本书对《四库全书》各部图书进行了有重点、有选择地收录，经部立足于儒家的四书五经；史部收录了成就的前四史及《国语》、《战国策》中的部分章卷；子部收录了儒、道、兵等各家各派的代表性著作，使读者能够更好地理解本书的内容。

本书详细介绍了《四库全书总目》的编纂经过，运行机制，从分纂官到乾隆帝的角色功能，以及《四库全书总目》版本的流传、研究状态、对乾嘉学风的影响、文化价值。本书内容丰富，史料翔实，阅读此书即可了解《四库全书总目》的 前世与今生 。

《钦定四库全书（艺术类）：砚史砚谱》是书首冠以用品一条，论石之当以发墨为高。后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚以迄宋代形势之不同。中记诸砚，白玉砚至蔡州白砚，凡二十六种，而于端、歙二石辨之尤详。末记所收青翠迭石一，正紫石一，皆指 为历代之瑰宝。

本书收录司马朝军为《续修四库全书》所收杂家类352种著作所撰写的提要，对每种书的著作者、内容旨要、主要观点、学术价值、版本源流等加以记叙，间有考订，充分吸收古今研究成果，穷搜博采，提要钩玄。本书作为一部提要工具书，是对杂家类文献的一次全面系统的清理，力争做到“辨章学术，考镜源流”，对于古籍研究、版本目录学研究具有较高的学术价值和意义。

《神仙传》十卷，东晋葛洪撰。葛洪字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。《四库全书 道家类·神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事（王远传附蔡经传），大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气。

浩如烟海的中华文化典籍，是世界文明史上博大、宏伟的宝藏之一，而《四库全书》则可以称之为中华文化丰富、完备的集成之作。 四库 之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库；又因经、史、子、集四部基本涵盖了古代所有的图书，故称 全书 。 ★现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂 ★趣味性强 随翻随读 1. 本书定位为传统文化经典的普及本，加以注释、翻译，促进理解阅读古代文化经典。将传统经典以一种新的方式诠释。 2. 书中配有大量彩色图片，逼真生动，图文集合，声情并茂。 3. 本书全新讲解，全新编排，全新包装，新颖的装帧，为读者呈现一套高品质的国学读物。

晁公武《读书志》：婴相景公，此书着其行事及谏诤之言。《崇文总目》谓后人采婴行事为之，非婴所撰。然则是书所记，乃唐人魏征《谏录》、李绛《论事集》之流。特失其编次者之姓名耳。题为婴者，依托也。其中如王士祯《池北偶谈》所摘齐景公圉人一事，鄙倍荒唐，殆同戏剧。则妄人又有所窜入，非原本矣。刘向、班固俱列之儒家中。惟柳宗元以为墨子之徒有齐人者为之，其旨多尚兼爱，非厚葬久丧者。又往往言墨子闻其道而称之。薛季宣《浪语集》又以为孔丛子诘墨诸条今皆见《晏子》书中，则婴之学实出于墨。盖婴虽略在墨翟前，而史角止鲁，实在惠公之时，见《吕氏春秋·仲春记·当染篇》。故婴能先宗其说也。其书自《史记·管晏列传》已称为《晏子春秋》。故刘知几《史通》称晏子、虞卿、吕氏、陆贾，其书篇第本无年月，而亦谓之《春秋》

《四库存目子平汇刊5 穷通宝鉴评注》一书，相传乃明陈南陔先生得诸日官所授，清余春台辑而成书。是书论简而赅，理微而显；虽立一成之局，实具万变之机；深参之可以通源，浅得之亦能微中，洵禄命之圭臬也。今又经命学巨擘徐乐吾先生批点评注，更方便学者研究。是书优点有四：一为仅凭八字五行，阐述生克制化，刑冲会合，不杂其他歧见，断语如哀家梨，如并州剪，爽利而绝不含糊。二为根据“取用贵乎提纲”之宗旨，分论十二个月之十个日干，有条不紊，系统井然，读者略加用心，天下万千命造‘，即已胸有成竹矣。三为列举实验之命造为例，更见其言无虚言，论无虚论，读者可以放心研究也。四为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子，读书多，腹笥富，经其评注，并亦举例证之，诚如画龙点睛矣。

《四库存目子平汇刊：渊海子平大全1》主要讲述了，子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。后经吕大夫才义裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升，复以人生日主，分作六事，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，传布至今，悉皆宗之。后之诸君，又集《渊源》，理义篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。吾今以二书并之，增之口诀，正其讹伪，正本清源，厘为六卷，堪称全本，梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。

