本书共收录楹联100副，为作者近3年所创作，包含园林名胜联、历代贤士联、古诗文集联、师友联等， 书体涉及行书、草书、隶书。 本书中几幅扬州园林的联句，原作是由孙龙父、魏之祯、王板哉等家乡书坛硕儒题写的，一方面内容十分雅致，另一方面书法水平高超。除了扬州园林楹联外，册子中还有南京、苏州、杭州、保定、晋城、高邮等地的园林及名胜联。本书收录了多副明清以来的学者贤士联，共有仇兆鳌、吴让之、赵之谦、王文治、邓石如、汪中、郑板桥、纪晓岚、陈鸿寿、屠敬山、赵熙、李根源、曾国荃、李鸿章、曾习经、张祖翼、陈白崖、谭延闿等 30 余人的经典作品。古诗文联是我平时*常写的内容，这类联语占了本册的近一半。像扬州平山堂的 衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；送夕阳，迎素月，当春秋之交，草木际天 ，上联集自范仲淹《
本书说介、探讨我国非物质文化遗产、民俗文化形式之一 春联。首章，春联与春节源流关系，揭示春联产生和存在的社会生活和社会心理基础。二章，春联的起源、发展演变、本质属性和影响，揭示春联的本质属性、特点及其基本意义。三章至五章，春联与文化、语言、书法艺术的关系，旨在揭示春联诸属性特点。末章，旨在揭示春联的基本功能和以人文、社会功能为特征的延伸功能。
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本书以楹联为引子，立足吴文化发祥地镇江，展示吴文化发祥源头的文化内涵与影响，介绍江南文化的发生历史、基因特质、文化内涵和文化遗产。主要内容包括汉字文化基因，吴文化的发祥，吴文化背景下的家国情怀、名联趣联、民风世俗、节日庆典等、各行各业情况等，涉及的典故有泰伯奔吴、永嘉南渡、南宋抗金、赵曾望与《楹联丛话》、赵祖望与《宋词集联》等。全书图文并茂，以楹联为引，历史文化知识为主干，配以精美插图，大众性与学术性兼容。
本书讲解对联写作，但结构宏大、分类详尽，介绍比较全面细致。全书总体为三部分，一是对联基本知识和一般写作技巧；二是各类对联的举例介绍及相关写作技巧；三是对联用语，按字数分类排比，是此书篇幅*的一个部分，抓住了学习对联写作入手的对对子，有循序渐进之功。就篇幅和质量来说，这是有关对联写作*为经典的名著，在当时颇受欢迎，对于今天人们学作对联仍然不乏借鉴学习意义。
《刻在大门上的家风：北京门联集粹》 书稿收入230幅刻在老北京四合院门上的对联。根据联文的内容，将这些门联分为十类，编成十章，分别为：华门仁里、家声世泽、古训持家、修身养性、抒怀明志、文章华国、礼义道德、颂世歌时、祈福求祥、共和维新。这些刻在门上的门联，既表达了主人对未来生活的美好心愿，也成为主人及后代遵守的治家信条。本项目以“一个门联一个故事”的形式，讲述了门联所包含的家风对几代人的影响。
本书以楹联为引子，立足吴文化发祥地镇江，展示吴文化发祥源头的文化内涵与影响，介绍江南文化的发生历史、基因特质、文化内涵和文化遗产。主要内容包括汉字文化基因，吴文化的发祥，吴文化背景下的家国情怀、名联趣联、民风世俗、节日庆典等、各行各业情况等，涉及的著名典故有泰伯奔吴、永嘉南渡、南宋抗金、赵曾望与《楹联丛话》、赵祖望与《宋词集联》等。全书图文并茂，以楹联为引，历史文化知识为主干，配以精美插图，大众性与学术性兼容。
楹联为中华民族所特有的一种文学艺术形式，它很好地体现了汉语四声平仄相反相成的对称美，它又同建筑、装饰、书法、雕刻等艺术密切结合起来，具有很强的综合欣赏价值，为人们所喜闻乐见。昆山的楹联更富有江南水乡的特色，这是其他地方所不能替代的。来昆山的旅游者，在欣赏水乡美景的同时，也总会被众多的楹联所吸引，大饱眼福之际，也得到十分高雅的愉悦，但却不可能尽收眼底。《昆山文物楹联集粹》编者赵红骑即将散落各处的楹联广泛搜集整理，汇编成册，集中而全面地反映了昆山楹联的基本面貌，使读者一卷在手，可窥全豹。
《潜半夏楹联集锦》一书是中国部专为中药 半夏 面向全国及海外华人征联的楹联集子，绝大多数作者紧扣 潜半夏 牌坊征联主题，将 潜半夏 之传奇故事、药理功效及大道功德、美好前景写得生动活泼，具有较高的思想性、艺术性和收藏传承价值，使地域物产文化与企业产业文化浑然一体，不失为古老的中医中药文化及地方文化建设的又一硕果。
