金圣叹腰斩施耐庵的《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自挖掘出所谓全本《水浒传》后，金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么，金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的？他为什么要腰斩《水浒传》？七十回本的《水浒传》和金圣叹的批评究竟是什么样子？他所批评的七十回本《水浒传》究竟有没有独特的魅力？为解个中之谜，敬请阅读《金圣叹批评本水浒传(上下)》。
黄侃的《文心雕龙札记》问世已有七十多年了，凡研究《文心雕龙》者无不将它作为重要的参考书。此书对《文心雕龙》中的文字典故诠释，固多独到的精辟见解；就是对其中理论的阐发，也是切理恢心，富于启发，直探文心。导读者周勋初(1929一 )是南京大学中国古代文学教授，博士生导师。历任南京大学研究生院副院长、古典文献研究所所长。他的《导读》，从学术源流上探讨《文心雕龙札记》的成书过程、原因及其学术成就。
金圣叹腰斩施耐庵的《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自挖掘出所谓全本《水浒传》后，金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么，金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的？他为什么要腰斩《水浒传》？七十回本的《水浒传》和金圣叹的批评究竟是什么样子？他所批评的七十回本《水浒传》究竟有没有独特的魅力？为解个中之谜，敬请阅读《金圣叹批评本水浒传(上下)》。
《文心雕龙今译》对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译，是从“论文序笔”入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，比较忠实于原作的基本思想，除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外，还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解；书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。本书是目前已出若干有关《文心雕龙》著作中独具特色和颇有实用价值的读物。
古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使*多的读者通过他们的批评*深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。脂砚斋这个名字*是与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。有的认为他们就是同一个人，有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型，也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人，他对《红楼梦》所作的批评，则的确是给本来已经精彩无比的大观
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记·孝经》《心经·金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，作者刘义庆。全书主要记载士人的生活和思想，及统治阶级当时的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和门阀社会的生活面貌，记载丰富真实，全面地反映了“魏晋清谈”的风貌。《世说新语》行文言简意赅，意境深远，保留了许多脍炙人口的佳句名言，也对后世小
《古代版刻水浒传》描写北宋末年宋江起义的故事，大概创作元末明初。关于《水浒传》的作者，一般认为是施耐庵，但学界一直存在争议。它的版本大约有繁本和简本两个系统，繁本又包括一百回和一百二十回两种版本，目前*流行的当是繁本一百回。
由刘明华主编的《中华传家读本(经典古文诵读) 》从近百年来幼稚园到高中的语文课本中，按照人选的频率将中国经典古文进行大排行，并秉持 构建国人精神谱系 的原则，精中选精，提炼诗文特点，逐字注音，便于诵读。无论是吟咏自娱，还是百读成诵，都能让你在汉字织就的锦绣华章里找到自己的文化基因。
邓宏顺编著的《三国志演义（上下文史对照本）》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。《三国志演义（上下文史对照本）》的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。
本书主要描写了宋江等一百零八位英雄的传奇故事。宋江，在历史上实有其人。宋江起义是北宋徽宗宣和年间的真实故事。他们的斗争事迹很快被染上浓厚的传奇色彩在民间广泛流传。《水浒传》的作者，将民间流传的故事、话本、戏曲加以选择、加工、再创造，完成了这部著名的小说。小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了李逵、武松、鲁智深、阮小七等一大批造反英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。本书用洗炼、明快地白话，叙述了一则则曲折动人的传奇故事，刻划了一个个性格鲜明的人物形象，具有极高的艺术表现力。
本书全面探讨了佛教西来与敦煌藏经洞保存下来年中国“早期白话小说”作品的关系。论文从佛教西来对中国文化产生巨大影响的大背景谈起，在对“译经”、“讲经”、“俗讲”等具体考察的基础上，详细论述了这批中国“早期白话小说”的形成过程，进而对这批小说的形式体制、题材内容、精神意象及其小说史意义进行了比较深入的考察和分析。特别令人满意的是论文对所涉及的资料，包括大量的佛经，都进行了认真的研读，并对一系列有关问题提出了自己的看法。这样一篇考、论结合，资料与思辨并重的学位论文，显然在很多方面都超出了那些因袭旧说、泛泛而论的同类论著，所以该论文得到了由多位著名学者组成的答辩委员会的首肯，并被评为“优秀”。
《三国演义》即《三国志通俗演义》，是描写汉末魏、蜀、吴三国争斗的一部小说。《古代版刻三国演义》选取了《三国演义版刻图录》中的版画110幅，每幅配有简短说明文字。这些所选版画均为《三国演义》中著名的事件，读者从中可以了解《三国演义》这部名著的梗概。本画谱采用巾箱本印制，所选画作为版刻作品，图文并茂，颇有连环画的意味，既可收藏，又可阅读。
王韬是晚清改革派民想家中蜀具慧眼的人物，一生经历丰富，著作等身，本书为一新编的王韬作品集，选取已刊的《弢园文录外编》、《弢园尺牍》、《弢园心情牍续钞》、《扶桑游记》和稿本《漫游随录》、《蘅革日记》中倡导傅播西学和鼓吹中国改革的文字，加以校勘，慓黠和分段，重订序目，辑为一册。
《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。 《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。对于如此伟大的作品，任何宣传、广告和评论都是多余的，它的不胫而走，家传户诵，以及 红学 的形成并长盛不衰，便是明证。
