中华民族作为人类历*悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。
古代文化常识 全彩 图版 《 古代文化常识》是 力教授主持并召集众多 家共同编写的关于 古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识 古代文化面貌重要、全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十 个方面。《 古代文化常识》曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 本次修订突破了以往的模式， 聘请在美国任教的汉学 家刘乐园（Lewis Eden），以 考古学黄金时代的成果为出发点，通过 世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，从考古学和人类学的角度增补全新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无 句空话，深入浅出，新意连连，水 之高为数十年来同类出版物中之 。修订的内容中增加了 分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订
《中国古代文化常识》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版 50 余年来前后历经 4 次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。 本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本次 修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（ Lewis Eden ），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，从考古学和人类学的角度增补*文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成
《中国古代文化常识(插图修订第4版)》是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50多年来前后历经4次重要修订，到**仍然是大众认识中国卉代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版，并被译成日、韩等语言流行于海内外。 第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园(Lewis Eden)，以中国考古学黄金时代的成果为出发点，精选图片，改谬补漏，从考古学和人类学的角度增补*新文化研究成果，通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。
精神的成长，是灵魂的健全，是人格的生成，是公民意识的培育，是对人的生命的自由实现的自觉意识的形成。既不同于传统的老中国，又不同于现代的西方国家的新的中国，需要的正是这样有着健全灵魂的一代新人。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
本书是我社《中华传统文化丛书》中的一种。陵，指高大突兀的山丘，是帝王坟墓的专称。寝，是对古代帝王陵园建筑的特定称呼，兴于秦，行于汉。陵寝制度肇始于传说中的唐尧虞舜，是奴隶社会和封建社会政治、经济、文化和礼仪制度的重要组成部分，也是统治者推崇皇权至上，维护森严等级的重要的政治手段之一。本书以简明的文字和丰富的插图，围绕帝陵选址、帝陵名号、帝陵格局、帝陵形态、帝陵建筑、陪葬制度、帝王入葬、祭奠仪式等方面做生动形象的介绍，反映了古代中国历朝封建帝王丧葬制度、规模、形态的变化，并从这个角度反映中国封建等级制度和古代 事死如事生 社会文化观念。
《礼记》亦称《小戴记》或《小戴礼记》，为秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传系西汉戴圣编纂，共四十九片，多位孔门弟子所记，是研究中国古代社会历史、政治制度、儒家学说的重要参考书。本书加以陈戍国教授的精当注释，方便读者理解。
宾主主要是处理与陌生人之间关系的礼仪模式，换言之，宾主是社交活动的基本模式。本书旨在讲明宾主之礼，全书分为宾主名义、宾主交接之道（基本原则）以及宾主交接之礼三大版块。 宾主名义主要包括宾主概说、宾主与五伦等内容，详细剖析宾主的基本意涵，以及宾主与五伦之间的差异。 宾主交接之道主要阐明宾主交接时，所应遵循的对等、自卑尊人、差等、洁净、仁义相接、不参、往来等基本原则。 宾主交接之礼，则包括介绍、名刺、相见、庆贺、吊慰等内容。因为公德背后的精神多与宾主之道相通，所以也附属于这一部分。
*册简介 中国自古有礼仪之邦的美誉。礼仪本身具有良好的实践性特点，因此是践行和培育社会主义核心价值观的有效途径。中小学生处于生活习惯、价值观养成阶段，其道德素质、礼仪修养如何，对将来社会风气具有很大影响。因此，加强其礼仪教育，显得尤为迫切与必要。本教材分容礼、伦常、社交、燕饮、经礼五册，由个人而人际，由家族而社会，具有很强的系统性。同时，教材在继承传统的基础上，因应时代发展而变革损益，具备良好的实用性和操作性，非常符合当前社会和时代的需要。 *册 主要学习容礼，此部分从传世经史文献钩稽相关材料，取其适合相待生活的部分，予以介绍。容礼极具操作性，可以将道德教育落于实处。
