本书是一部以阐释中华传统八德 孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统,充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养,深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓,阐释了每个德目的来源、涵义和本质,以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系;同时又关注当前社会道德现象,落脚于培育弘扬社会主义核心价值观,实现了古为今用。本书语言生动,行文活泼,深入浅出,使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力,接受传统道德的洗礼,实现道德修养的提升,对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
燕饮是宾主交接时z常见的活动,故本书可以视为《宾主》(《中华日常礼仪基础教程》第三册)一书的续篇。 人类首出庶物,面对饮食时,不仅不会像动物那样张牙舞爪地相向,反而会满面春风地相邀共享。这是人性之花,是先王教化之果。传统燕饮礼仪正是根于人性,而又涵养人性的。 商人酗酒,引发周人的警醒,因此自周文王开始就厉行酒戒。及至周人抚有天下,面对商人酗酒的不良风俗,必然要予以移易。这就是周公制礼作乐的社会背景。然而历代礼学家却无视这一点。可以说,中华礼仪自其奠立之日起,就与饮食密切地联系在一起。周公制礼,于礼仪中,寄寓戒酒的功能,为配合戒酒令,对 酒 (相当于酒精性饮料)、 饮 (相当于非酒精性饮料)进行区分,规定 醴 这种饮品属于 饮 的范畴,不属于 酒 。礼仪规定,日常人际往来,只可用醴,不可用
本书分为四个部分,分别是孝道与人类共存、孝道经久不衰、孝道需要行动、孝道需要培养。从传统孝道文化的角度出发,论述孝道的产生、发展和延续;结合历史,介绍孝子生平和孝道行为;结合现实,介绍现代孝道和孝子的故事。全书古今孝道并存,不同于一般单纯讲孝道的书,读者可以从中汲取孝道理论、历史知识、孝道行为,是老少皆宜的通俗读物。
本卷时间起止为1949-2013。收入了像孟泰、向秀丽、雷锋、王杰、焦裕禄、王进喜、时传祥、李四光、邓稼先、韩素云、吴登云、孔繁森、任长霞、文花枝、郭明义、龚全珍…等逝去或健在的道德模范50人,将其归结成五大类。简介其生平,展开其事迹,并配置肖像或插图
本书选取易家、医家、道家、儒家、佛家、兵家、法家、墨家等中华传统文化八大宗派,以伏羲、黄帝、老子、孔子、孙子、墨子、孟子、庄子、韩非子、慧能、朱熹、王阳明十二大圣贤为主线,从当前的新视角选取圣贤独特的人生片段、智慧语录,再现圣贤之言、之行、之思、之心,充分呈现其“身体力行、知行合一”的真切意志与情怀,同时展现其精神、思想对中国、对世界的广泛而深远的影响,真正展现出中华民族自强精进、生生不息的国学精神——像易家一样认知,像医家(中医)一样思考,像道家一样睿智,像儒家一样理性,像佛家一样达观,像兵家一样犀利,像法家一样严律,像墨家一样做事。 这既是一部好看、精彩的国学读本,又是一部励志、实用的心灵读本,说到底,它是一次人生必经的思想之旅。
《湖南传统村落第二卷》详细记录研究了湖南省第四批传统村落中113个传统村落的基本概况、村落布局、空间特点、建筑特征、人文环境和非物质文化遗产等,并附有大量实地调研和拍照的相关图纸。将湖南地区的传统村落纳入一个大框架体系,从 加全面、多维度的视角出发,研究团队以湖南不同民族和地域这两条主线为切入点,系统的研究湖南各民族、地域分类中传统村落、传统建筑和传统民居的民族地域性表现。可以为研究湖南传统村落的人员提供具体的资料,很有参考价值