黄侃的《文心雕龙札记》问世已有七十多年了，凡研究《文心雕龙》者无不将它作为重要的参考书。此书对《文心雕龙》中的文字典故诠释，固多独到的精辟见解；就是对其中理论的阐发，也是切理恢心，富于启发，直探文心。导读者周勋初(1929一 )是南京大学中国古代文学教授，博士生导师。历任南京大学研究生院副院长、古典文献研究所所长。他的《导读》，从学术源流上探讨《文心雕龙札记》的成书过程、原因及其学术成就。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，故事起源于唐元稹《莺莺传》。宋金时期演绎版本众多，其中金朝董解元的《西厢记诸宫调》是现存宋金时*全本。元朝王实甫又将《西厢记诸宫调》改编成元杂剧，现知完整保存的*早版本为明弘治十一年京师书坊金台岳家刊本。任梦强编著的《古代版刻西厢记》除了金台岳家刊本之外，又从明万历年间世德堂刊本、明万历年间乔山堂刘龙田刊本、明天启年问吴兴闵氏朱墨套印本、明罗懋登注释刊本、明崇祯十二年陈洪绶绘刊本中选取《西厢记》木刻版画共七十六幅一包括十三幅双面连式图一，配以简要说明。各版本版画风格差异较大，或清秀典雅，或粗狂豪爽，宜于读者比对欣赏。该书图文相配，颇有连环画的风采，可重现许多人美好的连环画阅读体验。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记·孝经》《心经·金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，作者刘义庆。全书主要记载士人的生活和思想，及统治阶级当时的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和门阀社会的生活面貌，记载丰富真实，全面地反映了“魏晋清谈”的风貌。《世说新语》行文言简意赅，意境深远，保留了许多脍炙人口的佳句名言，也对后世小
《古代版刻水浒传》描写北宋末年宋江起义的故事，大概创作元末明初。关于《水浒传》的作者，一般认为是施耐庵，但学界一直存在争议。它的版本大约有繁本和简本两个系统，繁本又包括一百回和一百二十回两种版本，目前*流行的当是繁本一百回。
《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。 《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。对于如此伟大的作品，任何宣传、广告和评论都是多余的，它的不胫而走，家传户诵，以及 红学 的形成并长盛不衰，便是明证。
世说新语虽是古代的一部小说，但一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视。作者南朝宋临川王刘义庆，史称 爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表 。此书采集前代遗闻轶事，错综比类，分德行、言语等十八门，所涉及的重要人物不下五六百人，上自帝王卿相，下至士庶僧徒，都有所记载。从中我们可以观察到当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚，这确实是很好的历史资料。至于文辞之美，简朴隽永，尤为人所称道。其书又得梁刘孝标为之注，于人物事迹，记述更加详备。
《警世通言》中是明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为多，表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新。尤其可贵的是，书中塑造了一批个性鲜明的妇女形象，具有极强的艺术感染力。《杜十娘怒沉百宝箱》是本书代表作，无论在思想上还是艺术上，都堪称完美。冯梦龙对本书本有精彩点评，我们此次收录，对于理解本书各篇宗旨更是大有禆益。
全书共收唐太宗诗93首、赋5篇、论文25篇、文告456篇。作者对唐太宗作品做了辑佚、解题、校勘、注释、系年。 唐太宗一生著作，除明代《唐五十家集》收有若干诗文以外，一直阙如。本书整理了唐太宗全部著作，填补了我国古籍整理的一项空白。 唐太宗是中国封建社会历史上政绩显赫，在政治、经济、军事、文化各方面卓有建树的帝王。《唐太宗全集校注》收有唐太宗诗93首、赋5篇、论文25篇、文诰456篇。基本囊括唐太宗全部作品。作者对这些作品做全面整理（标点、校勘、注释、系年）。书后附《唐太宗宴会巡游校猎年表》、《试论唐太宗的诗》、《论唐太宗的文》、《唐太宗的文化建设业绩》等。 唐太宗一生著述，除明代《唐五十家集》中收有诗60首、赋3篇外，全集的编辑整理一直阙如。本书即填补这项空白。其收辑之全，标点、校勘、注释、
《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说*著名杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。 《三国演义》既是中国四大古典小说名著之一，又在我国小说史上起过开创性作用：它不仅是我国部历史
