《历代诗话续编（套装共3册）》共收诗话二十九种，其中包括天一阁藏的《观林诗话》、《永乐大典》的《藏海诗话》、明抄本《艇斋诗话》等一些罕见的本子乃至孤本。书后附有人名索引。历代诗话续编，近人丁福保辑，凡收诗话二十九种，一九一六年上海医学书局印行。这是记清人何文焕所辑历代诗话而编成的一部诗放丛书。《历代诗话续编（上中下）》收录的诗话，在当时以至后来都有一定影响，如记载坦掌故的本事诗，论述诗艺诗法的风骚旨格，纠正苏黄偏重用事押韵之流弊的岁寒堂诗话，专讲诗学理论的艺苑葩言，评论诗人得失的诗镜总论，追溯源流体制的江西诗派小序等等，对研究我国文学批评理论和文学史都有其参考价值。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。 《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的 形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的 美学规律。 原书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），本书进行了内容精选，将纲领性的文字提取出来。
本书是作者陈寅恪先生 以诗证史 的代表作，内容主要就是借助唐诗来考证唐史。文间旁征博引，融合文学，历史，地理，人事。可谓以一人之命运管窥乃至考据断代之典章，制度，器物，风俗，以市井所喜谈论流传之名妓，艳诗，传奇主角入手，丝丝入扣，兴起于俗而又俗之掌故逸闻，成就大雅之雅的学术名著。
方世举撰郝润华、丁俊丽整理的《韩昌黎诗集编年笺注(上下)/中国古典文学基本丛书》十二卷，是在总结前人注本基础上完成的一部集大成的韩愈诗注本，笺注方法具有清人注疏的时代特色，并首先采用编年之体，在现存韩集旧注中属质量上乘之作，为后世多种注本大量借鉴引用。
《宋词三百首》是迄今*为通行的宋词选本，共收宋代词人八十八家，词三百首。由晚清词学四大家之一的上彊村民（朱祖谋的号）于1924年编定。此次出版，是为满足读者收藏、阅读宋词经典的需求而推出的大字线装、繁体竖排本，以上彊村民1924年初刻本为底本，校以中华书局版《全宋词》及诸家总集、别集。作者小传、词牌介绍之外，还对每首词作的内容进行串讲，并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结。注释的其他部分，除注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以助理解、体味宋词之美。
宋代诗歌，有异于唐代诗歌的精神风貌、艺术魅力，但其成就，可与唐诗并美，各类宋诗选集，都在这方面有不同的反映。本书列宋代诗人59家，诗作145首。全书注、评结合，每位诗人有传。全书点评为作者有感而发，结合前人诗话等文献，为读者理解阅读提供了路径。
《辛弃疾集编年笺注》是目前收录作品全、笺释新的辛弃疾集整理本。从内容来看，除对向未整理的辛弃疾作品予以整理外，更对曾经整理的作品内容做出全新校笺，显示了新的学术进展。本书内容主要分为标点、校勘、编年、笺注、附录等部分。正文分诗集二卷（共收辛弃疾各类诗一百四十篇）、文集三卷（分奏议二卷和杂文一卷）、词集十卷（按作者生平的七个重要时期，分别收入词作共六百二十八篇）。所有诗文词都按写作时间先后考证其确切或大致作年，并加以新的笺证和注释，对作品的历史背景、有关人物时事及典故、俗语词的准确意义详加笺释。后载新著辛弃疾年谱一卷，在对辛弃疾生平研究多年心得的基础上，参据出土资料、族谱、金石资料，并勾辑前人未见的其它文献资料，完整准确地记录辛弃疾一生的真实面貌。附录一卷，收载有关辛弃疾