《四库存目三式汇刊》收录《武备志》93卷所载典籍,分占和度两部分，载气象、五行、云物等术，主要应用在方舆、镇戍、海防、江防、四夷、航海等六个方面，图文并举。《四库存目三式汇刊》汇辑《武备志》所列明代古籍而成编，对于掌握古代军事战争的排兵布阵、进退之机、重负决断等决策思路，有着重要意义。其中存录的许多珍贵资料，如阵图阵法、地理形势等，为他书罕载。该书在军事 占有较高地位，为后世所推重。本册为《大六壬心镜》。

《日讲书经解义》系《钦定四库全书荟要》中之一种，由康熙皇帝钦定，为当时的满汉学士给皇帝讲解儒家经典《书经》（即《尚书》）时的讲义，即讲课记录，故称《日讲书经解义》。本书反映了当时对儒家典籍及儒家思想的权威水平和官方解读，条理清晰，引证充实，可称历代《书经》研究的集大成者，对后代研究儒学及相关领域有非常重要的研究意义。本次整理以藏于台湾的《钦定四库全书荟要》为底本，加以标点整理而成，简体横排，便于读者阅读。此前尚无《日讲书经解义》的标点本，本书的出版填补了此项空白，对于相关研究者和爱好者具有很好的参考和收藏价值。

诗馀体变自唐，而盛行于五代。自宋以后，体制益繁，选录益众。而溯源星宿，当以此集为古。唐末名家词曲，俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调，唐人仍载入诗集，盖诗与词之转变在此数调故也。于作者不题名而题官，盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词，时割数首入前后卷，以就每卷五十首之数，则体例为古所未有耳。陈振孙谓所录自温庭筠而下十八人，凡五百首，今逸其二。坊妄有增加，殊失其旧。此为明毛晋重刊宋本，犹为精审。 前有蜀翰林学士中书舍人欧阳炯序，作于孟昶之广政三年，乃晋高祖之天福五年也。后有陆游二跋。其一称斯时天下岌岌，士大夫乃流宕如此，或者出于无聊。不知惟士大夫流宕如此，天下所以岌岌，游未反思其本耳。其二称唐季、五代，诗愈卑而倚声者辄简古可爱，能此不能彼，未易以理推也。不

《四库全书原版说文解字（升级版）》对人们研究汉字的起源、发展，特别是对形声字、会意字的认识和理解，都起着不可替代的作用。“明文字之理，窥造字之因”，便是编者编撰本书目的之所在！希望读者在阅读过本书之后，能够对中国的文字有一定认知。

《四库全书》共收书三千四百六十余种、七万九千三百余卷，记录了文、史、哲、理、工、医等各学科的原本，基本囊括了中国传统学术文化的各个学科门类和各个专门领域。

清王士禛编。洪迈《唐人万首绝句》，务求盈数，躇驳至多。宋仓部郎中福清林清之真文钞取其佳者，得七言一千二百八十首，五言一百五十六首，六言十五首，勒为四卷，名曰《唐绝句选》，见于陈振孙《书录解题》。盖十分之中，汰其八分有奇。然其书不传，无由知其善否。士稹此编，删存八百九十五首，作者二百六十四人，更十分而取其一矣。其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，为晚出。又当田居闲暇之时，得以从容校理，故较他选为精密。

本书以《四库全书》的编纂为背景，研究其纂修前后，中国知识分子在这个时期的表现和特征。全书从文献学史、学术政治史、思想文化史的角度首次以《四库全书》为基础考察了中国十八世纪及其前后知识分子的心路历程，对其代表及代表性成果进行了专门研究，在学术史上有较重要的学术价值。

《四库全书精华》讲述了浩如烟海的中华文化典籍，是世界文明*博大、宏伟的宝藏之一；而中国历史上*的一部丛书《四库全书》，则可以称之为中华文化丰富、完备的集成之作。 四库 之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库；又因经史子集四部基本涵盖了古代所有的图书，故称 全书 。 《四库全书》按照传统的经史子集四部，区分类聚，部次群籍，把历代文献井然汇聚于一堂，为弘扬民族文化、传播古代文化作出了重要贡献。 《四库全书》共著录书籍3461种，79309卷；存目书籍6793种，93551卷；总计10254种，172860卷，记录了文、史、哲、理、工、医等各学科的原本，基本囊括了中国传统学术文化的各个学科门类和各个专门领域。因此，《四库全书》素有 典籍总汇，文化渊薮 之誉。

《四库全书》是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模*的丛书。《四库全书》内容十分丰富，分为经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。本书节选了其中部分精华，希望借此能使读者了解到全书的伟大的成就。

《四库存目子平汇刊6:神峰通考命理正宗》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书，清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载，此类文献共6793种，计93551卷。今日可见约4000余种，计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。