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《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人叹
《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人叹
《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：*部分，从 人之初，性本善 至 人不学，不知义 ，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从 为人子，方少时 至 此十义，人所同 ，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从 凡训蒙，须讲究 至 考世系，知终始 ，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从 自羲农，至黄帝 至 通古今，若亲目 ，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从 口而诵，心而惟 至 戒之
《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：部分，从“人之初，性本善”至“人不学，不知义”，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从“为人子，方少时”至“此十义，人所同”，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从“凡训蒙，须讲究”至“考世系，知终始”，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从“自羲农，至黄帝”至“通古今，若亲目”，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。 《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。 《弟子规》要求少年人谨慎小心，诚实不欺，并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。 《弟子规》要求少年人博爱众人，亲近有仁德的人。 《弟子规》介绍了读书学习的方法和一些注意事项。 为了使《弟子规》中的内容更好的为学生掌握，作者在写作形式
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。 《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。 《弟子规》要求少年人谨慎小心，诚实不欺，并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。 《弟子规》要求少年人博爱众人，亲近有仁德的人。 《弟子规》介绍了读书学习的方法和一些注意事项。 为了使《弟子规》中的内容更好的为学生掌握，作者在写作形式
《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：*部分，从 人之初，性本善 至 人不学，不知义 ，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从 为人子，方少时 至 此十义，人所同 ，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从 凡训蒙，须讲究 至 考世系，知终始 ，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从 自羲农，至黄帝 至 通古今，若亲目 ，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从 口而诵，心而惟 至 戒之
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《国学启蒙·气质养成读本：百家姓（插图注音读本）》四字一句，押韵易读，适合孩子诵读。正文前我们编入权威版本的《百家姓》全文，并标注了准确的拼音，让孩子可以直观、正确地诵读经典。 丰富的阅读内容帮助孩子在诵读经典的同时增长历史文化知识。 为了帮助孩子更好地理解原文的内容，增加学习的趣味性，我们在每段正文后都配有精心挑选的故事，作为正文的扩展阅读。这样不仅加深了孩子对正文的记忆，也提高了孩子的学习兴趣。 我们结合正文内容，从历史、文学、习俗、礼仪等方面选择一些文化方面的小知识，采用简洁易懂的语言，帮助孩子丰富国学知识。 我们在每个故事后面都配上了彩色插图，插图精美而富有趣味。全书图文并茂，可以增加孩子的阅读兴趣。