《唐诗三百首（共4册）》共选唐代七十七位诗人的作品，约三百一十余首诗。全书按照体裁五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗等分为八部分，在各类的体裁下又大致按照诗人的时代先后编次。本书所选的诗，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入不知名作者的佳作，甚至收入僧人、歌女之作。所有这些诗作或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，范围相当广泛，且又脍炙人口，总体符合当时“雅正”、“中正和平”的诗教要求。 本书由蘅塘退士编选。
邓汉仪是清初著名诗人，曾与吴伟业主盟诗坛数十年。所评选《诗观》、《慎墨堂名家诗品》等，搜罗富而抉择精，以同时人选同时诗的优势，反映了清初诗歌创作的基本面貌。本稿辑录邓汉仪所编选总集、别集及诗评类著作之评语及笔记中论诗文字，内容首列《诗观》三集四十一卷，以清康熙慎墨堂刻本为底本，以乾隆仲之琮深柳读书堂重辑本和书林道盛堂本为参校本；次列《慎墨堂名家诗品》一卷，清康熙刻本；再列清康熙介安堂刻本孔尚任《湖海集》和清康熙师白堂刻汇印本之李赞元《出门吟》、《悔斋集》、《又新集》；末卷为清夏荃辑、天津师范大学图书馆藏民国钞本《慎墨堂笔记》。书后附录邓汉仪诗歌序跋、诗歌评论及传记资料等，以备参考。
《醉经楼集》为明末唐伯元的文集。唐伯元（1541-1598）是晚明政学两界的知名人物，为官，能干而有惠政；为学，崇礼重行，力反阳明心学。《醉经楼集》中的《宫人疏》、《请告疏》、《再请告疏》等所反映的万历宫中和朝廷政治，《从祀疏》、《石经疏》等所反映的晚明反王学潮流，乃至数十篇书信所反映的高层政治、学术思想情形，为研究晚明政治、学术及思想文化史提供了有价值的资料。 本书由香港理工大学朱鸿林教授点校整理，书末附录了《醉经楼集》集外文，唐伯元传记补遗、著作目录及交游文字。点校本2010年曾由台北中研院史语所刊行，但流布很少。此次中华书局增订本，校订漏误，更增补遗文，计《醉经楼集》集外文补入诗四题十五首，文五篇；唐伯元著作目录附佚文考补入佚文两题；唐伯元传记补遗补入相关文字两篇。中华本是目前
陶澍是获得民间广泛认同的著名清官，更是我国 古代和近代之交*杰出的经济改革家之一。陶澍具有 重要的历史地位，在全国而言，他既是清朝中叶经世 派的领袖，又是近代洋务派的先声；对湖南而言，他 是近代湖湘人才群体崛起的先导者。陶澍的文名被自 己的辉煌政绩所掩盖，以致人们往往忽视了他的诗文 成就。其实，陶澍不仅是经济改革家，还是清朝中期 *重要的诗人与散文家之一。他的奏疏、散文、诗歌 、对联，既是其经世思想的载体，又具有独特的艺术 造诣。岳麓书社《陶澍全集》的出版，为了解陶澍、 研究陶澍提供了*基础的资料。但是，对于一般读者 来说，篇幅过大，阅读、携带都不方便。因此，我们 就精选了陶澍的诗文，并加以注释，以便于普通读者 阅读。这本由陶澍研究学会选注的《陶澍诗文选注》 由三大部分组成：诗歌、文章、奏疏
一九九六年，《全唐代诗格校考》一书面世。本书出版后，得到中外学术界的好评。 一般来说，在古代文学批评著作中，作为專有名词的“诗格”是到唐代才有的。不过，在唐代以前，也已经出现了类似于“诗格”的著作。 诗格是中国古代文学批评史是某一类书的名稱。作为某一类书的專有名词，其范围包括以“诗格”、“诗式”、“诗法”等命名的著作，其后由诗扩展到其他文类，而有“文格”、“赋格”、“四六格”等书，乃至“书格”、“字格”之类，其性质是一致的。 诗格在形式上经常是由若干个小標题构成的，这些小标题往往是以一个数词加上一个名词或动词而构成的片语。
本套丛书所选的词人，都是“婉约派”的名家。个人生活曲折跌宕，因而种种情感，写得含蓄深远，婉转细腻。 他们离现代已有成百上千年，何其远矣。但他们所经历的从至上人君到阶下臣虏，从舒适安逸到颠沛流离，从真心相爱到不幸仳离，从婚姻美满到伊人仙去，种种人生起伏波折，现代人又何曾没有同样的经历与感受。至于对爱情的追求，对亲人的思念，对美好景物的怜惜，对宁静生活的向往，更是人间之常情，千古不变，息息相通。读者读到这些作品，既可从中领会古人情感流露宣泄之妙，又可对比个人生活之亲历，抚慰内心，舒展胸臆。 本套丛书的形式，也别有新意。文字简约、唯美，绘画明快、新潮，词意与画境交相契合。读者展卷观之，若能感怀古人，慨叹今生，心平气和，神清意爽，当属作者之大幸。 辛苦怜天上月, 一昔如环， 但
