《中国古代史籍校读法》主体部分共分四编十二章，系统地介绍了现代校订、阅读古代史籍的方法。《中国古代史籍举要》主体部分共十四章，另有附录 研究中国历史的常用书参考书和工具书简目 。此书细致阐述了各类中国古代史籍的源流、体例、特点。两书互相补充，恰好构成内容完整的中国历史文献学。此次将两书合并，可以丰富本书的内容，使全书架构更加完整，便于读者阅读和查证。

本书主体部分与王力编《古代汉语》的一部分相当，节选《左传》《论语》《礼记》《庄子》《荀子》等古代经典片段，用音韵学、词源学的方法解释词义，多有新意。比如，根据 愠 是 郁 的阳声韵，提出 人不知而不愠 的 愠 应是郁闷的意思，而非过去所注解的 恼怒 。书前有《汉语语音知识》三十七讲，介绍中国古人的造词手段和汉语音理，以帮助读者理解汉语词族的发展，进而进入汉语词源的探讨。

释名，是一部解释词义、探寻事物得名由来的专书。作者为东汉人刘熙。熙字成国，北海人。王先谦的释名疏证补是校勘、注释释名的一部集大成之作。先是乾隆时的学者兼大吏毕沅广校群书，作成释名疏证及补遗和续释名；著名校书家顾广圻也为长洲吴氏作一校本。王先谦等人在此基础上，又参酌甄録成蓉镜、吴翊寅、孙诒让等人的校勘成果，续注补校，萃成本书。书成之后，又得到胡玉缙、许克勤二人的校语，王氏为作补附一卷，缀于书后。这次点校本书，以清光绪二十二年（一八九六）王氏原刻本为底本，由祝敏彻先生为之断句并加注新式标点，孙玉文先生编制索引；编辑部又做了核校加工，补制了四角号码索引。 本书为竖体繁体版。

金文，即古代青铜器上面的文字，是中国古文字的一个重要问题，历来为学者所重视。研究金文的编着，可谓汗牛充栋，早已成为古文字学习中的独立分支之一。 金文字书受到大家欢迎，不是偶然的。金文在古文字中居重要地位，是由于它有着下列几个特点： 是时代长。青铜器上出现铭文，据现有材料，是在商文化的二里冈期，既商代早中期。 第二是变化多。商周各时期金文，各有独特的面貌。 第三是书法好。有的古文字，如早骨文出于契刻，虽别成一格，但连刀所得，究竟与毛笔书冩有所不同。 翻阅本书，处处可见作者的匠心。书中收录金文约一千字，已将已识的常见字大体网罗。每字字头用楷体，并列小篆，便于观览；字下注今音和古音，也省了读者另外查检的功夫。 书中所列金文字形，考试到不同时期的多种字体，也兼顾结构演变的次

《辞源》是我国部大规模的语文词书。它始编于1908年（请光绪三十四年），至今已经修订再版多次，它凝聚了几代学者的心血。 修订版《辞源》以旧有的字书、韵书，类书为基础，吸收了现代词书的特点，以语词为主，兼收百科，以常见为主，强调实用，是一部综合性、实用性极强的百科式大型工具书。全书共四册，收词近十万条，综计解说约一千二百万字，几乎超出了《资治通鉴》一倍。 修订版《辞源》的内容丰富极为充实广博。既体现了工具性和知识性，又兼顾了可读性。修订版《辞源》历经几代专家学者的修订，改善体例，纠谬补缺，内容更为准确精到，查用更为容易便捷，极具权威性。全书由国内负盛名，*实力的商务印书馆承担校审，工作上精益求精，这也在一定程度上增加了本书的准确程度和权威性。

