《菜根谭》与《呻吟语》中无处不在的真知洞见，启发人的心智，让人醒悟，人人都可以从书中汲取有用的智慧，成功的人可以读，失意的人亘以读，经营的人可以读，为官的人可以读，顺境时可以读，逆境时也可。读。在书中我们可以找到那些被忽视的真趣，找到修养身心的方法，学会为人处世，学会通达超脱，自强不息。 《菜根谭》与《呻吟语》问世至今尽管已经过去了数百年，但却并没有因时间的推移而失去光彩，它们的魅力在今天依然不减。为了将这些的传统文化更好地奉献给读者，我们参校了历代的经典版本，其中，《菜根谭》以清同治年间常州天宁寺沙门铬重校本为底本，《呻吟语》则以明万历二十一年刻本为底本，并在底本的基础上参校其他版本，力求。《菜根谭》与《呻吟语》因风格相近故合成一册出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的
《菜根谭》与《呻吟语》中无处不在的真知洞见，启发人的心智，让人醒悟，人人都可以从书中汲取有用的智慧，成功的人可以读，失意的人亘以读，经营的人可以读，为官的人可以读，顺境时可以读，逆境时也可。读。在书中我们可以找到那些被忽视的真趣，找到修养身心的方法，学会为人处世，学会通达超脱，自强不息。 《菜根谭》与《呻吟语》问世至今尽管已经过去了数百年，但却并没有因时间的推移而失去光彩，它们的魅力在今天依然不减。为了将这些的传统文化更好地奉献给读者，我们参校了历代的经典版本，其中，《菜根谭》以清同治年间常州天宁寺沙门铬重校本为底本，《呻吟语》则以明万历二十一年刻本为底本，并在底本的基础上参校其他版本，力求。《菜根谭》与《呻吟语》因风格相近故合成一册出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的
《菜根谭》与《呻吟语》中无处不在的真知洞见，启发人的心智，让人醒悟，人人都可以从书中汲取有用的智慧，成功的人可以读，失意的人亘以读，经营的人可以读，为官的人可以读，顺境时可以读，逆境时也可。读。在书中我们可以找到那些被忽视的真趣，找到修养身心的方法，学会为人处世，学会通达超脱，自强不息。 《菜根谭》与《呻吟语》问世至今尽管已经过去了数百年，但却并没有因时间的推移而失去光彩，它们的魅力在今天依然不减。为了将这些的传统文化更好地奉献给读者，我们参校了历代的经典版本，其中，《菜根谭》以清同治年间常州天宁寺沙门铬重校本为底本，《呻吟语》则以明万历二十一年刻本为底本，并在底本的基础上参校其他版本，力求。《菜根谭》与《呻吟语》因风格相近故合成一册出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。 从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。 《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
《菜根谭》与《呻吟语》中无处不在的真知洞见，启发人的心智，让人醒悟，人人都可以从书中汲取有用的智慧，成功的人可以读，失意的人亘以读，经营的人可以读，为官的人可以读，顺境时可以读，逆境时也可。读。在书中我们可以找到那些被忽视的真趣，找到修养身心的方法，学会为人处世，学会通达超脱，自强不息。 《菜根谭》与《呻吟语》问世至今尽管已经过去了数百年，但却并没有因时间的推移而失去光彩，它们的魅力在今天依然不减。为了将这些的传统文化更好地奉献给读者，我们参校了历代的经典版本，其中，《菜根谭》以清同治年间常州天宁寺沙门铬重校本为底本，《呻吟语》则以明万历二十一年刻本为底本，并在底本的基础上参校其他版本，力求。《菜根谭》与《呻吟语》因风格相近故合成一册出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。 从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。 《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。 从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。 《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
《菜根谭全鉴（典藏诵读版）》是在《菜根谭全鉴》靠前版和第二版基础上做的修订版。在原版的基础上对原典和解读进行仔细审阅，同时辅以精美的装帧，力求为国学爱好者打造一套值得收藏的国学经典图书。
《菜根谭》是明代一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。作者糅合儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身的体验，撰写出这套出世入世的法则，助人正心修身、养性育德。其文字简炼明隽，雅俗共赏，兼具语录、随笔、训诫的特色。与《围炉夜话》、《小窗幽记》并成为“处世奇书”。
《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》历来被誉为中国人修身养性三大经典读本、三大处世奇书。三书皆文字优美隽永，蕴含丰富哲理。《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》（精华版）从三书中遴选立身处世、读书治学、修身养性、闲逸幽趣等方面的精华，避三书之重复，使其思想性与艺术性俱佳的部分更加充分和鲜明地展现在读者面前，并结合古今中外的故事及当今社会发生的真实事例对其内容进行深入阐释和解读，使其哲理的表现更生动、更鲜活，对人心灵的滋养更长久、更有效。
《菜根谭》与《呻吟语》中无处不在的真知洞见，启发人的心智，让人醒悟，人人都可以从书中汲取有用的智慧，成功的人可以读，失意的人亘以读，经营的人可以读，为官的人可以读，顺境时可以读，逆境时也可。读。在书中我们可以找到那些被忽视的真趣，找到修养身心的方法，学会为人处世，学会通达超脱，自强不息。 《菜根谭》与《呻吟语》问世至今尽管已经过去了数百年，但却并没有因时间的推移而失去光彩，它们的魅力在今天依然不减。为了将这些的传统文化更好地奉献给读者，我们参校了历代的经典版本，其中，《菜根谭》以清同治年间常州天宁寺沙门铬重校本为底本，《呻吟语》则以明万历二十一年刻本为底本，并在底本的基础上参校其他版本，力求。《菜根谭》与《呻吟语》因风格相近故合成一册出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的
《菜根谭全鉴（典藏诵读版）》是在《菜根谭全鉴》靠前版和第二版基础上做的修订版。在原版的基础上对原典和解读进行仔细审阅，同时辅以精美的装帧，力求为国学爱好者打造一套值得收藏的国学经典图书。
《菜根谭》与《呻吟语》中无处不在的真知洞见，启发人的心智，让人醒悟，人人都可以从书中汲取有用的智慧，成功的人可以读，失意的人亘以读，经营的人可以读，为官的人可以读，顺境时可以读，逆境时也可。读。在书中我们可以找到那些被忽视的真趣，找到修养身心的方法，学会为人处世，学会通达超脱，自强不息。 《菜根谭》与《呻吟语》问世至今尽管已经过去了数百年，但却并没有因时间的推移而失去光彩，它们的魅力在今天依然不减。为了将这些的传统文化更好地奉献给读者，我们参校了历代的经典版本，其中，《菜根谭》以清同治年间常州天宁寺沙门铬重校本为底本，《呻吟语》则以明万历二十一年刻本为底本，并在底本的基础上参校其他版本，力求。《菜根谭》与《呻吟语》因风格相近故合成一册出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的