礼俗一词，早在《周礼》一书中就被多次使用，常常和政治制度并列。从先秦时代以来，礼俗就与整个的“礼”不同，它有一定的范围，正如《礼记·王制》篇中所说：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”现代民俗学将之概括为“人生礼仪”，即每个社会成员在各个成长阶段，通过这些礼仪形式扮演着从家庭到社会的不同角色，它表现了个人与家庭、社会的伦理人际关系。王贵民编著的《礼俗史话》以时间为线索，讲述了从先秦至近代中国的“六礼”及出生、教育、成长、养老、死亡等礼俗的起源、发展和演变过程；介绍了各个时期自皇室到民间各地区、各民族实施各项礼俗的具体情况，并对古籍所载礼仪的典章名物做了简明的介绍。《礼俗史话》可以使读者全面了解中国礼俗文化的全貌，从中看到古代社会的众生百态。
我国的礼乐文化在经过夏商时代的充分发展后， 在两周时期达到了历史上的鼎盛阶段，礼乐文化渗透 在国家政治和社会生活的方方面面，礼乐制度和礼乐 生活成为人们社会生活的主宰。两周礼乐文化实际上 是一种象征文化，受此影响，两周礼乐文化中的艺术 也体现出一种象征性艺术精神。研究其时艺术上的象 征性艺术精神对于深刻认识中国上古艺术的实质具有 重要的学术意义和价值。全书包括 先秦礼乐文化概 说 、 两周礼乐文化中的象征性艺术精神之形成 、 两周礼乐文化中的象征性艺术之表现 、 先秦 儒家对象征性艺术精神的承传 、 两周礼乐文化中 的象征性艺术精神对后世的影响 等内容。褚春元* 的《礼乐文化与象征--对两周礼乐文化的象征性艺术 精神之考察》以翔实的文献资料、通俗的语言论述了 两周礼乐文化中的象征性艺术精神及其对后世的
内容简介： 《图说夏商》前有导读，后有结语，正文采取图文结合、以图为主的方式，从神话篇、文化篇、考古篇、青铜篇、艺术篇、生活篇等六个方面重点展现了中国上古时期神秘的夏、商两代的社会文化生活状态。导读对夏、商两代的各个方面作了引经据典并辅以数据支持的概述；全书附图150余幅，正文文字部分的表述基本围绕图片展开，针对性、说明性和论述性都很强，很好地达到了向大众普及夏商文化初颜的目的。 丛书简介： 《图说人文中国》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行全方位描述，兼顾古代社会的各个方面，包括经济基础与上层建筑，物质生活与精神文化，以扎实的历史资料和严谨的撰述风格，给予读者以知识的教益和智慧的启迪。 丛书在内容上是一个完整、严密、和谐的有机整体，其中的每一种在体式上既有统一的撰写
《礼乐吉金 图说西周》前有导读，后有结语，正文采用图文结合、以图为主的方式，从立国、文字、稽古、礼乐、艺术、生活等六个方面将上古时代为鼎盛的周王朝再现于世人面前。导读将从周原兴起到西周覆灭几百年间的社会状况、百姓生活等做了全景式的介绍；全书共附图175幅，将周代高度发展的物质与精神文明以图片的形式充分展现出来；文字部分的表述基本围绕图片展开，针对性、说明性和论述性都很强，能够将周代的文化遗存直观地呈现在读者眼前，并通过说明性文字进一步深化读者对这些上古文明的清楚认知，激发他们的阅读兴趣，从而达到向大众普及周王朝社会面貌并了解学习周人礼乐文明的目的。 丛书简介： 《图说人文中国》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行全方位描述，兼顾古代社会的各个方面，包括经济基础与上层建筑
备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，系列重磅作品之《傅佩荣讲孟子》。 孟子继承、发扬孔子思想，建构了完整的儒家体系。孟子身处七国争雄、众说纷纭之乱世，肩负木铎的使命。周游列国，与各国君主对谈仁政理想，思虑精微，辩才无碍。主张人性向善，犹如水向下流，从人基本的心之四端来开展。用各种寓言、格言、比喻说明人的生命有其价值，要培养浩然之气。 本书以浅显易懂的文字，探究孟子的政治理想与人生价值。期望藉由儒家思想的引导，使这一生过得充实，慢慢走向。
1教育是立国之本，是兴国之重。中国古人历来重视教育。在两千多年的历史中，留下了宝贵的教育经验。本书梳理了中国古代教育的发展流变，并对一些沿用至今的教育理念和教育方法以及历代的教育大家进行了详细的介绍。
教育在中国历来被称作百年大计、立国之本。教育从哪里抓起？面对时代提出的课题，本书紧扣师德师范师道三者之间内在的逻辑关联，结合多年教学实践，深入总结经验，探讨了传统教育在现代教育中的创造性转化问题，既有深入的理论思考，也有具体的实践操作指南。 本书认为，教育大计，教师为本。离开教师谈教育，很难获得根本突破。而好老师的根本在哪里？教师大计，师德为本。师德是一个老师能否成为教师的大前提。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。那么，如何树立真正的师德？根源在师道。这个道在哪里？在中国的经典中。经典首先并不是给学生学，而是先给老师学，给家长学。每个老师都要先讲好自己这堂人生课，然后才能正确地传道、授业、解惑，完成为人师者的本位责任，让学生踏对人生的脚步。
本书主要分两部分：上篇《孔子九章》，以笃诚、优游之笔闲谈孔子，形象鲜明，生气灵动，活泼泼跃然纸上，呼之欲出；下篇《论语随喜》，细绎孔门话语，灵犀一点，感而遂通，胜义纷呈，令人神旺,让读者可以看小说一般看《论语》。
