民国时期的古籍丛书是中国近代图书的重要组成部分，也是中国近代文化的重要载体。由于西方新式印刷技术的广泛采用，民国时期的古籍丛书在刊印方式、装帧形式、结构及内容等方面与传统古籍丛书存在诸多差异，在中国古籍出版印刷 具有承前启后的历史地位。崔建利著的《民国时期的古籍丛书研究》分上下两编，从历史背景、编纂出版状况、编纂出版机构、编纂出版家、汇编丛书、类编丛书等角度，对民国时期古籍丛书的编纂出版状况做了系统研究，并对相关代表性古籍丛书做了个案考述或介绍。
民国时期的古籍丛书是中国近代图书的重要组成部分，也是中国近代文化的重要载体。由于西方新式印刷技术的广泛采用，民国时期的古籍丛书在刊印方式、装帧形式、结构及内容等方面与传统古籍丛书存在诸多差异，在中国古籍出版印刷 具有承前启后的历史地位。崔建利著的《民国时期的古籍丛书研究》分上下两编，从历史背景、编纂出版状况、编纂出版机构、编纂出版家、汇编丛书、类编丛书等角度，对民国时期古籍丛书的编纂出版状况做了系统研究，并对相关代表性古籍丛书做了个案考述或介绍。
《说文解字》是我国部系统地分析字形和考究字源的字书，它保存了大部分先秦字体和汉代以及汉以前的不少文字训诂的资料，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等，并且比较系统地提出了分析文字的理论，是汉字学最基本的经典，对我们学习和研究汉字具有重要的意义。本书力求对每个汉字的介绍都具有知识性、趣味性和可读性，为读者举一反三、事半功倍地学习、掌握其他更多的汉字提供方法和思路。
《中国古典名著百部藏书：说文解字》是我国部按部首编排的字典，反映上古汉语词汇的面貌，从不同角度阐释字义，描绘字义所蕴含的无限风味，是研究古代汉语、古文文学，了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。
东汉许慎所撰《说文解字》是我国古代部按照六书理论分析字形、说解字意的字典。本书以清同治十二年陈昌之刻本为底本影印。陈本是依据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻，保留了宋本的旧貌。岳麓书社在出版此类古籍方面是相当的，为保留原貌，本书在校勘时对书中脱、漏、衍、误字均未作改动。《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。此书保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。基于两方面的考虑，一是针对新生代读者，他们基本没有接触过竖排繁体线
《六朝文絜》是六朝时期骈文的著名选本，文絜，取自刘勰“析词尚絜”之说。共12卷，选录36位作家的72篇作品，涵盖赋、铭、诏、策、令等18类。所选作品多篇幅短小，文笔优美。六朝骈文精华，已大体备集。每篇设题解、正文、注释、译文四项，题解警策，注释明洁，译文流畅，为优质普及读物。
《说文解字》是我国部系统地分析字形和考究字源的字书，它保存了大部分先秦字体和汉代以及汉以前的不少文字训诂的资料，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等，并且比较系统地提出了分析文字的理论，是汉字学最基本的经典，对我们学习和研究汉字具有重要的意义。本书力求对每个汉字的介绍都具有知识性、趣味性和可读性，为读者举一反三、事半功倍地学习、掌握其他更多的汉字提供方法和思路。
东汉许慎所撰《说文解字》是我国古代部按照六书理论分析字形、说解字意的字典。本书以清同治十二年陈昌之刻本为底本影印。陈本是依据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻，保留了宋本的旧貌。岳麓书社在出版此类古籍方面是相当的，为保留原貌，本书在校勘时对书中脱、漏、衍、误字均未作改动。《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。此书保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。基于两方面的考虑，一是针对新生代读者，他们基本没有接触过竖排繁体线
《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国部按部首编排的字典。n许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类，字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。n