《辞源》是我国部大规模的语文词书。它始编于1908年（请光绪三十四年），至今已经修订再版多次，它凝聚了几代学者的心血。 修订版《辞源》以旧有的字书、韵书，类书为基础，吸收了现代词书的特点，以语词为主，兼收百科，以常见为主，强调实用，是一部综合性、实用性极强的百科式大型工具书。全书共四册，收词近十万条，综计解说约一千二百万字，几乎超出了《资治通鉴》一倍。 修订版《辞源》的内容丰富极为充实广博。既体现了工具性和知识性，又兼顾了可读性。修订版《辞源》历经几代专家学者的修订，改善体例，纠谬补缺，内容更为准确精到，查用更为容易便捷，极具权威性。全书由国内负盛名，*实力的商务印书馆承担校审，工作上精益求精，这也在一定程度上增加了本书的准确程度和权威性。 一、《辞源》是我国部大规模的语文词书

《节本康熙字典》共收约八千六百字上下。

清代中葉以后，《说文》之学大兴。严可均的《说文校议》、段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》，都是一时名著。在这些大家之外，诸如钮树玉、王煦、王玉树等人的著作中，也不乏说解文字的精义。王筠的《说文解字句读》就是在这些著作的基礎上加以去取著成的。 王筠本来想就严、段、桂三家的著作，“或增或删或改”，“不加疏解”，著成一书，“以便初学诵习”。后来，他在朋友的从恿下改变了打算，改而撷取前列诸书的精华，“博观约取”，间下已意，以成一家之言。这样，“阅月二十而毕”，撰成了《说文解字句读》一二十卷。古人在读书时，往往加以圈点标识，谓之“句读”，认为这是读书的基本功。王筠把自已注释《说文》的著作叫做“句读”，是自谦其书只是读《说文》的基本入门书。但是由

《文字蒙求》系清代王筠编写的一部童蒙读物，选取《说文解字》中两千多个常用字，按照象形、指事、会意、形声四书排列，同时作通俗解释。蒯光典对之加以增补。蒯光典(1857-1911)，字礼卿，安徽合肥人。晚清著名学者、教育家、政治思想家，是革新派、清流派重要人物。其治学由汉而宋而明，更折入西学，为当时学兼新旧、志在经世的代表人物。治小学则务求义类，因精研小学而贯通各种学术，谓不通小学则不能读古经史文章。提出 凡小学家以经证字，以字正经，其作用悉在通假，而通假之枢纽悉在双声，识双声而后其用乃宏 。论者以为此说 尤为发前人所未发 。

《说文释例》二十卷，清王筠撰。王筠（一七八四一八五四），字贯山，号菉友，山东安邱人。道光元年（一八二○）举人，曾经在山西的鄉宁、徐沟、曲沃等地做过知县。 清代的“说文学”在乾嘉时代形成了一个高潮。当时，严可均撰《说文校议》、段玉裁撰《说文解字注》、桂馥撰《说文解字义证》，妙义纷披，各有成就。但这三部书都是就《说文解字》本身的坎序，逐字注解考释，尚不能打破《说文》原来的坎序，“通其条贯”，直接分析《说文》的体例，探讨文字学本身的规律。虽然段玉裁在《说文解字注》中多涉及“通例”，但非专书。 王筠的《说文释例》就是一部发展了段玉裁“通例”说，专门探讨《说文》体例和文字学规律的著作。全书共二十卷，分四十多种条例来探索《说文》的体例和文字学规律。书中不乏精义，这里举一条例子

臧克和、刘本才编写的《实用说文解字》是一本新编的《说文解字》，以宋本《说文》为底本，主要是小篆部分以往采用摹写形式，失真而传讹，此次整理利用华师大中国文字与应用中心多年建造的文字库，使用真实的甲骨文、金文、古币文、古玺文、帛书等照片代替摹写，有助于提高篆文的认知能力，有助于研究文字的演变过程。

1716年成鲁的《康熙字典》收字四蓠七干零四十二倜，是历代字画的集大成之作，可以满足 鬻者阅读和研究古典文献时查榆的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》属底本，参校别本，重新横排出版。全喜逐句加极黠，主要使用逗虢、句虢、冒虢、誊名虢等。为方便让者使用，在原注音反切、直音后加檩汉语拼音和注音符虢。原害燕篆文，现据徐铉校本《说文解字》，将规范小篆附于正文字头之后。誊来新编四角号码索引，收入原喜正文、捕遗、备考中全部字颈，以便手检索。