《古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌，埃及人希望自己能够在死后使用它，好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中，这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些*完好的手稿有着彩绘的美丽插图，描画着埃及人想象中那死后世界的风光，神祇和妖魔，以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的 称量心脏仪式 死者是进入诸神的乐园，还是堕入可怖的 吞噬者 之口，全看这*终的裁决。 作为相关展览的补充，这是三十年来这个课题上*全面的图书，很多大英博物馆的死者之书珍藏以彩图的形式出现在印刷品之中。借住学者之笔，详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系，穿越古埃及人来世的旅途，让我们深刻的理解他们的信仰，揭示出人类面对死后世界的恐惧，以

美国东方学者劳费尔（Berthold Laufer，1874 1934）所著《中国伊朗编》（Sino-Iranica）是他一生著作中较重要的一种，也是欧美东方学很有代表性的作品。作者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题，包括中国境内几个□□语言（蒙、藏、□□□）里面若干词汇的研究。

《》这部寓言小说以梦境的形式展开，描写了主人公“基督徒”背负着无尽的人世忧烦，苦不堪言，经“福音师”指点后，挣脱妻子儿女和邻人的羁绊，毅然朝着“天国的城市”前进。他逃出“灭亡城”，爬出“灰心沼”，攀上“艰难山”，跨出“死荫谷”，途经“虚华集”，闯出“疑惑堡”，渡过“死亡河”，终于到达了天城“锡安山”，进入了永生之境。上部描述主人公一个人前往天国的旅程；下部描述他的妻子与孩子、同伴们作为一个爱的团体共同前往天国的旅程，他们在各种境遇中彼此相爱、劝勉、扶持，在天路上一同长进。 n

本书论述了墨西哥谷地印第安人的历史和文明。作者凭借扎实的野外考察、翔实的资料和数据，用宏大而客观的历史视角，向我们再现了神秘而光辉的阿兹特克文明。书中闪烁着历史与现实碰撞的火花：阿兹特克人的习惯、风俗和心理，构建成了一种和谐的生活方式，而这一切对于今天的我们并非没有意义。本书既有严谨的学术性，又有生动的可读性，被认为是人类学著作中的一部经典著作，同时又是研究阿兹特克帝国兴衰的一部著作。

《民间择吉农家历（2014-2023年）》编排了2014～2023年农家历，同时介绍了天文历法知识、民间择吉历项内涵、各月气候与农事、农家实用对联，并附有增广贤文和民间神佛诞辰、纪念日等内容。 《民间择吉农家历（2014-2023年）》知识丰富，历表项目详细、准确，适合农家日常生活参考。

在太平洋的东南方向，有一座孤零零的小岛，岛上居民称之为拉帕努伊岛，而它为更多岛外人所知的名字则是“复活节岛”。1722年4月5日，荷兰探险家雅各布.洛加文率领的一支舰队发现了这座小岛，他在航海图上记下了这个岛的位置，因其发现该岛的当天正好是基督教的复活节，于是他便称之为“复活节岛”，从此“复活节岛”之名便为世人所知。“复活节岛”岛上，遍布着神秘的魔艾石像和刻满奇异形象文字的木板。这些石像造型之奇特，雕刻技艺之精湛，令人赞叹不已，但又一直困扰着人们。这些石像是何时雕刻的？出自何人之手？他们又为何要雕刻这些巨像？以当时的技术水平，他们是如何雕刻这些巨大的石像、又是如何将它们搬运、竖立起来的？这些人从哪里来又到哪里去了？复活节岛的文明又是如何兴起和衰败的？这些谜题一直不断地激发着无数考古学

本书以全新视角解析了古埃及女性各个社会生活层面的情况，探索了男女两性性别关系的特征。古埃及的公主为何不外嫁？古埃及的天神为何是女性？为什么是古埃及人最早发明了假发和描眉技术?古埃及的木乃伊是如何制作的？本书以轻松优美的文笔娓娓道来。书中有作者在当地拍摄的博物馆珍藏图片，融知识性和可读性于一体。

《古代希腊：人与神》是有史以来，我国举办的规模的古希腊文物展。此次展出的120件套文物自新石器时代至公元5世纪，时间跨度长达7000多年。对于古希腊尚知之甚浅的广大市民该如何欣赏这个展览？古希腊文物与同时期的中国文物相比有哪些特色？策划此次展览的国家博物馆研究员陈煜先生介绍，希腊文明被称为是当代西方文明的基石，希腊古代文化流传下来的，主要是雕塑和戏剧。从此次展览上不难发现，古希腊雕塑艺术十分发达，尤其是石雕。也许很多人没有注意到，虽然中华文明不以雕塑而著称，但我们的古代雕塑艺术依然高超，同时期的艺术品与希腊相比，各有千秋。 此次展览会集了来自希腊37家博物馆的120件展品，包括古希腊自新石器时代(公元前70世纪)至公元5世纪的陶像、青铜制品、大理石雕、金属浮雕、陶器绘画等不同种类的古代艺术珍品，