本书以文学古籍刊行社1956年排印本《古文观止》（据映雪堂本排印）为底本，译注者用有关史书或别集校勘，择善而从，不出校记。同时，将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩，成为两卷；自第五卷后全部保留。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。本书打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，省却了读者困难字、生僻字需查阅工具书的麻烦，使阅读畅行无阻。配以通俗流畅的全本译文，文义贯通，适于学习、理解古代优秀散文。对文言文的学习特别有帮助，是少儿国学入门读物。

韩非，战国时期韩国公子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。他所著的《韩非子》，不仅集先秦法家学说之大成，而且汲取了先秦各种思想成果，反映了战国时代尖锐激烈的政治斗争与复杂诡谲的社会道德，是我国古代无与伦比的政治学巨著。本书以嘉庆二十三年（1818）吴鼒所刊《乾道本韩非子廿卷》为底本，以他本校勘核定，简注通俗易懂，译文流畅准确，每篇之前有精彩提要，每一小节有深刻评析，有利于读者领会原文的内涵。

本书为简体大字本，加大开本及字号，版式疏朗，双色印刷，原文、译文及注释三部分层次清晰、重点突出，可以有效减轻视力负担，并使阅读过程赏心悦目。 繁体字本中《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的研究心得，欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者，敬请参阅繁体字本《论语译注》。

《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编选的一部古文读本，凡十二卷，收录自先秦至明末的散文二百二十二篇，每篇都有注释和评论。据《左传》襄公二十九年记载，吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶箾》时，以为尽善尽美，无以复加，赞叹道： 观止矣：若有他乐吾不敢请已！ 本书书名中 观止 二字即由此而来，是表示所选的古文极好，堪称*读本。 吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡 课业子弟 。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。

尚荣译注的《洛阳伽蓝记》是北魏迁都邺城(今河北临漳)十余年后，抚军司马杨街之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，感慨历史变迁的一部记叙性作品。其内容以记录洛阳佛教寺庙为主，同时它又记叙了当时许多政治事件、重要人物、风俗地理、传闻故事等，生动再现了当时的历史风貌，还原了历史事实，对正史中记载的不足具有补益之功，是我国南北朝时期一部优秀的历史地理名著，又具有极大的文化价值与历史价值。后世将《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《颜氏家训》并称为我国北朝时期的三部杰作！

本书中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式，历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证，并译为白话文，书末还附有词典，可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。

《黄帝内经素问》一书是中医学主要理论的基础之一。全书运用阴阳五行学说以及天人相应的整体观阐述了脏象、经络、病机、诊法、治则等中医学的基本理论，是学习中医的之书。 为了便于读者对《黄帝内经素问》原著的阅读和掌握，本书对原文进行了校勘、注释、语译，并对每篇增加题解、本篇要点等内容，对于原文中重要理论和主要论点则增补按语，提示其对临床实践的指导意义和应用价值。本书使文简义深的《黄帝内经素问》原文通俗易懂、浅显明了，易为读者掌握和运用，是阅读和研究《黄帝内经素问》的重要参考书。

本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的著作。 与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。 为满足不同作者的阅读需求，此次编辑出版简体横排本。

《孙子兵法》是兵学史上z重要的典籍，《十一家注孙子》是《孙子兵法》z为重要的传本。该书汇集曹操、杜牧、李筌、王皙、梅尧臣、贾林、张预等十一家注释，使《孙子兵法》一书的内容更为丰满。各家注释不仅解释文字、疏通文意，而且加入了大量饶有趣味的历史故事，这样使对作战谋略的阐释不流于单纯的说理，如此读者能更深刻地理解兵家策略。本书所据底本为宋刊本。 1．当前流通的《孙子兵法》中z善之本，注释丰富，校勘精良； 2．简体横排。

《世说新语》是中国著名的志人小说，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和 遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记大部分是东汉末直到刘宋初近三百年间的人和事，涉及政治、经济、社会、文学、思想等许多方面。本书正文以上海古籍出版社影印的思贤讲舍本为底本，译文和注释则用张?之先生的译注本。译文通俗流畅，注释将南朝梁刘孝标注融汇吸收，更加方便读者了解《世说新语》背后的故事。版式上，我们沿用了《古文观止译注》（注音版）的模式，在原文上通篇标注拼音，使广大读者在阅读时省去繁难字的查检之劳。同时，在拼音的辅助下，可以针对性地区分阅读原文、译文和注释，获得轻松愉快的阅读体验。