随着人类文明的不断发展，各种文化日趋繁荣，我们有必要继承和学习这些优秀的文化成果，而文学作品无疑是人类文明宝库中非常重要的瑰宝。阅读名著对培养中学生的审美意识和文学素养，对提高他们的鉴赏能力都有很大的帮助。由此，我们推出了《语文丛书》。 《三国演义》系丛书系列之一。《三国演义》是一部以描写封建统治集团之间的斗争为内容的长篇小说，从汉灵帝建宁二年起，写到晋武帝太康元年晋灭吴统一全国为止，其间着重描写了大约半个世纪魏、蜀、吴三国的纷争和兴衰过程。它对封建社会的历史面貌和封建统治阶级的本质特征都有比较细致的描绘，生动地揭示了封建统治阶级各政治集团之间勾心斗一角、尔虞我诈、互相勾结而又互相争夺的关系。
胡适是新文化运动的风云人物，是新红学的开创者之一。直至一九六二年逝世，化始终未减灭红学研究的热情。然而胡适对《红楼梦》的论述除专题论菩外，散见者尚多，颇不便学人检阅，上海古籍出版社因此而编辑出版此书。《胡适红楼梦研究论述全编》近三十万字，除悉数收入作者的心红楼梦》研究论著（为《红楼梦考证》）及单篇论文外，还辑录了作者有关的书信、日记、序跋、笔记、演讲等，全面地反映了这位红学开创者一生致力于红学研究的情况及其学术观点和方法。全书扮照论述的年月编排，在后附录胡适晚年有关《红楼梦》的六则谈话。全编从旱于一九二一年四月与顾颇刚通信讨论《红楼梦》开始，至后于一九六二年二月逝世前两日答金作明书，在四十余年的时间跨度里，从各个角度完整地展示了这位现代中国历史名人的红学历程。
由刘明华主编的《中华传家读本(经典古文诵读) 》从近百年来幼稚园到高中的语文课本中，按照人选的频率将中国经典古文进行大排行，并秉持 构建国人精神谱系 的原则，精中选精，提炼诗文特点，逐字注音，便于诵读。无论是吟咏自娱，还是百读成诵，都能让你在汉字织就的锦绣华章里找到自己的文化基因。
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。全书采用繁体字竖排、新式标点，是很有价值的史料，全新精包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。《全宋笔记》约分十编，本书为全宋笔记.第二遍（五）
《续三国演义》从蜀主刘禅癸卯（223）登位开始，一直到东晋咸和二年（327）苏峻举兵叛乱被平结束，104年精彩纷呈、扣人心弦的历史画卷就此展开。书中记叙了西晋的建立到灭亡，记叙了东晋在风雨飘摇中艰难立国，也展示了刘汉（史称前赵）从血雨腥风中崛起，到短短十几年因荒暴而迅速走向毁灭。 《续三国演义》现今所见的版本只有明万历三十七年（1609）刊本，尚未见其他版本。此次整理，即以此为底本进行校点。 在中国小说史上，大凡经典之作，续貂者纷纷，然可足道者甚少。《续三国演义》却值得一览。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。
清道光二十七年（1847），浙江绍兴人俞万春完成了《荡寇志》。它表现出很高的艺术水平，不少篇章几乎直追《水浒》本传，同时，它又让深得人们崇敬喜爱的梁山英雄一个个身死非命，无一幸免，其居心之狠毒也令人侧目。 俞万春续的《水浒传》是金圣叹评点的七十回来，他的思想与二百年前的金圣叹是一脉相承的。他塑造了法术高强的陈希真、陈丽卿父女及云龙彪、刘慧娘等智勇双全、全忠全孝的形象，让他们去辅佐张叔夜围巢梁山，把一百单八将尽数擒拿杀光，其剥去也永世不得翻身，体现了“尊王灭寇”的宗旨。 金圣叹是腰斩《水浒》，而俞成春更是扫荡了《水浒》。 鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“书中造事行文，有时几欲摩前传之垒，采录景象亦颇有施、罗所未试者，在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣。 这部小说就是一
《续夷坚志·湖海新闻夷坚续志（繁体竖排版）》四卷，金元好问撰。好问（公元一一九○——一一五七）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西析县）人。祖系出自北魏拓跋氏。《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作，虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅，但内容是比较丰富的。 《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。 《湖海新闻夷坚续志》分前后两集，十七门，共五百馀条。书中条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事，显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事，间有元代及前代的故事。此书内容比较复杂，其中大部分是志怪故事，但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文，似乎是根据前人的成书辑録的。
