本书是一部以阐释中华传统八德 孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓，阐释了每个德目的来源、涵义和本质，以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系；同时又关注当前社会道德现象，落脚于培育弘扬社会主义核心价值观，实现了古为今用。本书语言生动，行文活泼，深入浅出，使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
燕饮是宾主交接时z常见的活动，故本书可以视为《宾主》（《中华日常礼仪基础教程》第三册）一书的续篇。 人类首出庶物，面对饮食时，不仅不会像动物那样张牙舞爪地相向，反而会满面春风地相邀共享。这是人性之花，是先王教化之果。传统燕饮礼仪正是根于人性，而又涵养人性的。 商人酗酒，引发周人的警醒，因此自周文王开始就厉行酒戒。及至周人抚有天下，面对商人酗酒的不良风俗，必然要予以移易。这就是周公制礼作乐的社会背景。然而历代礼学家却无视这一点。可以说，中华礼仪自其奠立之日起，就与饮食密切地联系在一起。周公制礼，于礼仪中，寄寓戒酒的功能，为配合戒酒令，对 酒 （相当于酒精性饮料）、 饮 （相当于非酒精性饮料）进行区分，规定 醴 这种饮品属于 饮 的范畴，不属于 酒 。礼仪规定，日常人际往来，只可用醴，不可用
本书分为四个部分，分别是孝道与人类共存、孝道经久不衰、孝道需要行动、孝道需要培养。从传统孝道文化的角度出发，论述孝道的产生、发展和延续；结合历史，介绍孝子生平和孝道行为；结合现实，介绍现代孝道和孝子的故事。全书古今孝道并存，不同于一般单纯讲孝道的书，读者可以从中汲取孝道理论、历史知识、孝道行为，是老少皆宜的通俗读物。
本卷时间起止为1949-2013。收入了像孟泰、向秀丽、雷锋、王杰、焦裕禄、王进喜、时传祥、李四光、邓稼先、韩素云、吴登云、孔繁森、任长霞、文花枝、郭明义、龚全珍…等逝去或健在的道德模范50人，将其归结成五大类。简介其生平，展开其事迹，并配置肖像或插图
本书选取易家、医家、道家、儒家、佛家、兵家、法家、墨家等中华传统文化八大宗派，以伏羲、黄帝、老子、孔子、孙子、墨子、孟子、庄子、韩非子、慧能、朱熹、王阳明十二大圣贤为主线，从当前的新视角选取圣贤独特的人生片段、智慧语录，再现圣贤之言、之行、之思、之心，充分呈现其“身体力行、知行合一”的真切意志与情怀，同时展现其精神、思想对中国、对世界的广泛而深远的影响，真正展现出中华民族自强精进、生生不息的国学精神——像易家一样认知，像医家(中医)一样思考，像道家一样睿智，像儒家一样理性，像佛家一样达观，像兵家一样犀利，像法家一样严律，像墨家一样做事。 这既是一部好看、精彩的国学读本，又是一部励志、实用的心灵读本，说到底，它是一次人生必经的思想之旅。
《湖南传统村落第二卷》详细记录研究了湖南省第四批传统村落中113个传统村落的基本概况、村落布局、空间特点、建筑特征、人文环境和非物质文化遗产等，并附有大量实地调研和拍照的相关图纸。将湖南地区的传统村落纳入一个大框架体系，从 加全面、多维度的视角出发，研究团队以湖南不同民族和地域这两条主线为切入点，系统的研究湖南各民族、地域分类中传统村落、传统建筑和传统民居的民族地域性表现。可以为研究湖南传统村落的人员提供具体的资料，很有参考价值
