关汉卿是元代曲作家中创作丰者，本书收录关氏今存作品之全部，计杂剧二十一种（含残剧三），散曲小令五十七首、套数十四套（含残套二）。学界对某些作品是否关着尚存歧异，在未见确证之前，今仍归关氏名下，留待后考。因关着亡佚过甚，故本书名日“集”而不称“全集”。 杂剧排列次序按天一阁本《録鬼簿》。此书未见者，参考孟本《録鬼簿》、曹本《録鬼簿》、《太和正音谱》。《哭香囊》、《春衫记》、《孟良盗骨》因后残本，移置后。散曲元列小令，后列套数，宫调曲牌按《北词广正谱》为序。残套置后。 本书为汇校。取时代早的本子作底本，以稍晚时期的其它本子作校本，并参以清代、民国以来有代表性的诸家校本、注本入校。是者从之，误者辨之。各本异文，详入校注。以期手持此书而明关氏著作之全貌，而详关着校勘之概
《汤显祖戏曲集(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：汤显祖（一五五○一六一六），是明代著名戏曲作家，字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，江西临川人。曾任南京太常博士、礼部主事，因上疏抨击时政，被贬为广东徐闻典史，后迁为浙江途昌知县。 汤显祖的戏曲作品流传下来的有《紫钗记》《还魂记》郎《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》，合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》信其中以《牡丹亭》的成就*，作品揭露了封建礼教的冷酷虚伪，表现了要求个性解放的思想，在艺术上富有浓厚的浪漫主义色彩。
本书共收入元人小曲三千八百五十三首，套数四百五十七套。这些元曲内容丰富，题材各异，较全面地反映了元曲的发展功程。 该书内容全面，并附有大量的注释，是一部元曲集成，具有较强的系统性、理论性及知识性，不仅可供戏曲研究者作为参考资料使用，对于普通读者来说，从中可对元曲的辉煌历史有一个全面系统的了解。 本书编次依作家的先后为序，并为每位作家都编写了小传，曲末详注出处，附校勘记，全书共辑录小令3853首，套曲457套，残曲不计，可谓迄今完整的元散曲资料集。
《汤显祖戏曲集(繁体竖排版)(套装上下册)》包括：《汤显祖戏曲集(上册)》和《汤显祖戏曲集(繁体竖排版)(套装上下册)》。《汤显祖戏曲集(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：汤显祖是我国历*著名的戏曲家之一，他创作的昆曲《牡丹亭》等作品具有极高的艺术成就，在海内外受到广泛重视与喜爱。校点者钱南扬是著名的戏曲史家、教育家、民俗学家、曾获我国*届戏剧理论著作获荣誉奖，并与顾颉刚等共同发起成立中国民俗学会。其任武汉大学、杭州大学、南京大学教授期间，培育了大量人才，在我国戏曲界享有很高的声望。《中国古典文学丛书:汤显祖戏曲集(繁体版竖排版)(套装上下册)》收录汤显*世的五种戏曲，即《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》（以上合称临川四梦）和早期创作的《紫箫记》，五十余万字，是戏曲研究界大家钱南扬
赋是两汉四百年间流行的文体，以至于有“汉赋”的专名，而把它当成两汉时期文学的代表，如清焦循说：“一代有一代之所胜，欲自楚骚以下，撰为一集，汉则专取其赋，魏晋六朝至隋则专录五言诗，唐则专录其律诗，宋专录其词，元专录其曲。”（《易余籥录》）近人王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”《（宋元戏曲史序）》汉赋同唐诗、宋词、元曲一样，在文体前标明时代，史是说明这一文体在这个时代达到了高峰，并不说明这一文体是这个时代突然出现的。它的产生和形成有一个历史发展过程。 赋作为一种文学体裁，据现有材料，它早行流于战国时代，而根据我国文学体裁形成的一般规律，我们也可以推定赋作为一种文学体裁，在文人把它引入文坛之
本书是对宋代作家陆游词作所作的校勘、定律、考证、笺注和词评。以国家图书馆藏嘉定溧阳学宫陆氏所刻残本《渭南文集》为底本，参校众本。录词144阙，依韵脚分为三卷。本书学术价值较高，作者的词评和考释都颇具水准，于词律用力尤多。
《寄园寄所寄》内容为：趟吉士，字天羽，又字恒夫，号渐岸，又号寄园，休宁（今属安徽省黄山市）人。生于明末天启、崇祯之交，卒于康熙四十五年（一七○六年）出身官宦世家，据《国朝耆献类征初编》载：仕为光禄寺丞，讳廷贤者君曾祖考也。赠昭武将军，讳完璧者祖考也。封文林郎，曰阶奉直大夫，赠朝议大夫，讳时腴者考也。赵吉士自幼寄籍杭州，稍长入杭州府号。顺治八年（二八五一年）举人，康熙七年《二父八八年》谒选山据道光《休宁县志》载：趟吉士系休宁旧市人。参见道光《休宁县志》卷十三《人物志，宦业》。朱彝尊云：君年七十有九，终于京师，卒之岁，康熙四十五年二月拙也。