李商隐诗的隐秀特征，在感情表达上细腻而又深沉，在脉络节奏上婉曲而又缓慢，在语言色彩上哀艳而又清丽，在吐字音响上又往往表现为低抑而又沉郁。故其言景物则如笼晓雾，抒感怀则如在梦境；以喻声音，常似有似无，不绝如缕，以比色相，则有如镜中之花，相中之色，水中之月，可望而不可置于眉睫之前也。 本书“题解”对诗作之背景及所涉人名、地名、年号等均尽可能详尽、准确地加以说明，对诗中深蕴之旨义，诗法、诗艺等则视实际情况，短点长评，不拘一格，有话则长，无话则短。对于难解的句子，或诗句之间跳跃性过大、意蕴过于深曲如“无题”诸作，则多采用串讲，疏通的方法，以使读者在阅读时首先能够“达意”，然后再进入到诗中的艺术境界。到于“注释”，凡有典故，尽量注明；难懂语辞，亦酌予讲解；生僻字加注汉语拼音。
《幽梦影》是清朝初年的著名文学家、出版家张潮的一部文艺格言随感小品集。书中收录了作者格言、箴言、哲语、清言、韵语、警言、语录计219条。内容极其丰富，文笔优雅洒脱，天上地下、行云雨露、花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，娓娓侃谈，实其深蕴理趣，令人遐思。张潮是清初的一位进步文学家，他以“幽梦影”为小品集名，取如幽人如梦境，似真亦幻，如影随身身之意趣，并蕴涵破人梦中呓语，发警醒世人之良苦用心。作者从生活入手，以高度凝炼的艺术化笔触，讴歌自然、净化心灵，表现出对大自然湖光山色的无比热爱和对生活馈赠的无限珍惜；全书读来，处处漾溢着作者对生活的高尚情趣和美好感受。
清代论词之风甚盛，词话一类的书也很多，白雨斋词话是较晩的一本重要著作。 陈廷焯论词主要是发扬常州词派的说法，主张作词贵在“有所感”、“有所寄托”；反对无病呻吟，也反对“一直说法，不留余地”；在风格上，特别强调“沉郁”。他说：“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外。写怨夫思婦之怀，寓孽子孤臣之感，凡交情之冷淡，身世之飘，皆可余一草一木发之；而发之又必若隐若现，欲露不露，反复緾绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”白雨斋词话即从各方面论证“沉郁”的重要，涉及的范围非常癀泛，自唐五代以至清代的词人，都有所品隲，对历代的词选、词论也有所批评，可供我们借鉴的论点不少。 本书作者在自序中说他“撰词话十卷”，但刻印行世的只有八卷，包荣翰、许正诗在全书的跋中也说是八卷。这或许是
近代诗歌，产生在中国社会急剧变化，民族灾难空前深重的时期。它带着这一历史时期特的鲜明的时代特徵，在中国古典诗歌的发展史上，留下了极其光辉的篇章。 从一八四O年鸦片战争开始的中国近代七十多年，是中国漫长的封建社会会逐步渝为半封建半殖民地社会的时期。鸦片战战争前夜，清王朝已经百益腐朽、没落，鸦片战争后，西方殖民主羲的野蛮入侵，更把华民族推入了灾难的深洲。外国侵略者的疯狂掠夺和跆蹂躏中国人民的暴行，清王朝奉行的卖国投降政策和对内厌迫的加深，激起了中国人民的愤怒和反抗，激发了无数的爱国志士救亡国强的心愿。
本套丛书所选的词人，都是“婉约派”的名家。个人生活曲折跌宕，因而种种情感，写得含蓄深远，婉转细腻。 他们离现代已有成百上千年，何其远矣。但他们所经历的从至上人君到阶下臣虏，从舒适安逸到颠沛流离，从真心相爱到不幸仳离，从婚姻美满到伊人仙去，种种人生起伏波折，现代人又何曾没有同样的经历与感受。至于对爱情的追求，对亲人的思念，对美好景物的怜惜，对宁静生活的向往，更是人间之常情，千古不变，息息相通。读者读到这些作品，既可从中领会古人情感流露宣泄之妙，又可对比个人生活之亲历，抚慰内心，舒展胸臆。 本套丛书的形式，也别有新意。文字简约、唯美，绘画明快、新潮，词意与画境交相契合。读者展卷观之，若能感怀古人，慨叹今生，心平气和，神清意爽，当属作者之大幸。 拂断垂垂雨， 伤心荡尽春风
