20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
本书分为关于《太乙金华宗旨》《太乙金华宗旨》的分析心理学评述两部分，主要内容包括：此书的来源；此书的心理和宇宙论背景等。
本书分为关于《太乙金华宗旨》《太乙金华宗旨》的分析心理学评述两部分，主要内容包括：此书的来源；此书的心理和宇宙论背景等。
本书力求本着实事求是的态度，深入而地探讨风水的起源、发展和理论方法，并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系，通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源，及其一些具体操作方法，试图从科学的角度来剖析和评判它的功过是非，以有助于人们去较为全面而正确的认识它。 同时，由于古代科学知识水平所限，使原本具有科学价值的东西，蒙上了传统文化中如阴阳五行、八卦理气等扑朔迷离的外衣，使人望而生畏。本书试图通过古今建筑关联的手法，结合现代建筑科学理论，对发掘风水中的科学成分进行了一些探索，力求给人们一个关于风水与建筑的清晰轮廓，以达到古为今用和正确对待风水之目的。这也是作为一个建筑史学者的责任。
唐代不仅以经济发达，文化繁荣久负盛名，也以风水研究成就卓著令人瞩目。本书作者从风水入手，描述唐代帝王社会生活的方方面面，其文笔流畅，涉笔成趣，图文并茂，既给人艺术享受，又颇具文史价值。
本套装是《中国国家地理》杂志的2006年1月刊与2007年2月刊合集。2006年1月是风水专辑，风趣探讨中国人内心深处的秘密；2007年2月，以“姓氏”为主打，认为姓氏是中国珍贵的遗产。 关于中国国家地理 一本记录中国60年的杂志，一种“推开自然之门，昭示人文精华”的精神传承，一个亲近自然、回归内心的倡导者。传播科学、记录中国，将千万平方公里土地上的自然和世事变迁真实地记录并留给历史。我们所倡导的尊重自然、探索自然的精神和感知自然、融入自然的生活方式影响了上千万读者，他们冲出城市、投入山水之中享受着阳光、雪山、森林、江河、高原等等带来的无以伦比的生命体验。
《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅
《四库全书白话图解．图解星学大成》共有三部： 图解星学大成(部)星曜神煞 图解星学大成(第二部)命局分析 图解星学大成(第三部)断命秘本 本系列书是收录于《四库全书．子部》的重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍
