这是金铁庵诗、词、联三种书的合集。原书均名以 百日通 。写作手法略同刘坡公的著作，分别简略介绍诗、词、对联的基本知识和写作技巧，眉目清晰，文字简洁；列举名家作品为例，就技法和风格逐一分析，指导写作，评点精到。此三种书的合集在民国时期均有较大影响。新中国成立后很少见。此次为标点排印本。
《楹联知识手册》是一部内容丰富、资料翔实的楹联知识手册，介绍楹联的本质、发展、分类和修辞，帮助读者进行楹联鉴赏与创作。收录从唐宋元明清到近现代的经典楹联2500多副（含超长联12副），涉及春联、婚联、寿联、行业联、装饰联、题赠联等100多个不同类别。
对联是中华民族zuiju特色的传统文学体裁，也是使用zui为广泛的文体之一。举凡新春佳节、婚丧嫁娶、寿诞喜庆、建房迁居等，都要用到对联。在中华大地，上至皇帝的宫殿、官府衙门，下至乡间的草房，以及山水园林、寺庙道观、亭台楼阁、关隘城寨、桥梁渡口、牌坊陵墓 都可以看到对联。 对联贯穿于中国人的一生。男婚女嫁，有婚联；生儿育女，有贺联；过生日，有寿联；去世，有挽联。在中华民族zui隆重的传统节日春节到来之际，村村寨寨，家家户户，地无论南北，人不分男女，家不论贫富，门不讲大小，都要贴春联。从大门（院门）、正房门、厢房门、厨房门（包括门框、门心、门头），到粮囤、牛屋、猪圈、鸡笼、纺织机、大小车辆，直至桌子、椅子、蜡台、灶台 到处是红彤彤的一片。春联被看成一家人对外的 门面 ，更是一家人对新年的期盼
本书共收录楹联100副，为作者近3年所创作，包含园林名胜联、历代贤士联、古诗文集联、师友联等， 书体涉及行书、草书、隶书。 本书中几幅扬州园林的联句，原作是由孙龙父、魏之祯、王板哉等家乡书坛硕儒题写的，一方面内容十分雅致，另一方面书法水平高超。除了扬州园林楹联外，册子中还有南京、苏州、杭州、保定、晋城、高邮等地的园林及名胜联。本书收录了多副明清以来的学者贤士联，共有仇兆鳌、吴让之、赵之谦、王文治、邓石如、汪中、郑板桥、纪晓岚、陈鸿寿、屠敬山、赵熙、李根源、曾国荃、李鸿章、曾习经、张祖翼、陈白崖、谭延闿等 30 余人的经典作品。古诗文联是我平时*常写的内容，这类联语占了本册的近一半。像扬州平山堂的 衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；送夕阳，迎素月，当春秋之交，草木际天 ，上联集自范仲淹《
楹联是中国文学大家族中的重要一员，是“诗中 诗”，具有文字精练、平仄韵律对仗工整的鲜明特点 ，恰因其短小而更见作者之功力。《通赏中国名联》 的特点是“通”和“赏”，通过对大量楹联佳作妙构 的赏析，引导读者品赏中国古代文化的精妙高佳，提 高文化品位；通晓楹联的发展，加深对中国楹联文化 意义的认识：滋润文化心理，培养文化兴趣，提升文 化修养。
楹联是律诗中对仗句的演变和发展。它特别强调对仗工整和平仄协调，被誉为“诗中之诗”，成为中华传统文化的瑰宝之一。 西湖周围有许多亭、台、楼、阁和寺庙、道观、洞府、牌坊，这些地方留下了很多历代政要、名流、骚人、墨客所题写的楹联，给人们在欣赏湖光山色的同时，增添了不少高层次的文化享受。 余在游山玩水之时，特别爱读这些楹联。自2004年起，历时10年，登山涉水，不避寒暑地跑遍了杭州市的各个景点，将楹联抄录下来，终将它整理汇编成集，至今已汇得1800~副楹联。其间，对某些难认的字，就按实描画在纸上，向当地有关人士及文化管理部门查询，有时还向撰写楹联的本人询问清楚。经过多次实地核对，尽可能做到无差错。 在楹联内容的选择上，以可读性、切实性、哲理性为上，并摒弃酸腐、庸俗之作，适当收录言简意
《贴出年的吉祥：中华春联大全》收集了各式各样的春联。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。贴春联，是中国民间庆祝春节的*件事情。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一大方法。另一方面，春联也是我国传统文化中较为通俗化又较有活力的一种文学表现形式，是重要的文化传承路径，因此春联集萃具有很好的知识性和民族性。
21世纪初，社会公众对中国非物质文化遗产保护的关注度、参与保护的热情，以及中国非物质文化遗产保护工作的有力推进，成为中国文化界乃至中国社会的重要事件。从大多数人对 非物质文化遗产 一词的内涵不知所云，到 非物质文化遗产 成为家喻户晓的词汇，人们普遍对它的具象呈现形态有了一定的认知，并支持或主动参与保护工作，说明人们在现代化进程的背景下，已经看到，由于生活水平的提升和生活方式的变化，作为传统社会生存环境下人们生活方式和生产方式的非物质文化遗产正在急剧消失的现实，而这种现实，一定会对人类社会可持续发展的前景带来不可挽回的损失。因之，全面保护非物质文化遗产已经成为全社会的共识。
