《汉译名著日历》每日撷取 汉译世界学术名著丛书 一书一语，配以作者像或是相关主题的精美插图，油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。 今年汉译名著日历采取横版双环样式，图文位置进行了全新调整，内文色条统一放在右侧，便于打孔穿环。横图采用整铺方式，用纸哑光樱花，最大程度还原了图片的色彩和质地。外包装盒继去年将绿色作为主色后，今年采用珠光蓝色，每年呼应汉译名著彩虹墙的一种分类颜色，同时搭配烫金烫银工艺，并以变形数字呈现2025，整体造型清新雅致。 翻开扉页，我们以张元济先生 数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书 的手迹对联，配以汉译名著标志性的彩虹墙图片，作为2025年起航的开篇。 新年伊始，我们以 仁爱 和 真理 祈望人间天堂的美好愿景；1月28日除夕，我们经由道德自由实现的人类主体性祝福农历新春；3月8日国际
李庆先生主编了五种王欣夫先生遗存的著述，拟影印出版，他们分别是《元贞本论语考证》、《王隐晋书》（辑佚）、《许庼经籍题跋》（汇辑整理）、《积书岩摹古帖题跋》（汇辑）和《管子校释》。这是其中的《管子较释》，该书是中华人民共和国成立以后，王欣夫学习了新的思想，对早年的著述，做了整理和总结。同时，也关心新的学术动态，《管子校释》便是这个时期的产物。《管子校释》全书分为两册，是王欣夫亲笔手书的原稿，弥足珍贵。《校释》用力甚勤，参考各种底本数据，校核原文，加以注释，多有心得。是对《管子》做了慎密校勘研究的结果，是王欣夫先生《管子》研究的结晶。此书稿无序跋，根据王先生的《日记》记载，写成是在1956年。这与先生和郭沫若先生商榷探讨《管子》版本诸问题有关，为揭示其学术史意义，书后附录了《郭沫若
本书为阿英（原名钱杏邨）部分日记手稿的影印本，记录了阿英的生活经历、精神状态以及工作、研究和创作的点滴。日记内容透视出阿英作为学者、革命者和作家等多重身份的丰富内涵。这些日记具有强烈的时代感，真实展现了当时进步文艺工作者的风采。本次影印整理的阿英日记手稿，《烟台日记》《大连日记》等均系首次出版。这批稿本不仅具有珍贵的文物价值，也是研究阿英及其作品、近现代文学史的重要文献资料，应能对相关领域的研究起到一定的推动作用。
本书是一部高等教育改革者的创新实践之实录，由 教育卷 和 经管卷 两卷组成。教育卷论及大学五大职能中的前两个，即人才培养和科学研究，这也是大学重要的两大职能；经管卷则涵盖后三个职能，即社会服务、文化传承创新、国际交流合作。 作者长期在大学教育与管理的线，无论是从事教学科学，还是作为学校掌门人，历年来公开发表了大量颇具影响力的相关研究文章和讲话、演讲。其中，研究文章注重理论性、思想性、学术性、系统性，讲话、演讲则侧重情景性、针对性、操作性和主张性。本书基于这些文章和讲话编撰而成，既呈现了 形而上 的理论的高度和系统，又记载了 形而下 的教育变革实践的丰富脉络和细节。
本书收录了陈嘉映教授2017 2021年的散文、随笔，以及讲座稿、访谈录等。根据内容，大致可以分为四类。1.反思当下生活的文章。这些文章涉及人工智能、教育、社会公益，以及疫情期间的生活等问题。如《漫谈人工智能》《公益人与良好社会》等。2.探讨伦理，认知问题的文章。这些文章里记录了作者和朋友关于 爱情与死亡 的深入对谈，以及作者对 决定论与自由意志 问题的长期思考。如《爱与死》，《持自然态度面对死亡》《没有死亡就没有美德》《关于两类认知》等。3.学术讲座及学术评议书。如《海德格尔〈存在与时间〉导读》。4.泛读短议，作者甄选出近几年泛读的几十本书，简要介绍了每本书的内容，并给出了简短而富有灼见的评议。
《谋事》：一本书暗藏人心、人情、人性，郭德纲教你观己、识人、谋事。 从小茶馆到大剧院，从籍籍无名到名满天下，郭德纲对于中国式成功，有着自己独到的见解。 《谋事》是 郭论 系列新篇。郭德纲剖析历史人物，揭秘中国古代社会、职场与家庭的权力本质与上位法则，解读中国人拼搏与智慧、为人与处世的精妙之处。讼师也好，律师也罢，你当他们都是在玩儿法律条文啊？不是，人家玩儿的其实是人性。《江湖》： 走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。 郭德纲《江湖》 行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格局？ 看郭德纲煮酒论史，江湖大佬论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。 心有波涛面含春色，此为江
本书收集了南艺原院长邹建平的城市速写共111幅。同时，每座城市的除了作者的数幅写生作品外，还配有数百字至千余字的文字介绍。或为写生作品的衍生介绍，或为当下城市的大体发展，或为作者写生过程中的感触感怀，或为城市历史上的演变和背景。文字轻灵，写生作品充满生气。
《榕村全集》包括《榕村文集》四十卷、《榕村别集》五卷、《榕村续集》七卷，清李光地著，黄立一、吴亿燊点校。其中《榕村文集》卷一至卷九主要收录了李光地的经学和理学研究札记（笔记），具体包括《观澜录》《经书笔记》《春秋大义》《春秋随笔》《尚书句读》《周官笔记》《初夏录》《尊朱要旨》《象数拾遗》《景行摘篇附记》等；卷十至卷十四主要为文学作品，涉及序、跋、引、记等体裁；卷十五至卷二十四主要为论学文字，涉及理学、经学、儒学、西学等内容，包括论、说、解、辨、对、杂著、书后、讲义等体裁；卷二十五至卷三十一主要为安邦定国的经世文字，包括颂、表、疏、札子；卷三十二至卷四十多为应酬文字，涉及书札、传、行状、墓志铭、祭文、赞、箴、铭、各体诗、赋等体裁。《榕村别集》内容较杂，涉及音韵学、星相、公文、
赵元任先生毕生注重收集和保存资料，有片纸不丢的习惯，他留下的材料共有12万余件。1983年，赵元任夫妇去世后不久，家人将赵先生的全部私人档案捐献给了加州大学伯克利分校，由该校班克洛夫特特藏馆管理，名为 赵元任档案 。这是研究赵元任先生其人其学的一手资料，更是语言学及现代中国学术史、中西学术交流等研究的珍贵的基础性文献。这些档案经家人授权，由伯克利大学图书馆馆长周欣平主持分类整理，采取影印的方式予以出版，以满足学术研究的需要。《赵元任日记》是 赵元任档案 的部分，是赵元任先生从1906年至1982年的全部日记，完整连续，主要采用中文和英文书写，也有极少量的其他文字。七十余年的日记是研究赵元任先生生平的一手资料，弥足珍贵，为读者和学界清晰还原赵元任先生在近现代东西文化潮流鼓荡中波澜壮阔的学术人生。
《蒋氏敬日草》二十四卷，是明末晋江人蒋德璟生前刊行的诗文合集， 敬日 是蒋德璟的堂号。集中包括刊印于崇祯四年（1631）的《敬日堂草》十卷以及隆武年间结集的《敬日堂外集》十二卷和部分诗集。《敬日堂草》以文章体裁分类，卷一至卷九分别收集奏疏、论、表、对、评、策、问、考、议、序、引、传、述、记、赞、题卷、跋、书事、告文、墓志铭、奠文、诔等文章；卷十收古今体诗，以不同时期的活动分别结集为《花砖诗》《使淮诗》。另有《使还诗》《使益诗》、《还朝诗》三集，是在编《蒋氏敬日草》时增入的。《敬日堂外集》收集自崇祯七年起至隆武元年（1645）的奏疏、咨文、纪事、揭帖，以时间顺序分为十二卷，是蒋德璟从政的真实记录。从内容来看，《蒋氏敬日草》刊刻的时间在南明隆武元年至隆武二年，世乱之时，临老之际，蒋氏编此诗
《冠悔堂全集》，清杨浚著，何丙仲点校。是书包括《诗钞》八卷、《赋钞》四卷、《文钞》六卷（存三卷）、《楹语》三卷。其中《冠悔堂诗钞》辑录了杨浚自清道光丁未（1847）至光绪庚寅（1890）年间所作古今体格律诗，厘定为八卷。文前有陈棨仁所撰序，称其早年的诗 有独立苍茫之感，写志拓抱，无不以诗发之 云云。《冠悔堂赋钞》收录了杨浚赋，共四卷，由其子整理刊行。陈棨仁盛称 雪沧先生生于闽而工于赋者也，逸气云上，隽才飙驰。托体既高，食古能化。或伫兴而就，寂寥乎短篇；或纵笔而书，唐宋乎巨制 。《冠悔堂骈体文钞》六卷收录了杨浚为官宦名人或其亲朋好友所作的寿序、祭文。《冠悔堂楹语》三卷，收录杨浚所作楹联，其联语锤字炼句，别出机杼，雅致可诵，脍炙人口，至今闽台等地均留有杨浚的楹联佳作。这四种均以泉州市图书馆所藏
《蒋氏敬日草》二十四卷，是明末晋江人蒋德璟生前刊行的诗文合集，“敬日”是蒋德璟的堂号。集中包括刊印于崇祯四年（1631）的《敬日堂草》十卷以及隆武年间结集的《敬日堂外集》十二卷和部分诗集。《敬日堂草》
