。此次
《历代名家词集》共十册，精选唐、宋、清共 13 位词人词作合成九册，再加经典词话一册，尽收历代词作精华。分别是： 1. 温韦词集（温庭筠、韦庄），聂安福导读； 2. 李煜词集，王兆鹏导读； 3. 柳永词集，谢桃坊导读； 4. 二晏词集（晏殊、晏幾道），张草纫导读； 5. 苏轼词集，刘石导读； 6. 秦观词集，徐培均导读； 7. 李清照词集，吴慧娟导读； 8. 辛弃疾词集，崔铭导读； 9. 纳兰词集，张草纫导读； 10. 人间词话，黄霖、周兴陆导读。每种均有简注、辑评及名家导读，双色印刷，轻松阅读。
旧版《全宋词》在一九三一年着手编纂，至一九三七年初稿竣事，商务印书馆曾予排印，一九四○年抗战时期在长沙出版。这部书的印数无多，流传不广，而且存在着很多缺点。*严重的，就是由于条件和时代的限制，在材料上有许多书不知道或者无法见到，在体例上则参照了《全唐诗》的做法，首以 帝王 宗室 ，而殿以 释道 女流 。一九四○年到现在，已经二十多年了。对于研究工作者说来，《全宋词》仍然为他们所需要。如果用旧版重印，显然是不相宜的。在南京师范学院党委的关怀和鼓励下，得以对旧版《全宋词》进行重编；其后，又由中华书局文学组对全稿作了订补加工，並使之和读者见面。重编订补后，不论在材料上或体例上，较旧版都有一定的提高：：以某些较好的底本代替了从前的底本；增补词人二百四十余家，词作一千四百余首（不计残篇）；删
《宋人诗话外编》，程毅中主编，收录范围涉及一百种书，无论论诗而及事或论诗而及辞的都尽量收入，以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载，近于《本事诗》的性质，对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的，对读诗也不无参考价值，但往往不免流于繁冗泛滥，本书也酌量收录。对离题过远的部分则作了适当的删节，并加注说明，以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录。
《漱玉词》一卷，宋朝李清照撰、宋朝朱淑真和元朝龙辅所合*。由济南李清照故居前的漱玉泉得名。此本仅词十七阕，附以《金石录序》一篇，盖后人裒辑为之，已非其旧。《断肠词》一卷，朱淑真撰。 因自伤身世，故以 断肠 名其词。此本《漱玉词断肠词女红餘志（精）》为毛晋《汲古阁》所刊。后有晋跋，其词止二十七阕，则必非原本。《女红余志》，元龙辅撰，二卷，上卷为杂纂、下卷为诗。
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。豪放派大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、 句法和字法写词。本书精选宋词中两大类别中*代表性、*被大家熟知、*有韵味，*富内涵的宋词佳作。
《梁启超手批稼轩词》原底本为清代王鹏运刊刻的《四印斋所刻词》之中的《稼轩词长短句》十二卷本，梁启超生前在此书上做了大量的批注。 原书一函五册，据《梁氏饮冰室藏书目录?集部》 词曲类 记载收录梁启超所藏《四印斋所刻词》条目下曾明确记述： 《四印斋所刻词》九十四卷，清王鹏运编，清光绪十四年王氏家垫刻本，内《辛稼轩长短句》十二卷缺，存十六册 。此次中国书店自民间搜求到《四印斋所刻词?稼轩词长短句》正是梁启超《梁氏饮冰室藏书目录》的遗缺之本。 此次所收《四印斋所刻词?稼轩词长短句》书页之中，梁任公手批朱墨双色批校文字遍布册页之上。这些批校文字，多为梁启超考据和研究稼轩词心得，反映出梁任公对稼轩词的真实的内心感触，是他治学宋词直接记录。其对稼轩词版本的考据、对辛弃疾词的抱负及豪放情怀凝结于评点之
《三希堂法帖》编于清乾隆十二年（公元一七四七年），由清高宗弘历（乾隆帝）敕命大学士吏部尚书梁诗正等编刻而成，收录了自魏至明代的一百三十余位书法名家的书法墨迹精品，分为正续两帖，并均由乾隆作序。其流派绘呈，风格各异，堪称贴中巨作，不仅具有极高的文物价值、收藏价值，而且为研究者、学习者提供了详细、珍贵的资料。
