*册简介 中国自古有礼仪之邦的美誉。礼仪本身具有良好的实践性特点，因此是践行和培育社会主义核心价值观的有效途径。中小学生处于生活习惯、价值观养成阶段，其道德素质、礼仪修养如何，对将来社会风气具有很大影响。因此，加强其礼仪教育，显得尤为迫切与必要。本教材分容礼、伦常、社交、燕饮、经礼五册，由个人而人际，由家族而社会，具有很强的系统性。同时，教材在继承传统的基础上，因应时代发展而变革损益，具备良好的实用性和操作性，非常符合当前社会和时代的需要。 *册 主要学习容礼，此部分从传世经史文献钩稽相关材料，取其适合相待生活的部分，予以介绍。容礼极具操作性，可以将道德教育落于实处。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
精神的成长，是灵魂的健全，是人格的生成，是公民意识的培育，是对人的生命的自由实现的自觉意识的形成。既不同于传统的老中国，又不同于现代的西方国家的新的中国，需要的正是这样有着健全灵魂的一代新人。
宾主主要是处理与陌生人之间关系的礼仪模式，换言之，宾主是社交活动的基本模式。本书旨在讲明宾主之礼，全书分为宾主名义、宾主交接之道（基本原则）以及宾主交接之礼三大版块。 宾主名义主要包括宾主概说、宾主与五伦等内容，详细剖析宾主的基本意涵，以及宾主与五伦之间的差异。 宾主交接之道主要阐明宾主交接时，所应遵循的对等、自卑尊人、差等、洁净、仁义相接、不参、往来等基本原则。 宾主交接之礼，则包括介绍、名刺、相见、庆贺、吊慰等内容。因为公德背后的精神多与宾主之道相通，所以也附属于这一部分。
本书记载孔子的出生、讲学、周游，删《诗》定《礼》著《春秋》，以及宣扬德政、仁政的故事。作品语言通俗、史料翔实，是一本记录孔子人生轨迹的的人物传记。
本书除绪论外，下设三个主题儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材编写贴近学生生活，注重国学知识在实际中的运用。通过对本书的学习,可以弘扬中国优秀传统文化，加强高职学生德育工作，引发学生对国学的兴趣，身体力行，提高人文素养，培养健全人格。
《漫说中华文化：盘古开天地》是我国义务教育的一篇语文教材。这是一篇创世文学的精品。通俗形象地阐明了古人对宇宙的起源、万物的起源和人类起源的认识。本书通过解读三国时期的作者徐整创作《漫说中华文化：盘古开天地》的过程以及徐整太常卿渊博的学识和丰富独特的人生经历，探讨了中华传统文化中的礼仪、占卜和祭祀等有关文化的源流；解析了徐整坚持中国古人宇宙开辟的基础理论、是怎样运用象征的创作方法、天人合一的思维方式以及中华文明中的天地精神等内容，创作了流传千古的佳作《漫说中华文化：盘古开天地》，以讴歌中华民族奋发向前、自强不息、厚德载物与四海和谐共处的天地精神。
《图说人文中国》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行 描述，兼顾古代社会的各个方面，包括经济基础与上层建筑，物质生活与精神文化，以扎实的历史资料和严谨的撰述风格，给予读者以知识的教益和智慧的启迪。 “图说人文中国”在内容上是一个完整、严密、和谐的有机整体，其中的每一种在体式上既有统一的撰写规范与语言风格，同时在内容上又各呈异采。为充分反映不同时代的风采与特色，每种书将突出其所具有的标志性内容，从而张扬时代之特色。 丛书穿插大量历史图片，以图片说明历史，以历史印证图片，珠联璧合，相得益彰。 这本由胡振宇、范子烨编写的《礼乐吉金(图说西周)》是其中一册。
《仪礼》不仅是战国以前社会礼文化的具体表现，它还对漫长的封建社会的礼文化有着深远的影响。本书介绍了《仪礼》的成书与流传过程、《仪礼》中的冠婚礼、乡射礼、朝聘礼、丧祭礼等各种典礼的仪式和程序、《仪礼》的研究流派、《仪礼》中蕴含的中国传统思想等与礼学有关的内容，使读者切实领悟古代礼文化的内涵，并加深理解我国“礼义之邦”称誉之所由来。
