《中華經典誦讀教材》(全18册)遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種,采用大字注音、正體豎排,是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本,反復校對,標點、注音參考學者註疏,力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材,也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括:《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經(附:朱子治家格言、文昌帝君陰騭文)》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經(附:佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品)》《地藏菩薩本願經》。
肖波编著的《中国孝文化概论》从文化的角度对孝的发生、形成、演变过程进行了梳理,并对其伦理内涵、社会基础、教育传承、法律维护等进行揭示和分析。与此同时,该书对孝文化进行了历史审视与辨证分析,阐明了孝文化的历史地位与当代价值,并对孝文化的当代转化利用、建设成就,以及创新发展、遗产保护、开发利用等,表明了自己的看法和立场。本书在外次较全面系统地介绍和诠释了中国孝文化,是现代人了解中国传统文化,提高道德伦理素质,构建良好人际关系的书目。
《孝经》、《忠经》分别对孝、忠的含义、标准、目的作了全方位的阐释,并分章对封建社会各主要阶层应履行的孝道和忠道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性,极力描绘忠、孝为个人、家庭、国家带来的光明前景。力劝人们严格遵守忠、孝二道。因此卢付林便将这两本书注译成《崇文国学经典文库:孝经忠经》。忠、孝是古代儒家学说的重要内涵与范畴。由于统治阶级的提倡和宣传。二者便成为古代中国应讲究、被看重的两大思想观念,影响极其广泛和深远。所谓“忠孝两全”,恐怕是古代对一个人完美的评价。毋庸置疑,忠、孝思想存在许多封建糟粕。但其中也不乏闪光成分而值得今天借鉴。为了便于读者了解古代儒家文化,探讨和批判地继承中国固有的传统观念,《崇文国学经典文库:孝经忠经》对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部
中华孝文化研究集成 项目是编者从约18000余册中国历代典籍中搜集有关孝文化的内容,将分散零碎的资料从不同角度汇编成12卷,全方位地展示中华孝文化的创立、传承及各种表现方式和发展趋势,是部将历代国家法令,历代各家孝论、孝行、养老礼法等汇集成卷的孝文献集成性著作。本书为第三卷。为了倡导孝亲敬老,历代朝廷相继颁布许多诏令律例。此部分内容共两卷,选取了我国先秦至中世纪前期的诏令律例,依时间分类分段选录、注释。本书为先秦至隋唐部分。
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《忠经》,全书共分十八章,是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典,是 儒家十三经 中篇幅*短的一部,全书共分十八章,以孔子与其门人曾参谈话的形式,对孝的含义、作用等问题加以阐述,并首次将孝亲和忠君联系起来,认为忠是孝的发展和延续。于是,以忠为主题的《忠经》应运面生,忠、孝思想开始成为儒家学说的重要内涵和范畴。在中国古代社会流传极广,影响甚巨。两书宣扬了忠、孝为个人、家庭、国家带来的美好前景,极力颂扬了忠、孝的重要性,力劝人们恪守忠、孝之道。刘娟编著的《忠经孝经译读》主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分进行综合阐述,层层深入,帮助读者*程度地读懂并理解原著。
孝的伦理道德是儒家思想的重要组成部分,在历史上一直受到官方的推崇,民间的遵循。儒家称“孝为诸德之本”,历代帝王曾标榜“以孝治天下”,民间则有“百善孝为先”的俗谚。孝道有着它深厚的思想理论基础,这思想理论基础形诸文字者,主要是一部不足两千字的不朽名著——儒家经典“十三经”中的《孝经》。? 《孝经》,旧说是孔子所作,或称是孔子所述而曾子记之,但经考辨,当是春秋战国时后儒整理而成书。《孝经》集中论述、宣扬了儒家的孝道与孝治观念,自汉代起就为帝王所重视。帝王的推崇与表彰,使《孝经》曾经拥有很高的地位。《孝经》又被历朝规定为读书人之书,它的影响更是深入、广泛、持久。历代学者曾从各个方面、各种角度去研究《孝经》,或注释经文,或阐发义理,或论述其影响作用。据统计,古今有关《孝经》的