《年画上的中华经典故事 和合篇》以和合为主题，分为八个章节讲述了和合二仙、一团和气、白蛇传说、回荆州、韩湘子度妻、樊江关和对花枪、罗章跪楼、八仙的故事，配以相关的中国传统年画；知识广角部分极为扩展人的视野；点悟 絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象。
《撰联指南》是关于对联撰写的专著。书中首先简略介绍对联小史，然后从基本概念出发，进而分类讲述对联的撰写技巧，涉及用途、对仗、修辞、掌故、风格等等，并以名家和自撰对联为例进行分析。篇幅不大，条理清晰，通俗易懂，易学易用。鉴于篇幅原因，同时附入其他作者（平襟亚或他人）的对联写作书籍一种。 此书只有影印本，尚无标点排印本。此本为标点横排本。
《中国客家姓氏祠堂楹联》收录客家227个姓氏的祠堂、家庙或宗祠的很好楹联30000余副，包括历代客家人编撰的对联，海内外客家人聚居地、迁徙流转地的对联，非客家作者为客家所题撰的对联。全书按姓氏编排，先说明该姓氏的图腾、姓源、分布、郡望和堂号，再介绍该姓氏的祠堂楹联。楹联按门联、堂联、栋对、龛联、祠联编排，对于有典故来源的楹联进行注释。
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。《实用对联》讲述中华传统文化博大精深，具有长久的生命力。时至今日，我们依然可以从中汲取智慧和精神力量。
《中华实用对联系列：实用对联新编》尽量分类细一些，让人们使用起来针对性强一些。如婚联，除了通用婚联外，再分为四季婚联、姓氏婚联、嫁女用婚联、招婿用婚联、集体婚礼用联、复婚用联、续娶用联、老年婚联、同学婚联及洞房用婚联，等等。在行业联的分类编排上，也试着突破对联界以往的行业联的分类办法，努力体现时代特色，自觉遵循现行的国家标准和规范。所选对联，都符合对联的基本格律，能充分展示对联的艺术魅力，让读者在认识其实用价值、装饰作用的同时，领略其对称的美、韵律的美；也是出于这个考虑，书后安排了附录《对联概论》，或许会对读者正确认识对联进而学习创作对联有点帮助。
年画，是一种中国特有的民间艺术形式。过去的中国人家，每逢过农历新年时都会买几张年画，由大门到厅房，家宅内外都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，烘托了新春时节欢乐热闹的气氛。年画不仅画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈，而且内容包罗万象，反映了中国社会的历史、生活、信仰和风俗。本书系统介绍了中国年画的发展源流、制作方式、题材内容，配以上百幅难得一见的老年画图片，能够帮助读者在解读与欣赏年画的同时，进一步了解中国民间文化中所蕴藏的民族精神。
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《阳光对联2000副》作者万日忠针对当前形势，精选和自创阳光佳联2000多副，分为通用新春联、城市城镇联、乡村农家联、节日庆典联、十二生肖联、阳光廉政联、阳光司法联、风景名胜联、行业部门联、祖国统一联十大类。这些对联以赞颂党、祖国和人民为主旋律，内容丰富，系统科学，新颖实用，堪称时代佳作，是我国城乡机关、团体和家庭选用对联的宝库。
本书共收录中国古今姓氏582个，除《增广百家姓》所收504姓外，增收了当代人口较多的姓氏，如来、 姓氏堂号、堂联是由姓氏发展而来的。本书有580个姓氏，2000副堂联，是一本精美的百姓联语，一部精练的姓氏历史，讲述了老百姓自己的文化。 本书广征博引，资料翔实，持之有故，言之成理，行文深入浅出，通俗易懂。 全书将每一个姓氏八为一个单元，包括姓氏、姓氏读音、姓源、郡望、堂联几个部分。 姓源部分以简明扼要的语言介绍姓氏来源，并注明1-3种文献。为节省篇幅，正文中文献以代号形式表示。代号所指文献见书后所附《征引书目》。
《年画上的中华经典故事 民本篇》是以 民本 为主题，围绕着爱民、福民、尊民、贵民、重民、富民、保民、恤民、安民这九个民本思想讲述与其相关的故事。每章有来龙去脉、知识广角、人物典故等内容，从不同角度介绍与民本思想相关的历史人物和故事传说，并配有和各章主题相关的年画。
楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书稿作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将之发扬光大，弘扬中国楹联文化艺术，具有重要的意义。