吟诵是古代汉语诗文主要的创作方式、的诵读方式、基本的教学方法。此次策划推出的《中华经典吟诵》丛书定位为中华经典（包括蒙学）的吟诵普及本，主要读者对象为中小学生。 本丛书拟分3辑推出，共18种。丛书每个单品配吟诵录音光盘及相应“助读本”，捆绑销售。基本体例为【原文（加注拼音及吟诵符号）】、【简注】、【吟诵指津】；助读本另补充【译文】、【扩展阅读】。其中“吟诵符号”、“吟诵指津”和吟诵录音是本丛书特色：“吟诵符号”简便地标识字音的长短、高低、轻重、缓急；“吟诵指津”包括声韵分析和吟诵技巧，有助于吟诵时体味口气、置身情境；吟诵录音选取了普通话吟诵名家以及童声吟诵两种形式作为吟诵的实例。 这套丛书便于学生自读，也可做亲子读物乃至传统文化进校园的读本。 《三字经》是丛书第1辑中
《弟子规》作为儒家经典中的启蒙篇章，所蕴含的文化思想和人生哲理对现代人仍然有深刻的启迪，是学习中华经典文化的本教材。原文尽管短短1080个字，但句句经典，字字珠玑，为了便于现代人正确理解原文意思，深刻把握先贤期盼，我们结合经典，结合实际，对《弟子规》进行解读，帮助人们认识到《弟子规》穿越时空后所散发出来的生活智慧和社会价值。 本书内容通俗易懂，解读深刻，既适用学校培养学生品德素质和养成习惯的需要，也适用社会大众学习国学文化的需要。本书适应面广，编写基于读、学、做三者并重的理念，既可作为学校国学晨读教材，也可作为社会国学培训教材。
自古始，在社会生活实践中，在其“五花八门”的知识海洋里，所包括的学问和知识，的确是多方面的，其内容，亦是非常丰富多彩多趣的。笔者这次（2002年）将经过整理收集已发表的或者未发表过（大部分）的一些文章汇集成册，因为其内容不仅是丰富多采多趣的，而且亦是相当杂的，故将书命名为《趣谈三字经·百家姓·千字文》。本书是作者对《三字经》、《百家姓》、《千字文》的研究文章，全书分为四章，前三章主要是这三本书的文字趣谈，后一章为阴阳趣谈。这本书能够适应不同层次或曰多层次的需要，人们读了这本书，会感受到知识性、趣味性、可读性都是比较强的，并且会使人感到从书里能够得到许多有益而又有趣的知识。
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年 83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。 《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。 《弟子规》要求少年人谨慎小心，诚实不欺，并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。 《弟子规》要求少年人博爱众人，亲近有仁德的人。 《弟子规》介绍了读书学习的方法和一些注意事项。 为了使《弟子规》中的内容更好的为学生掌握，作者在写作形
《弟子规》和《三字经》各有侧重。如果说《三字经》偏重于知识， 《弟子规》偏重的则是规矩。或许也可以说，如果《三字经》更多的是意在传授“文化”，那么，《弟子规》所看重的则更多是文明。钱文忠先生分22讲，从规矩、孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文八个方面详细解读了《弟子规》的内容和精义。
《回归本分--弟子规专家访谈与案例/中华传统伦理道德教育丛书》编著者美妙、雨桐。“江河若断流，我辈何以对子孙；文化若失传，我辈何以见祖先。程子曾经说过：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人．读了后只是此等人，便是不曾读。”《弟子规》亦复如是，读了，背了，仍是此等人，便是不会读，不曾读。
《百家姓》是古代幼童的启蒙读物，作为“中华经典吟诵”丛书中的一种，同整套丛书体例一致。此书配有吟诵录音光盘以及相应的“助读本”，基本体例为【原文（加注拼音及吟诵符号）】、【简注】、【吟诵指津】；助读本另补充【译文】、【扩展阅读】。其中“吟诵符号”“吟诵指津”和吟诵录音是本丛书特色此书便于学生自读，也可做亲子读物乃至传统文化进校园的读本。
《百家姓》 本书经由学术明星钱文忠教授在在央视《百家讲坛》的同名讲座演讲稿整理而成，四字一讲，共21讲。涉及《百家姓》前80个姓的起源和演变、迁徙路线，关于各个姓的文史典故、名人轶事等等。内容信息量大，知识面广，语言风趣幽默，通俗易懂，内附三集同名讲座光盘，值得珍藏。 《弟子规》 《钱文忠解读 弟子规 》是百家讲坛和钱文忠继《玄奘西游记》、《钱文忠解读 三字经 》等项目合作之后，推出的又一部重点作品。钱文忠以《弟子规》原文内容包括为人子如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对
吟诵是古代汉语诗文主要的创作方式、的诵读方式、基本的教学方法。此次策划推出的《中华经典吟诵》丛书定位为中华经典（包括蒙学）的吟诵普及本，主要读者对象为中小学生。 本丛书拟分3辑推出，共18种。丛书每个单品配吟诵录音光盘及相应“助读本”，捆绑销售。基本体例为【原文（加注拼音及吟诵符号）】、【简注】、【吟诵指津】；助读本另补充【译文】、【扩展阅读】。其中“吟诵符号”、“吟诵指津”和吟诵录音是本丛书特色：“吟诵符号”简便地标识字音的长短、高低、轻重、缓急；“吟诵指津”包括声韵分析和吟诵技巧，有助于吟诵时体味口气、置身情境；吟诵录音选取了普通话吟诵名家以及童声吟诵两种形式作为吟诵的实例。 这套丛书便于学生自读，也可做亲子读物乃至传统文化进校园的读本。 《千字文》是丛书第1辑中的一种。