《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。本书作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为书，其学术视角与研究方法，对于所有关心中国历史文化的读者，也会有积极的启示意义。
目 录 篇天文 第二篇历法 第三篇地理 第四篇国家形制 第五篇建筑 第六篇饮食 第七篇服饰 第八篇交通 第九篇礼仪 第十篇姓名 第十一篇学制 第十二篇人才选拔 第十三篇官制 第十四篇思想文化 第十五篇文学 第十六篇音乐 第十七篇书法 第十八篇绘画 第十九篇戏曲 第二十篇体育
本书为《中国民俗文化丛书》之一，介绍了民间的各种诞生礼俗，主要包括生殖崇拜：祈求生命的孕育；十月怀胎：孕育生命的规矩；一朝分娩：呼唤新生命的降生；诞生礼：喜迎新生儿；满月、周岁庆贺：寄托希望等五章内容。 一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须叟不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏分剂，是世世代代捶炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一，向您介绍了有关民间诞生礼俗的内容。
本书通过对蒙古—厥史诗求子、英雄特异诞生、英雄接受考验和英雄再生四组母题的人生仪礼民俗模式原型的探讨，进一步阐明了蒙古—厥史诗的特征及其起源问题。全书由绪论、正文四章和结论构成。 蒙古—突厥史诗描述了一个男人的成长故事，反映了一个男人生理性的诞生到社会、文化性的诞生过程中所经历的各种严酷考验。可以说，蒙古—突厥史诗是英雄成长的故事。本书通过蒙古一突厥史诗的求子、英雄特异诞生、考验和英雄再生四组母的研究，阐明了蒙古—突厥史诗是描述英雄特异诞生，成年后因求婚或征战离开父母，独自去遥远的他乡，接受种种考验，并通过死亡和复活的再生经历，成亲或战胜敌人，凯族归来的成年礼民俗模式。蒙古一突厥史诗的情节结构和叙事模式是一个男人的成年礼民俗模式，而西方史诗集中讲述某一历史事件和某一英雄
马一浮先生博通古今、学贯中西、精研儒佛道、打通文史哲，是一位特立独行的现代新儒家学者、一位当之无愧的国学大师。本书着重介绍马一浮的儒学思想、学术活动及个人生平，将其儒学思想定位在 六艺论统摄下的现代 新经学 ，系人物传记与个人学案的融汇和升华，既能全面理解马一浮的儒学思想，又能纵览其全幅生命。
中国古代的礼仪文化是中华传统文化的组成部分。中国的礼仪具有深刻的人文内涵，千百年来对于社会的稳定发挥了重要作用。彭林编著的《中国礼仪要义/中国礼仪传承丛书》简要叙述中国古代礼仪的主要仪节、所蕴礼义及在历代的流传变迁，进而抉发其现代的价值与意义，以充分发挥传统礼仪文化的积极作用。
自古以来，中国就被誉为“礼仪之邦”，中国人民也以谦逊友善、彬彬有记的风貌著称于世。礼起源于原始社会，原是祭神时的一种习俗。周代形成比较完备的礼制并成为此后历代礼制的基础……
中华民族是礼仪之邦的伟大民族。而客家人是中华民族的一大族群，源于中原， 由于社会变迁，水旱灾患，战事频多，迫使其南迁而成为客家。礼仪原属宫廷的祭天拜地之礼，客家人在南迁北徙中效仿这一礼仪随乡入俗吸收地又本地生活习惯，将人们的日常生活、语言交往、宗教信仰和婚丧喜庆等红白喜事做出规范的，有章可循、有礼可行、有仪可司的仪式。这些客家民间礼仪是中华大文化的侧影，是客家文化的重要组成部分，是中华民族文化的珍贵遗产。 为挖掘客家文化遗产，传承客家文化之礼仪，我们邀请了中共紫金县委党史研究室原主任、助理研究员张杰编撰了《客家礼仪久一书。该书较为全面地记述了河源地区客家人的称谓和婚丧喜庆的礼仪。全书以上溯探源的方法，简述其史； 以帖说礼的笔法， 收录其帖；以分步操作的形式，掌司其仪。一书在
