这是一本独特的文化艺术集。它广泛收录有关蛇类的博物艺术作品，并汇集全球古往今来关于蛇的艺术表现，通过精美的画作，展示蛇在不同文化中的多样性和丰富性。从古埃及传说到古希腊神话，再到印度文化和亚洲文化及印加文化，本书将带领读者领略蛇的博物史和蛇在人类历史及世界主要文化体中的特殊地位和象征意义。本书不仅是一本介绍蛇的博物百科全书，更是一场跨文化的艺术之旅，适合所有对自然历史、民俗学和艺术感兴趣的读者。随着2025年的到来，这本书也象征着智慧、灵活与再生的一年的开始。
自2006年开始，黄永玉先生为每年都创作14幅图文生肖作品，当中结合着文化掌故、历史典故、传说故事、社会问题的思考，也融入了黄老个人的生命体验与艺术态度，12年共创作168幅，整整十二生肖一个圆满，幽默诙谐中不失诗意趣味，灵动鲜活中包孕生活智慧与哲理，同时也以黄老自己的创新意识入画，契合现时代吉祥文化心理需求，以及民俗文化心理需求，很好地诠释了 生而肖似 的生肖文化理念。
自2006年开始，黄永玉先生为每年都创作14幅图文生肖作品，当中结合着文化掌故、历史典故、传说故事、社会问题的思考，也融入了黄老个人的生命体验与艺术态度，12年共创作168幅，整整十二生肖一个圆满，幽默诙谐中不失诗意趣味，灵动鲜活中包孕生活智慧与哲理，同时也以黄老自己的创新意识入画，契合现时代吉祥文化心理需求，以及民俗文化心理需求，很好地诠释了“生而肖似”的生肖文化理念。
二〇二三年，岁在癸卯，是十二生肖中的兔年。兔子给人的印象大多是行动敏捷且温顺。虽然家兔传入我国大约是在先秦时期，但野兔在我国一直有分布，在我国的一些诗词歌赋或神话故事里，与兔子有关的记述并不少见，为有名的莫过于嫦娥玉兔。李白《把酒问月》中有 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 的诗句。欧阳修在《白兔》中写道： 天冥冥，雨蒙蒙，白兔捣药仙女宫。 作为一种温顺可爱的动物，兔在生肖文化中多寓意为 家庭幸福、子孙满堂及明月瑞祥 。此外，兔子还有聪明机智的寓意，所谓 狡兔三窟 便是体现之一。兔年生肖日历，以东西方艺术绘画作品为主，辅之以相关的博物学绘画、兔形器物等素材，并配以简明的文字介绍而辑成。这本日历兼具博物学、历史、艺术和文化等诸多元素，充分挖掘各领域内与兔子有关的图像素材，希望能够为读者
本书以中国十二生肖的故事为切入点，融合传统文化教育和书法教学，图文并茂，趣味盎然。一方面以中国妮妮和美国杰瑞讲故事的形式展开情节，介绍十二生肖的诞生和他们之间发生的有趣故事；另一方面，通过手绘动画、书
本书以通俗的语言和丰富的实例，介绍了在中国有着悠久历史的楹联文化和民间的春联习俗，列举了不同场合、节令所使用的佳联范例，并请相关专家做了精彩的点评和解说，对于普通读者了解楹联文化，学习楹联的使用及写作大有裨益。本书还配有大量精美图片，装帧美观，实为广大读者馈赠请朋好友之佳品。
斗转星移，时光荏苒。生肖文化，代代相传。生生不息，光大延绵。沟通阴阳而化育万物，五行、祭祀、饮食、造字、文学、剪纸、绘画……寅虎之生威，未羊之开泰，酉鸡之有吉，戍狗之旺财，亥猪之送福。挑开生肖文化的神秘面纱，展现中国人美好的祝愿和心灵的祈求。
范曾，江苏省南通市人。为中国艺术研究院博士生导师、研究员，南开大学文学院终身教授，文学院、历史学院博士生导师，被联合国教科文组织聘为“多元文化特别顾问”。本人自评有二十四字： 痴于绘画，能书，偶为辞章，颇抒己怀：好读书史，略通古今之变。 本书首次荟萃了范曾先生近年来对中国生肖文化的精心研究，诗词歌赋、论文书画，以丰富的艺术形态生动地了作为艺术大家和国学家的范曾先生回归自然的仁爱之心。
人生于某年，我国流行的传统的纪岁方法，即以十二支象十二兽：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪相配，以某年的干支肖为某兽，俗称为“生肖”。 在我国，以天干地支纪年，由来已久。但是，在后来流传中生肖是怎么发生的？为什么会有十二兽附会其上，以至于人们对自己的生辰更习惯于用十二兽来表达？生肖和我们人生究竟是什么关系？生肖的习尚常常给人们百思不得其解的是，自然界的一些生灵怎么会和我们生命联系在一起？ 形式上，生肖是我们古人纪年岁的一种方式，但是实质上，生肖是我们民族文化生命的重要标识。人类如果只对自身的生物生命有所了解，而对文化生命一知半解，那人类生命奥秘的破解，不可能是完整的。据报道，生命科学的专家们，已破译出与人类基因相似的还有鸡和鼠。从生物
张昆岭编*的《生肖蛇的民俗与科学文化艺术— —送给属蛇朋友的礼物》介绍了古人对生肖蛇的认识、自然界生态蛇的种类和生活习性、民间对蛇的崇拜和有关生肖蛇的文化、生肖蛇与天地人的关系、蛇的文字文化、蛇的艺术、蛇年发生的大事和出生的名人。本书内容丰富，底蕴深厚，可供属蛇的朋友阅读收藏，也可供对生肖有兴趣的朋友阅读研究，*可作为礼物送给你属蛇的朋友。
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全书以传统生肖动物为对象，通篇围绕其进行阐述，典故传说信手拈来，穿插其中，涉及到诸如古代汉籍、佛经、希腊罗马神话、欧洲民间故事、动物学、植物学、民俗学等多个领域，行文幽默，联想奇异，富于深度，具有很强的可读性。 日本人（包括从中国大陆和朝鲜半岛迁徒到列岛的人们及其后裔），至少从我国南北朝时代便揭开了研读中国典籍的历史，而伴随中国文化进入日本所产生的一系列文化现象，诸如写经抄书、创造假名、宫中讲经、发明训读、朗咏流行、设明经文章诸科博士、藏典修史等等，构成了人类文化交流史上壮观的奇景。日本人审视中国的同时，也在成就着自身。不论是出于何种目的，从广义上讲，日本人研究中国，几乎经历了一千多年的岁月，但学界真正把研究中国的学问称为“中国学”，则是第二次世界大战以后的事情。
这里编辑出版的《文化生肖》一书，就是他多年心血的结晶。您有了这样一本书，无论到哪一年都可以找开看，因为生肖只有十二个，他都说到了。 在这本书里，您可以知道生肖的起源，以及它和民俗的关系。您可以了解到许多相关的逸闻、掌故，您也许会惊讶：怎么十二属相里还有这么多的说道。也许以前，您只认为龙是虚拟的，把龙列是为了增加神秘感，其余的身边的事情。其实不然，生肖文化魅力就在于它打破了我们生活的空间，而给我们开辟了一个广阔，充满诱感力的空间。 这本《文化生肖》里，还讲述了许多和少数民族有关的事情，让我们可以打开眼界。开卷有益在这里又得到了证实。