时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异今天，国粹才装书的踪迹愈夹愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《文华丛书》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。 丛书立意是将传统文化之精华萃于一编。以内容言，所选均为经典名着，自诸子百家、诗词散文以至蒙学读物、明清小品，咸予收罗，经数年之积累，已蔚然可观。以形式言，则采用激光照排，文字大方，版式疏朗，宣纸精印，才装装帧，读来令人赏心悦目。
苏辙（1039 1112），字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山人。苏洵之子，苏轼之弟。北宋著名政治家、散文家，为 唐宋八大家 之一。苏辙饱读经史，性情沉静，为人耿介，官至尚书右丞、门下侍郎，数十年的政治生涯，几经沉浮。晚年闲居颍昌（今河南许昌），杜门不出，以读书著述为乐。苏辙学问文章，深受其父、兄影响，一生作诗二千首，散文一千篇，而以散文的文学成就较高，散文中又以书、记、传、序、论、策和杂说为代表。风格沉静简洁，文理自然， 其奇峭处不如父，其雄伟处不如兄，而其疏宕嫋娜处亦自有一片烟波，似非诸家所及 （茅坤语），在苏轼去世之后，苏辙便成为文坛泰斗。苏辙诗歌的风格清淡朴实，一如其人。苏辙诗文集是苏辙生前亲手编定的，有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《应诏集》十二卷，共
本书为《历代诗词鉴赏辞书大系》中的一套，其他还有：《元曲鉴赏辞典》、《唐五代词鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋元明清诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》、《近现代诗词鉴赏辞典》、《古诗鉴赏辞典》。 一、宋词、清词是我国词发展史上的两座高峰，本书为《宋词鉴赏辞典》的姊妹篇。 二、本书共收入清代各个不同艺术流派与不为流派所范围的有代表性的398位词人的优秀词作900余首。凡跨明、清两朝的词人，一般只收其入清后的词作；凡跨清、民国两代的词人，一般则只收其清亡之前的词作。每篇词作附一篇赏析文章，即为一个词条。 三、本书正文中作家的排列，以生卒年先后为序，生卒年不详的按在世年代或依科第先后为序。同一词家的词作依本人词别集或创作时间先后排列。 四、本书正文中的词原作，各种版本间
圆明园位于今北京市西北郊海淀区东部，由圆明、长春、绮春三园组成，是清代皇家御园。关于“圆明”一字之含义，雍正皇帝解释说：“圆而入神，君子之时中 也；明而普照，达人之睿智也。”该园始建于康熙四十八年（一七○九），后屡经扩建，遂成巨规。咸丰十年（一八六○）被英法联军劫掠焚毁。现仅存遗址，已列 为全国重点文物保护单位。 圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变 万化的景象之中；它又是一座珍宝馆，藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华；它还是一座异木奇花之园，种植了大量 的名贵花木，被誉为“万园之园”。 《御制圆明园图咏》，清高宗弘历撰文，乾隆间内府刻本。本书内容、体例均仿康熙皇
《宋词三百首（图文本）（套装上下册）》是流行的宋词选本，由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定，共收宋代词人八十八家，词三百首。编者朱孝臧，（1857－1931），原名祖谋，字古微，好沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。
