生肖又称属相，是中国人以十二种动物与十二地支相配，用来表示人的生年的一组文化符码。十二生肖浓缩农耕文明而形成的时间空间序数符号系统及其应用习俗，是富有中国特色的一项文化遗产。本书引用大量文献史料，介绍十二生肖的由来，介绍相关民风民俗、典故传说等，多方面展现了源远流长的生肖文化。本书图文并茂，娓娓道来，既富于知识性，又注重趣味性，是有关十二生肖知识的国民读本。

本书由总而分，总以问答式，介绍生肖含义、动物、时间、排序、传说、歌谣及别国生肖等十个问题，分以某年生肖说趣，对联起结从生肖字就其地支相配字的源头、含义、来历传说和动物特性，到其文化涵义，如词汇中的成语、谚语、俗语、歇后语；文艺中的诗词、作品、对联、谜语与邮票、书画，以及地名、中草药等。

《永君说生肖》由邸永君著，作者连续12年应邀为《中国社会科学学院院报》撰写的《说生肖》系列随笔，主要内容从目录就可以看出来：自序；一、马年说马；二、羊年说羊；三、猴年说猴；四、鸡年说鸡；五、狗年说狗；六、猪年说猪；七、鼠年说鼠；八、牛年说牛；九、虎年说虎（附虎年说猫）；十、兔年说兔；十一、龙年说龙；十二、蛇年说蛇；附一：蝉与文人墨客的不解缘；附二：小黄列传；后记。

本书精选了与牛、虎相关的古典诗词曲赋等，对生肖的牛、虎文化进行了详细的阐述，对一些作品进行解说，用通俗的语言进行了赏析，文字尽量浅显，故事尽量生动，是文史爱好者及其研究者的不可多得的良师益友。

自2006年开始，黄永玉先生为每年都创作14幅图文生肖作品，当中结合着文化掌故、历史典故、传说故事、社会问题的思考，也融入了黄老个人的生命体验与艺术态度，12年共创作168幅，整整十二生肖一个圆满，幽默诙谐中不失诗意趣味，灵动鲜活中包孕生活智慧与哲理，同时也以黄老自己的创新意识入画，契合现时代吉祥文化心理需求，以及民俗文化心理需求，很好地诠释了 生而肖似 的生肖文化理念。

在大小无数的民俗文化里。应该说，生肖文化是为辉煌的。作为人造的天赐之物，它是每个人降生到这个世界上所得到的份礼物，先于我们的口母乳。 十二个生肖，代表了完整人格所必须的十二个要素，它们分别是：勇气、协作、自信、分享、宽容、独立、耐挫能力、适应能力、坚持、探索、乐观，爱心。崔振明编著的《子鼠在上，亥猪在下——中华5000年生肖故事》以此为出发点，从子鼠精灵、丑牛耕春、寅虎啸林，卯兔望月、辰龙腾云等讲起，故事精彩，耐人寻味，集知识性、趣味性为一体，给阅读者以强烈的内心共鸣。

中华文化源远流长，在浩如烟海的成语词典中，有许多与动物有关的成语典故，其中十二生肖又为引人注目，它已成为汉语特有的一种文化内涵，其背景则是我们讲述了数千年的数不清、道不完的“生肖故事”。为了便于了解中国的文化传统、丰富的语言知识，《中国记忆·十二生肖成语故事》特将有关生肖的成语展示一番。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二生肖的渊源可以溯至远古。华夏先民的动物崇拜、图腾崇拜，在斗转星移的悠悠岁月里，与天象观测相结合，渐渐形成十二地支和十二生肖系列。 十二生肖是标记时间的符号，但又不尽然。它从远古的文化景观中抽象出来，它丈量了漫长的时光。岁月将丰富的内涵注入这组符号。从某种意义上讲，十二生肖提供了一套“活文物”，从中可以发掘出始自史前的文化积淀，一览中华文化的历史光彩。

斗鸡属于游艺民俗(或称竞技习俗、民间游乐民俗)的一种。游艺民俗内涵丰富，竞技是其重要的一类。民间竞技活动是指民间各种形式的体育、技巧的比赛活动而言。 本书除了力求比较清晰地勾勒出我国斗鸡的发展历史外，还欲对其相关的习俗、传承传人、文化功能等问题都做些简要探讨，力求能给广大读者一些新的信息。

生指出生年，肖是肖似。生肖又称属相，相是面相，属相即面相何属。所肖或所属则是十二种动物，它们依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；配上十二地支，便可成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

生肖是一种源远流长的象征编码系统，有它神秘莫测的一面。十二生肖为什么是十二个，不多也不少？十三生肖是怎样产生的？起源于何时？为什么与十二地支相配？十二种动物的排序有什么根据？为什么其中十一种动物都是现实所有的，唯独龙这一种却是现实中没有的呢？

