《儒藏》工程是新中国成立以来规模的系统整理海内外儒学典籍的一项基础性文化建设工程，2003年由批准立项，由北京大学联合国内外几十家高校和科研机构共同承担。先期成果《儒藏》 精华编 收录中国历史上zui具影响力和代表性的儒学文献 包括传世文献和出土文献510种，以及韩、日、越三国历史上用汉文著述的儒学文献160种，编为339册。随着《儒藏》 精华编 的主体部分即中国部分282册的完成出版，《儒藏》 精华编 的编纂已进入收官阶段。《儒藏》（精华编卷首）系统收集整理了《儒藏》工程立项以来，尤其是《儒藏》 精华编 编纂与出版相关的政策文件、编纂范例、组织体系、书目索引等文件，是《儒藏》 精华编 及整个《儒藏》工程实施的忠实记录，也是研究丛书编纂史和古籍整理编纂史的重要资料。
白话诗人王梵志，至今仍是中国文学史上的一个谜。野史说他生于林檎树中，多少带有些神话的色彩。而他的诗作，甚至同是宗教诗，也呈现出思想驳杂的倾向。著名学者项楚先生在通观敦煌文献中以及各种笔记小说中现存的王梵志诗的基础上，考定王诗绝非一人一时之作，在缜密详博的词义注释之后又在按语以及前言、附录中对各个王诗可能产生时代段的诗作进行了细致的厘定，分析出了一些王诗背后存在的可能的隐身作者，为进一步研究开辟了方向，奠定了基调。
《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖 临川四梦 之一，取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为：才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执着，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。此本为明万历时期刊本，其中木刻版画为明代版画的精品。
国家图书馆善本特藏中有一类习称 新善本 的革命历史文献，内容系辛亥革命至中华人民共和国建立之前的书刊资料及名人手稿书札。其中已形成规模的有：辛亥革命及五四运动期间的进步书刊；马克思主义经典著作的早期译本；中国共产党成立前后的重要文献；抗日根据地及解放区出版物；国统区刊行的伪装本等，收藏数量达1.2万种，18000余册。国家图书馆手稿专藏中还有鲁迅《从百草园到三味书屋》，吴晗名作《朱元璋传》，郭沫若五部历史名剧《屈原》《南冠草》《棠棣之花》《孔雀胆》《筑》，巴金《家》《春》《秋》，老舍《龙须沟》，左联作家柔石、殷夫和冯铿三位烈士的手稿，梁启超《饮冰室文稿》，詹天佑的毕业论文，徐志摩的《爱眉小札》等，加之马克思、恩格斯手稿，斯特朗手稿以及众多名人的日记、信札等。此次特精选一批红色手稿和革命文
《北溪先生全集》现存版本中，以清乾隆四十八年陈文芳刻本较为完备。其卷首为刊刻序言及历次修订序言、题跋、目録等，全书分为五门，门 讲义 四卷，第二门 书问 四卷，第三门 答问 八卷，第四门 各体文 三十卷，第五门 各体诗 四卷，附《北溪先生字义》《北溪先生外集》。该本在整理时，对当时存世诸多版本进行精心校对，注明各版本之异同，并收録了《北溪字义》与《外集》，是陈淳著述的集大成者，也是研究陈淳生平思想的主要来源，具有较高的文献价值。陈淳被后代学者称为 朱子嫡嗣 ，在本体论、心性论、工夫论等方面对朱子学皆有阐发，其全集是次有今人整理出版，因此本书具有重要的思想价值和文献整理意义。
毛诗诂训传二十卷，（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）陆德明释文，宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。东汉时，郑玄为之作笺，唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》，作《毛诗正义》，使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料，成《经典释文》。约从南宋起，《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中，今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤 汪士钟 阆源真赏 铁琴铜剑楼 祁阳陈澄中藏书记 等印，今藏国家图书馆。
《晚周缯书考证》是次向外界披露长沙子弹库楚帛书的著作，也是部研究长沙子弹库楚帛书的著作。《晚周缯书考证》自一九四五年在湖南省涟源县蓝田镇刊印以来，已经六十八年，存世本非常稀少。一九七二年，台湾艺文印书馆借美国纽约Mr.Fitz Low-Beer的藏本重印此书，距离现在也有四十多年，大陆很难看到。一九八○年，为了写《长沙子弹库楚帛书研究》，我曾到处找这本书，后是从张政娘先生的藏书借观。想不到后来我在西雅图遇到一位叫Michael Knight的学者，他手里有一本原书，竟然慷慨大方，送给了我。 作者蔡季襄先生是湖南省博物馆的一位文物工作者，解放前是长沙著名的收藏家。蔡先生的藏品，有三件名气*，一件是双蛇双鹤楚漆雕，一件是子弹库楚帛书，一件是陈家大山楚帛画，都是长沙出土的稀世珍宝。
《读画斋偶辑》主要辑刻国初名士画像及题跋，画像来自乾嘉名人鲍廷博、金鄂岩二氏购得十一幅名士画像，每幅画像均纪录像主一段心曲，像主率皆康熙名流，画家尽皆当时名手，横跨近半世纪的十一幅画像，具体而微地廓描一代画像风潮。大量题咏更将画像带向一个公众的话语空间，播染而成文人集体的记忆。顾修辑刻十一幅画像，涉及休闲行乐与扮装表演的嬉游意蕴，亦饱含 悦目 与 扮装 两重特性，诸家题咏，见证像主交游之幅度，不失为记录当时生活的重要文献资料。
《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录 论文 的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。
《小蓬莱阁金石文字》一书是黄易辑刻其所得石经残碑、魏君碑、朱君碑、灵台碑、谯君碑、王稚子阙、范式碑、三公山碑、武梁祠像、赵君碑等十种珍罕汉魏碑石搨本而成。每碑皆据搨本文字双钩或缩摹付梓，后附黄易所作释文、考证以及诸家题跋。此据道光石墨轩刻本影印，原书无目録，为便读者，今依诸家题跋次序编制目録。
《六朝文絮》是一部由清人许梿编选的六朝时期 骈文集。骈文，也称骈体文，因其字句皆成对偶而得 名。除对偶之外，还需要讲究辞藻、用典、声律等语 言技巧，其精美*伦的形式所营造的审美效果是散文 无法比拟的。在*广阔的视野内，这种*能体现汉语 之美的文体，堪称世界文学中*华丽的存在。六朝是 骈文发展的繁荣期，获得了很高的成就，留下大量脍 炙人口的佳作，对后世文学产生了深远的影响。 《六朝文絜(共2册)》由沈泓、汪政注，以清人 黎经诰《六朝文絮笺注》十二卷(清光绪十五年枕湓 书屋刻本)为底本，参校清人许裢《六朝文絮》四卷( 清道光五年海昌许氏享金宝石斋刻朱墨套印本)、《 文选》六十卷(1977年中华书局影印本)等书。
《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，是南宋薛尚功所著的金石类著作。约成书于宋高宗绍兴十四年（1144），编次条理清晰，是宋代金石着述中辑录铜器铭文较丰富的一部。本书有石刻拓本和木刻拓本两种传世，石刻拓本只有少量残叶流传至今，木刻本为明代崇祯六年（一六三三）朱谋垔所刻薛氏手书本，较为可据。一九三五年，于省吾博采聚本之长，择诸本之佳者配套而成的汇本，是目前较好的版本，今据此影印。
这本词典记录民国语言的本词典，由语言学家黎锦熙倡导编写。收录字、词、词组、熟语、成语等，共四万多条。字形简体、繁体、异体皆收。辞目按注音字母顺序排列，详细准确。释义简明浅近，内容简而不漏浅而不陋。增加了字头音节方便现代读者查阅。
《两罍轩彝器图释》十二卷，清吴云辑。同治十一年（1872），吴云以其收藏为基础，编定《两罍轩彝器图释》， 上自商周，下讫五季，无款识者不録，涉疑似者必汰，厘为十二卷 。每器皆钩摹器形、铭文，说明尺寸、重量，附以释文、考证。其中多阮氏积古斋、曹氏怀米山房、张氏清仪阁旧藏，间有亲朋所投赠。此据同治十二年刻初刻本影印，并将后印剜改诸页附録于后，以便读者参考。
侯文华，文学博士，北京语言大学人文社科学部副教授，主要研究方向为先秦两汉文学与文化。《先秦诸子散文文体及其文化渊源》是国家社科基金重大项目 中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究 （批准号11 ZD103）阶段性成果。共分八章，分别论述《论语》与春秋君子文化，《老子》与箴诫传统，问对体与咨议制度，经释体与说书传统，先秦寓言、小说与俳谐风尚，说唱与先秦诸子文献，先秦 论 体演进及其成就，先秦诸子言意观与文体，对先秦诸子的各类散文文体的发展渊源进行了细致的研究，具有较高的学术价值。