《全滇词》主要收录民国以前滇籍人士所作之词，也兼采外省词人所作的涉滇之词，分为内编与外编，内编所收的词人包括生长于滇者，祖籍为滇而非生于滇者，祖籍非滇而生于滇者以及原非滇籍而后落籍于滇者。内编词人所作之词，不计工拙，皆录而存之。外编收录外省词人所作的涉滇之词，主要是选录作于滇之词，非作于滇但是涉及滇人、滇事、滇物之词，词人长期生活于云南且词作几乎全在云南所作则全收。全书收录词人431位，词作凡4700多阕，已接近《滇词丛录》《滇词丛录二集》《续滇词丛录》三书所收词作总数之7倍，展现了民国及以前云南词作的总体概貌。 《全滇词》不仅收录了大家熟知的陆应谷、赵藩、陈荣昌等名家的全部词作，也发掘了鲜为人知的像魏定一、月溪法师（八指头陀）等名家；又对一些词人的作品做了大量增补，比如，在《滇词
提到纳兰词，人们首先会想到的是他的爱情词。的确，爱情词可以说是纳兰词*特色，能代表其个性的作品。这些作品不光占有纳兰词三分之一多的篇幅，而且是其全部词中的精华，是诗人呕其心血，掬其眼泪，和墨铸成的珍品。前人说纳兰词“哀感顽艳”，用这四字作为他的爱情词的总评，应该说还是允当的。
《白雨斋词话全编(上中下)》由陈廷焯撰、孙克强主编，本书辑录整理清末著名词学家陈廷焯所撰全部词学文献，包括《词坛丛话》《白雨斋词话》二部词话专著及陈氏所编《云韶集》《词则》二部词选的全部批语，可称集陈氏词学理论之大成。书中《词坛丛话》《云韶集》以稿本为底本；《词则》《白雨斋词话》以上海古籍出版社1984年影印陈氏手稿本为底本。尤其是《白雨斋词话》，所据为未经删改的十卷本；两部词选批语又首度整理，均有不容忽视的价值，是词学研究的基本资料。
纳兰性德的《纳兰词》内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。 《崇贤馆藏书·崇贤馆集部：纳兰词（套装共4册）（宣纸排印）》即以校刻具佳的结铁纲齐刻本为底本，并参校他本，务求做到权威、准确。除此之外，本藏品由版刻专家和著名设计师连袂打造，原文字体采用清乾隆武英殿刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，承接古代坊刻精华；遴选历代版画珍品插图，审美独特；纸张全部选用安徽泾县宋代工艺的纯手工宣纸，承袭千年历史工艺，具有历时弥珍的保值、增值特性。
本书系存世李商隐文之编年校注本。包括：编年文、示编年文、冯浩辑李商隐文佚句；新辑佚句等内容。 一、本书系存世李商隐言文之编年校注本。 二、徐、冯、钱诸笺注本虽有系年考登，然均分体编次，本书改分体为编年。 三、本书文字校勘，以清编《全唐文》为底本，以《文苑英药》、《唐文粹》参校，普吸取徐、冯、钱、张、岑诸家校改意见。 四、本书注释，一般按时代先后引录各家旧注，间有注家时代在前而所引书时代在后，注家时代在后而所引书时代在前者，视情况调整次序。 五、所收之文间有注家、评选者所作之评语，引录于每篇注释之后，以（某某日）标明。 六、本书所收商隐文视篇幅长短酌加分段。 七、本书校勘所用底本、校本、系年考、注释所用诸家笺注本及有研究考译著作。 八、本书卷末附录李商隐文佚篇名、李
《钦定词谱（繁体竖排版）》为清康熙朝王奕清、陈廷敬等根据康熙帝的旨意编撰的词谱，因该书为康熙所钦定，故名《钦定词谱》。古代诗词之初，并无词谱，人们按照传诵的词律作词吟唱。晚唐时期温庭筠，为历史上第 1 位词作大家。其在开创词之填作时，就开始规范了词的长短句格律形式，他所传承至今的词作中，涉及到十九个调名。温飞卿之后，文人雅士开始大量填写词作，所创词牌词律也越来越多。及至两宋时期，词成为当时为显著的文学表现形式之一，将词的发展推到一个全盛的时代。但是，唐宋时期人们竞相传诵的词作，皆沿自前人词调，并无“词谱”然词之流传久矣，词牌、调名愈来愈多。明天启年间程明善辑撰《啸余谱》，开始收录诸词谱，但所记词曲之谱内容颇为简陋。清杭州仁和赖以邠撰着《填词图谱》九卷，将词之格律及词牌以圈、
