《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
本丛书将中文古文、中文白话译文、英语译文，逐段对应编排，读者可以同时看到三种版本。而双页排汉语、单页排英语，又便于读者通畅无碍地对照阅读。
《弟子规》全书1080字、360句，三字一句、两句一韵，读之朗朗上口，内容通俗，道理浅显易懂，深受家长和孩子们的喜爱。在传统儿童启蒙读本中，因其影响之大，读诵之广，被誉为“童蒙养正宝典”。 《三字经》被誉为“蒙学之冠”，在我国流传甚广。它把经、史、子、集等各类知识糅合在一起，引用大量典故，充满了积极向上的乐观精神。可以说它既是基本的蒙学识字教材，又是一部集中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说为一体的初等百科全书。 被誉为千古奇书的《千字文》作为蒙学经典，同样受到世人推崇。它是世界上使用时间长、影响*的儿童启蒙读物。《千字文》四字一句，共250句，句句押韵，前后贯通，读来朗朗上口，令人叹绝。历代书法名家如怀素、宋徽宗、赵孟頫、文徵明等，也常把《千字文》作为范书写
《孝经》是一部重要的儒家经典，南宋以来被尊为“儒家十三经”之一。该书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想，并首次将孝亲和忠君联系起来，认为忠是孝的发展和延仲。在此基础上，以忠为主题的《忠经》应运而生，忠、孝思想开始成为儒家学说的要内涵和范畴，在中国古代社会流传极广，影响甚巨。本书对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部经典加以整理、注解、白话翻译，供广大读者鉴赏。《忠经》，全书共分18章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。《忠经》、《孝经》分别对忠、孝的含义、标准、目的作了全方位的阐释，并分章对封建社会各主要阶层应履行的忠道和孝道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性，极
《孝经》、《忠经》分别对孝、忠的含义、标准、目的作了全方位的阐释，并分章对封建社会各主要阶层应履行的孝道和忠道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性，极力描绘忠、孝为个人、家庭、国家带来的光明前景。力劝人们严格遵守忠、孝二道。因此卢付林便将这两本书注译成《崇文国学经典文库：孝经忠经》。忠、孝是古代儒家学说的重要内涵与范畴。由于统治阶级的提倡和宣传。二者便成为古代中国应讲究、被看重的两大思想观念，影响极其广泛和深远。所谓“忠孝两全”，恐怕是古代对一个人完美的评价。毋庸置疑，忠、孝思想存在许多封建糟粕。但其中也不乏闪光成分而值得今天借鉴。为了便于读者了解古代儒家文化，探讨和批判地继承中国固有的传统观念，《崇文国学经典文库：孝经忠经》对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记孝经》《心经金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《礼记》是一部以儒家礼论为主的论文汇编。今本《礼记》共四十九篇，其中《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇因篇幅较长而分上下篇，实际为四十六篇，阐释礼经意涵，可指引后人阅读礼经的思考方向。 孝道，是“中国固有文化的精华”，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵；而《孝经》一书，涉及孝道，说到了
孝的伦理道德是儒家思想的重要组成部分，在历史上一直受到官方的推崇，民间的遵循。儒家称“孝为诸德之本”，历代帝王曾标榜“以孝治天下”，民间则有“百善孝为先”的俗谚。孝道有着它深厚的思想理论基础，这思想理论基础形诸文字者，主要是一部不足两千字的不朽名著——儒家经典“十三经”中的《孝经》。? 《孝经》，旧说是孔子所作，或称是孔子所述而曾子记之，但经考辨，当是春秋战国时后儒整理而成书。《孝经》集中论述、宣扬了儒家的孝道与孝治观念，自汉代起就为帝王所重视。帝王的推崇与表彰，使《孝经》曾经拥有很高的地位。《孝经》又被历朝规定为读书人之书，它的影响更是深入、广泛、持久。历代学者曾从各个方面、各种角度去研究《孝经》，或注释经文，或阐发义理，或论述其影响作用。据统计，古今有关《孝经》的
《孝经》是阐述儒家孝道的经典，为儒家十三经之一。一般认为，它是孔子再传以后的儒家学者所作，大约出现于战国时代，《吕氏春秋》已经引用其中的文句，则其产生当在《吕氏春秋》之前。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。这次整理，以泰定本为底本，参校了其他注本，并附有简单的校记。