《新版“雅俗文化书系”》 新旧同源，一脉相承的是中国传统文化的博大精深； 雅俗共赏，孜孜以求只为天下大众汲取知识的甘露。 新版“雅俗文化书系”，既包括山川风物、观念信仰、三教九流、风俗人情、行业传统，也包括人伦礼仪、衣食起居、琴棋书画、奇技赏玩等，在千百年历史文化的纵横交错中，书中呈现着新时代的思想激荡，“古”与“今”文化碰撞，“雅”与“俗”相得益彰。 新版“雅俗文化书系”是奉献给广大读者的一套精品文化图书，内容通俗易懂、图文并茂，又引经据典、深入浅出。引领普通大众，沿着历史的轨迹，与文化对话，近距离探求文化的内涵。书系还是少年儿童了解传统文化，亲近华夏五千年文明的优秀读本，使他们在乐趣中学习，在学习中成长。 《生肖文化》 生肖即属相，无人不知、无人不有。

《生肖文化》旨在传扬中国传统文化中一枝不谢之花——生肖文化。主要荟萃与生肖有关的文字、成语、俗语、歇后语、英语谚语、诗词等内容，并对生肖文化的发展前景提出若干设想，《生肖文化》适合对生肖文化有雅趣者参阅。本书由吴震世编著。

在古老而传统的中国神秘文化里，龙、凤凰、麒麟、貔貅以其祥瑞的象征意义民间的喜爱。《中国祥瑞》即以龙、凤凰、麒麟、貔貅为个案，以权威的文化解读解开其神秘的面纱，使读者从中了解龙、凤凰、麒麟、貔貅的前世今生，感受其神奇、神妙、神乎其神的文化内涵与底蕴，不迷信其虚幻、虚妄、虚伪的民间演义，却尊重其积极向上、吉祥如意的符号意义。

生肖是一种源远流长的象征编码系统，有它神秘莫测的一面。十二生肖为什么是十二个，不多也不少？十三生肖是怎样产生的？起源于何时？为什么与十二地支相配？十二种动物的排序有什么根据？为什么其中十一种动物都是现实所有的，唯独龙这一种却是现实中没有的呢？

黄永玉从2005年开始，每年创作一组以当年生肖为题材的画，制作成生肖挂历，这些挂历此前一直只在小范围内传播，本书收录了黄永玉十二年来所画的156幅生肖画，也是黄永玉笔下的十二生肖第一次聚齐呈现给读者。黄永玉的这些生肖画，用漫画和妙语的方式，既是表达自己对生肖的独特理解，也是对自我和生命的诠释，有着欢快中的深沉与智慧，让全书读来妙趣横生、回味无穷。

十二生肖是我国传统文化中有代表性的重要民俗之一。早在《诗经》中就有记载：“吉日庚午，即差我马。”意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。根据后来出土的文物考证，十二生肖在春秋前后确已存在，如此算来，也有三千多年的历史了。

中华文化源远流长，在浩如烟海的成语词典中，有许多与动物有关的成语典故，其中十二生肖又为引人注目，它已成为汉语特有的一种文化内涵，其背景则是我们讲述了数千年的数不清、道不完的“生肖故事”。为了便于了解中国的文化传统、丰富的语言知识，《中国记忆·十二生肖成语故事》特将有关生肖的成语展示一番。

《骐骥驰骋（典藏图文版）》立足于现代科学立场，尝试较为全面和系统地把握中国的鼠生肖文化。《骐骥驰骋（典藏图文版）》共有十二册，分别由学有专长的民俗和文化研究者撰写，每册集中研讨某一种生肖动物的文化蕴涵，侧重说明人与动物的互动关系，以及该种动物在中国文化传统中的多方面投影和表现。特别注意吸收近年来国内国际学界的新成果和新观点，力求做到知识性、趣味性和学术性的结合，希望能有较高的品位和较广的读者，把生肖文化的探讨引向深入，为中国文化研究拓展新的思路和空间。

本书精选了与卯兔 辰龙 巳蛇相关的古典诗词曲赋等，对生肖卯兔 辰龙巳蛇文化进行了详细的阐述，对一些作品进行解说，用通俗的语言进行了赏析，文字尽量浅显，故事尽量生动，是文史爱好者及其研究者的不可多得的良师益友。

生肖是一种源远流长的象征编码系统，有它神秘莫测的一面。十二生肖为什么是十二个，不多也不少？十三生肖是怎样产生的？起源于何时？为什么与十二地支相配？十二种动物的排序有什么根据？为什么其中十一种动物都是现实所有的，唯独龙这一种却是现实中没有的呢？

本书是梁宏达在《老梁看电视》《老梁观世界》《老梁说天下》《老梁故事汇》等节目中相关内容的汇编。既保留了老梁睿智、犀利、幽默，酣畅淋漓的风格，又将口语化的内容进行了二次加工，使内容更加符合实体书特点。 本卷主要是老梁对十二生肖的点评，在本书中，老梁提出了很多新颖的观点，如十二生肖两两配对之后其特点互补，从中体现了做人的智慧，既从全新的角度颠覆了我们对十二生肖传统上的认识，又分析得有理有据，可读性极强。

本书精选了与午马 未羊相关的古典诗词曲赋等，对生肖午马未羊文化进行了详细的阐述，对一些作品进行解说，用通俗的语言进行了赏析，文字尽量浅显，故事尽量生动，是文史爱好者及其研究者的不可多得的良师益友。