东汉刘熙的《释名》，从天文地理、人体、人伦、语言、衣食起居、文书、器具、病丧共八个大类中取材选词，收录了一千四百多个条目，训释词语一千七百多个，以事类为经，义类为纬，分为释天、释地、释山、释水、释丘等二十七篇，大类之下又有小类，层次分明，次序井然，广泛采用 声训 手段，追溯人、物、事之名源，是中国*部语源学研究著作。它与《尔雅》《方言》《说文解字》一起，堪称汉语言文字学的 四大名著 。本版以专研《释名》三十多年的任继昉先生《释名汇校》为基础，以明嘉靖三年储良材、程鸿刊翻宋本《释名》为底本，并参照其他版本进行校勘，依三全本体例进行简要题解、简明注释和全文翻译，是一部易读易用的适合广大读者的普及读本。

新编诸子集成丛书，自一九八二年正式启动以来，在学术界特别是新老作者的大力支持下，已形成规模，成为学术研究必*的基础图书。丛书原拟分两辑出版，第一辑拟目三十多种，后经过调整，确定为四十种，今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划，受各种因素限制，在实施过程中不断发生变化，有的项目已经列入第一辑出版，因此我们后来不再使用第一辑的提法，而是统名之为新编诸子集成。 随着新编诸子集成这个持续了二十多年的丛书划上圆满的句号，作为其延续的新编诸子集成绩编，现在正式启动。它的立意、定位与宗旨同新编诸子集成一脉相承，力图吸收和反映近几十年来国学研究与古籍整理领域的新成果，为学术界和普通读者提供更多的子书品种和哲学史、思想史资料。

该书有关古文字方面的入门读物和书。涉及古文字的起源发展，古文字学习的理论方法，古文字字形的发展演变，字形结构解析，又将形与韵、义相结合，全面阐释古文字学习的要义。另有 甲骨 金文 简帛 玺印 货币 陶文 等分章概说和选释。自2015年出版后，广受学界好评。 此次改成精装，做了以下修改： 一、有些图片（甲骨、楚简等）原图不甚清楚，此次全部重新扫描原图（300dpi，灰度）并替换。部分本来拓片就不好的找了更清晰的拓片替换上去，原来没有缀合的也重新拼合。 二、有些图片不清楚是因为直接在计算机上截屏保存，作者重新根据原来像素剪裁替换。 三、材料选读部分的释文和注释吸收了一些较新成果做了改动。 四、材料宣读部分的释文和注释格式之前不甚统一，而且不便使用，现在统一加注码，方便读者精确查找。 五

万历帝十岁登极，少年天子励精图治，与张居正联手打造万历盛世。张居正死后，却对其抄家清算，掀起数十年党争。其后二十几年不上朝，被大臣痛批 酒色财气 。运筹 万历三大征 ，战果辉煌，*后岁月却为辽东战事所困。在位四十八年，一生分为黑白分明的两段，心灵在成长中蜕变。是什么导致了他的压抑、偏执与报复？他的人性弱点为他的王朝带来了哪些厄运？ 古代帝王操控着国家和人民的命运，自己何尝不被 高处不胜寒 的身份操控？复旦大学教授樊树志从普通人性的视角，以专业的史学修养与生动的文学叙事，真实再现了万历帝和他的朝代。

《陶渊明集校笺》，作为我社《中国古典文学丛书》之一种，问世至今，已有二十年了。二〇一一年曾出过修订本，改正陶集正文中的个别错字和笺注中的几处错误。此次作为典藏版推出，作了系统性的增订，大致有以下几个方面： 一、恢复陶澍注《靖节先生集》十卷本的原貌。作者龚斌先生当年校笺陶集，以陶澍十卷本为底本。信陶澍说，以为卷八《五孝传》、卷九《圣贤群辅录》（一名《四八目》）上、卷十《圣贤群辅录》下是伪作。*近几年，经反复思考与论证，认为前人判断《五孝传》、《圣贤群辅录》是赝作，证据似是而非。故恢复陶澍十卷本的原貌，增补八、九、十共三卷，编次一依陶澍本其旧，并笺注《五孝传》和《圣贤群辅录》。 二、再次校勘陶集，修订校记。本书从初版至修订版至增订版，前后共校勘三次。这次再校，仍以清

《抱朴子内篇》，二十卷，系统总结论述了汉晋之际流行的神仙养生思想，全面记载了金丹和仙药的制作方法与应用，集魏晋以前神仙思想、道教方术之大成，为魏晋神仙道教奠定了理论基础，在我国古代化学、医学、药物学、养生学等方面做出了卓越的贡献。 此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献，并择要注释而成。

淮南王刘安所著《淮南子》，被胡适称为"绝代奇书"。全书二十一卷，集秦汉黄老道家之大成。 陈广忠先生研究《淮南子》三十多年，此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成，基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。 书的底本采用北宋本，校勘精审；"题解"部分以原题解及《要略》为基础，而又重新加以阐释；"注释"部分参照许慎、高诱旧注，并融入新的研究成果；"译文"部分以直译为主，意译次之，以正、雅为行文目标。本书扬清代朴学求实之精神，以研究、普及兼顾为原则，力在为读者提供一部新的《淮南子》研究读本。

张伯行编选之《唐宋八大家文钞》，以 醇正 二字为标准。共十九卷，收 唐宋八大家 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章共316篇。特点：一、规模适中，简明精要，适合初治古文者阅读。二、八大家之名篇大半网罗其中（苏洵仅2篇），一编在手，可览精华。三、篇末集诸家评语，除编者自抒己见外，兼采王慎中、唐顺之、茅坤三家之说。此书以《丛书集成初编》本与《正谊堂全书》续刊互校，并参校以八家文集。

四书 是儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。宋代理学家极为重视这四部经典，纷纷对其进行注释讲解，其中以朱熹的《四书章句集注》（《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》）为著名。朱熹此书去取诸家之说，推敲注释文字，倾注了其大半生的心血。宋代以后，《四书章句集注》被列为钦定的教科书，成为科举考试的标准读本，与 五经 具有同等的地位，对中国社会产生了极大的影响。

尔雅是中国历史上*部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目，尔雅一直被列在经部，或依于孝经，或附于论语，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述：「天尔雅者，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者，莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代，历来众说纷纭，或谓孔子门人所作，或谓周公所作，或谓秦汉学者纂集。

《金刚经宗通》是明代曾凤仪撰写的一部《金刚经》注本。本书经文以鸠摩罗什所译《金刚经》为主，同时参考北魏菩提流支和唐代玄奘译本，打破一般通行本采用的三十二分的结构，以天亲《金刚般若波罗蜜经论》所示 断二十七疑 为核心纲领；注文则节取长水子璿《金刚经纂要刊定记》精要部分、傅大士之偈颂，又广泛采集宗门语录中相关机缘语句予以会通，揭示《金刚经》的思想内涵。本书特色明显，对于研究宋元之后中国佛教思想的发展具有一定参考价值。 本次整理，以《宗通》七卷及曾凤仪《金刚经偈释》两卷为笺注对象，以光绪十一年金陵刻经处本为底本，校以咸丰三年本、《卍续藏》本及商务印书馆1925年刊本等，并对书中出现的重要典籍、人物、名相概念等作出简要注释或解说。

《列子集释/新编诸子集成》所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本，有的书兼收数种各具优长的注本。出版以来，深受读者欢迎，还有不少读者提出意见建议，帮助我们修订完善这套书，在此谨致谢忱。 《列子集释/新编诸子集成》目前以平装本行世，每种单独定价。近期我们还将出版精装合订本，以满足不同层次读者的需求。

一代才女李清照，因其不同寻常的经历和际遇，创作出非凡卓异的文学作品，百代流传，千载景仰。她是婉约词派的代表，词风幽婉缠绵，感情浓挚，音律和谐。《李清照集笺注》是著名学者徐培均先生倾力之作，被海内外知名学者称为笺释李清照集的 权威性 著作。徐培均先生广泛吸收前人对李清照的研究成果，尤其是借鉴王仲闻的《李清照集校注》一书，另外在版本、考证、编年、补遗等方面下功夫，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。对于*负盛名的词作，首次选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。本书以收罗完备，笺

《蛮书》又名《云南志》，《永乐大典》中题作 云南史记 ，唐樊绰撰。全书分十卷，系统地记载了当时云南的交通、山川、六诏历史、各民族概况、城市、物产、风俗、制度、接界诸国等，其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史，历来重视此书。 《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作，在系统校勘之外，更广参众本进行注释。《校注》正文部分以武英殿聚珍本为底本，并参考《太平御览》、《通鉴考异》及其他文集进行校勘、注释。校注者又据有关材料编撰附录，叙录、有关文献、系表、汉唐间云南南诏大事年表、参考书目附于书后。此外另附有简明地图三幅，有利于读者利用参考。